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我认识的许多保洁员都跟母亲和喜年一样,无论男女,总是在子女的婚姻上期待落空。 当其他保洁员问及母亲“你儿子结婚了吗”,母亲总是挂着尴尬的微笑。这已经不是她可以做主的范畴了,她带着忧愁的心情,说出像玩笑一样的方言:“我的儿媳妇还挂在树权上。”“挂在树权上”,一种悬而未决、不稳定的状态。
——
张小满
我的母亲做保洁
2026-08-05 11:42
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“这个爱情故事 好像是个悲剧”
“你说的是婚姻 爱情没有悲剧”
——史铁生《我与地坛》
亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所构成的网格,可以一直推出去包括无穷的人,过去的、现在的和未来的人物。
——费孝通《乡土中国》
别总围着他的一切转,也别让他总围着你转,你应该有自己的生活,恋爱只是你们的交集。你来到这世上,也应该看看,藤椒鸡怎么码盘,里脊怎么挂浆,香辣虾怎么开背。
——佚名《佚名》
一个做太太的,先拿了丈夫的心,再拿他的薪水,控制他的胃,再将他的脚绑上一条细细的长线放在她视力所及的地方走走;她以爱心做为理由,像蜘蛛一样的织好了一张甜蜜的网,她要丈夫在她的网里面唯命是从;她的家也就是她的城堡,而城堡对外面的那座吊桥,却再也不肯放下来了。
——三毛《稻草人手记》
唯独男子有开口求婚的权利——只要这制度一天存在,婚姻就一天不能够成为公平交易;女人动不动便抬出来说当初她“允许了他的要求”,因而在争吵中占优势,为了这缘故,女人坚持应由男子求婚。
——张爱玲《谈女人》
嫁人不仅是嫁给一个男人,也是嫁给一个家庭。
——叶萱《纸婚》
“一个人的时候,想干什么就干什么,结了婚就不一样,很多事情,一个人做不了主,你说是不是?有时候我在想,要是现在还没有结婚的话,不知会怎样,你有没有想过?”
“可能会开心一点吧”
——王家卫《花样年华》
持久的婚姻——倘若各自都想通过对方达到自己的目的,那么,这便是稳固的婚姻。
——尼采《人性的,太人性的》
正如荣格所看到的一样,我们也是如此,即我们一部分的生命活在当下,另一部分生命连接到过去。在日记的最后部分,荣格在一篇日期为1902年5月的日记中写道:“从此我不再孤独,而且我只能刻意地回忆起可怕又美好的孤独感,而这是幸福爱情的阴影一面。”对荣格而言,他的婚姻标志着他离开了已经习以为常的孤独。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
银霞在盲人院学习的日子并不长,不过就是两年间的事。大辉在日本出状况,说要回来,那时候她已经不去盲人院了,算是辍学吧,又回到七楼的居所里夜以继日地织网,偶尔也编织藤器,让梁金妹拿到楼下马来人的店里寄卖。细辉觉得那段日子她几乎足不出户,人还消瘦了不少,就像是神话故事里的蜘蛛精被打回原形,道行全失,又得躲进洞窟内重新修炼,但那些在光阴里发了酵变了质的东西,终究是修不回原样的;以后银霞对他与拉祖虽仍友好,却很少主动到巴布理发室来找他们了。偶尔碰面,三人学着大人那样相互问候,都感觉到这形式里头的生分,并为此感到特别尴尬。
——黎紫书《流俗地》
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