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我的母亲有两个信仰，一是挣钱，二是相信可以通过供孩子读书，送孩子们走出大山。而供孩子读书也需要钱。总之，挣钱就是母亲的信仰。她灵活变通，想尽办法，能省则省，能挣则挣，一分一毫地攒钱。挣钱要专注。母亲说：“一双手只能按一个鳖，哪能按两个鳖，人只能专注一样事。”
——
张小满
我的母亲做保洁
2026-08-05 11:42
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我们读所有书，最终的目的都是读到自己。
你会发现焦躁的心平息下来了，突然有种豁然开朗的安全感，你会发现你百思不得其解的困惑，千百年来被无数人思考过，并且提供了各种各样的答案。真正的阅读是一种深刻而愉悦的体验，从中找到了自己塑造了自己;而每一本在心目中值得阅读和记住的书，都是因为其中蕴藏着未来你更期待的那个自己。
——白岩松《白说》
我想大学精神的本质，并不是为了让我们变得深奥，而恰恰是恢复人类的天真。天真的人，才会无穷无尽地追问关于这个世界的道理。大学要造就的，正是这种追问的精神，也就是那些“成熟的人”不屑一顾的“呆子气”
——刘瑜《送你一颗子弹》
想到服从、信仰、执着；当我冷眼旁观芸芸众生，叫我深受触动的是，他们追随的领袖并不相信他们。
——惠特曼《草叶集》
你要承认既成事实。这就是命运。命运的力量只有人遭到不幸的时候才显示出来。你的信仰，你的理想，你的雄心，全是徒然，是折磨你的魔障。
——张贤亮《男人的一半是女人》
读书是为了明理，明了理就有了主张，知道该怎么做。但理是在变化的，又不能守死理。
——刘和平《大明王朝1566》
不过，除了信仰方面的原因，父亲其实很爱母亲。离婚之后，两人仍然是朋友，仍然不时见面，而且都没有再次组建家庭。
——刘子超《失落的卫星》
1921年4月8日 星期五 10:50 此时此刻，我该在写作《雅各布的房间》，可是事实上没有。还是让我记下原因吧——看来，这本日记倒成了我的贴心知己，尽管它面无表情。好吧，你看，作为作家，我失败了，落伍了，年纪大了，不能干得再好了。 我想我那本书他肯定看过了，可他竟闭口不提，我这是第一次连他都指望不上了。
——弗吉尼亚·伍尔芙《伍尔芙日记选》
中国人是好，那是老一代的。西方人，开朗，尊重他人的私生活，没有太多的利害关系，好相处。他们好佩服我呢！中文看不懂，但我每有报纸，都给他们看看。来了也不招待，一杯咖啡坐一个下午，没有客套，白学英语！〖那个大胡子〗一九七六年二月二十五日
——三毛《我的灵魂骑在纸背上》
如果我不坚持自己的信仰，我不知道该如何活下去。
——梅尔·吉布森《血战钢锯岭》
可我们有时为什么要胡折腾，为什么要瞎胡闹，为什么要乱请求呢？我们自己也不知道为什么。如果我们瞎胡闹的要求得到贯彻执行，那我们就将会更糟。唔、你们就试试看吧，唔，比方说，给我们更多的独立自主，放开我们中间任何一个人的双手，拓展我们的活动空间、减少对我们的管束，于是，我们…我敢保证：我们就会立即请求重返管束的状态之中。我知道，你们也许会因此对我怒气冲冲，跺着脚向我大喊大叫：“您说的只是您个人的事情，和您在地下室里的不幸，您可不能说‘我们大家'，”对不起，先生们，须知我并非借用这个大家来为自己辩护。至于说到我本人，那么须知我只不过是在我的生活中把事情推到极端而已，而你们却连我的一半都不敢达到，并且你们还把自己的怯懦当作明智，聊以自慰，自欺欺人。因此，我也许比你们活得更“活生生”一些。请你们更仔细地瞧瞧吧！要知道，我们甚至都不知道，那活生生的生活现在究竟在哪里，它是什么样子，叫什么名字？如果让我们单独留下，远离书本，我们就会立即陷入歧途、惊慌失措一我们将无法搞清，我们追随什么，我们依靠什么，爱什么和恨什么，尊重什么和虚视什么。我们甚至连做——做一个真正的、有着自己血肉的——都会感到有一种不堪承受之重，我们将对此深感羞愧，视为奇耻大辱，并且竭力成为某种主观臆造的一般性的人，我们氰是死胎，而且我们早已不是由那些生龙活的父亲所生，我们对此越来越兴高采烈。我们对此兴致勃勃。 无需多久，我们就会设法从观念里诞生。然而，够了；我不想再写《地下室手记》了…(p181～183) 在家里，首先我主要是读书。我试图用外来的感觉抑制住我内心中不断累积的愤懑。而对于我来说，外来的感觉只能来自阅读。阅读，当然对我大有助益——它使人心潮起伏，使人心花怒放，也使人痛苦不堪。不过，有时也使人感到乏味至极。我毕竟想活动活动，于是便突然陷入阴郁的、地下的、卑劣的状况之中——并非放荡，而是堕落。我的情欲由...
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
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