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因为所谓的好又是怎样的状态？谁不会因为任性而烦恼，而疲惫？
——
戴安娜·阿西尔
未经删节
2026-08-08 07:40
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胡适那父子就说过：'读书可以忘掉打麻将，打麻将可以忘掉读书。'依我看，读书、打麻将都可以忘掉烦恼。
——贾平凹《废都》
凡领悟音乐的，便能从一切烦恼中超脱出来。
——贝多芬《佚名》
我们都会遇到各式各样的烦恼，哪怕人在身旁也不知道从何安慰，直到后来才明白，种种安慰不如陪着，有人在听你说话；千言万语不如一醉方休，有人陪着一起醉。
——卢思浩《离开前请叫醒我》
如果我们对充满烦恼和不幸的尘世生活恋恋不舍，那么我们怎么会明白永生的意义呢？
——约翰·班扬《天路历程》
智慧为刃，能断金刚，故亦能断尽烦恼，断尽苦海，自得清净！
——爱潜水的乌贼《一世之尊》
我甚至面临可恶的彷徨，
不得不逃向孤寂与荒凉。
为了不孤零零一生白过，
终于使自己投靠了恶魔。
——歌德《浮士德》
问。如温室经说。洗浴众僧。获福无量。此则凭于事法。功德始成。若为观心可相应乎。答。洗浴众僧者。非世间有为事也。世尊尝为诸弟子。说温室经。欲令受持洗浴之法。其温室者。即身是也。所以燃智慧火。温净戒汤。沐浴身中真如佛性。受持七法。以自庄严。当日比丘聪明上智。皆悟圣意。如说修行。功德成就。俱登圣果。今时众生莫测其事。将世间水。洗质碍身。自谓依经。岂非误也。且真如佛性。非是凡形烦恼尘垢。本来无相。岂可将质碍水洗无为身。事不相应。云何悟道。若欲身得净者。当观此身。本因贪欲不净所生。臭秽骈阗。内外充满。若洗此身求于净者。犹如洗堑。堑尽方净。以此验之。明知洗外非佛说也。是故假世事。比喻真宗。隐说七事供养功德。其事有七。云何为七。一者净水。二者燃火。三者澡。
——菩提达摩《少室六门》
若见生异于死。动异于静。皆名不平等。不见烦恼异于涅槃。是名平等。何以故。烦恼与涅槃。同是一性空故。是以小乘人妄断烦恼。妄入涅槃。为涅槃所滞。菩萨知烦恼性空。即不离空。故常在涅槃。涅槃者。涅而不生。槃而不死。出离生死。名般涅槃。心无去来。即入涅槃。是知涅槃即是空心。诸佛入涅槃者。即是无妄想处。菩萨入道场者。即是无烦恼处。空闲处者。即是无贪嗔痴也。
——菩提达摩《少室六门》
“关于找寻。 人有那么多不快乐或那么多譬似钱那类的心念，便是因为还没找到。人之所以有这些那些诸多问题或烦恼，便因你还没找到教你专注用力用神的好事体，没找到全心用情的人，没找到你的最想。但所谓没找到，其实是你都去找别的了。也就是你被熏陶、洗脑，引导去找像钱那类的东西了。 也就是，你每天一起床，到底要去追求哪些最想？这是最难的。多半退休的人，有空，但找不到。 你还没找到。找到人，你就搞定了。
——舒国治《理想的下午》
但是，对于那些已经“游”得很远，以至加入了新的居住地国的移民们，面对母国的频呼唤，同时又面临走进陌生新大陆的诸多困难、往往前后昐，徒生烦恼，总是要莫名其妙地问出“我是谁”的问题来。
——林达《历史深处的忧虑》
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