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同情消除了占据政治问题、人类事物所有领域的人与人之间的现世的空间和距离,所以,从政治观点来说,这是没有意义的,也不具有任何重要性。
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汉娜·鄂兰
平凡的邪恶
2026-08-11 16:27
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汉娜·鄂兰经典语录
平凡的邪恶经典语录
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平凡的邪恶
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无知的人并不是没有学问的人,而是不明了自己的人。了解是由自我认识而来,而自我认识,乃是一个人明白他自己的整个心理过程。因此,教育的真正意义是自我了解。
——克里希那穆提《一生的学习》
只有在濒死之时人们才能揭示生命的全部意义,而这种终极意义也有赖于生命过程中尽其所能地实现每个单一情境的潜在意义。
——维克多·弗兰克尔《活出生命的意义》
在今天,哲学仿佛破落了,正在给政治、科学、文学打工。
——周国平《把心安顿好》
我现在住在政治大学山上的自强10舍。每天的生活颇为单纯,几乎就是上课、下课、读论文、写论文。甚至很像那种“身在庐山”的本地人那样,无暇去准备中秋烤肉,或赶到十一月前的垦丁游。
——张怡微《都是遗风在醉人》
每一个镜头都像是一个词语,其自身并没有任何意义,或更可以说它意味着太多的东西以至实际上毫无意义。但在诗歌中,每一个词语因被置于词语之中而获得改变,其意义变得准确而独特:以同样的方式,电影中的每一个镜头依靠上下镜头而被赋予意义,每一个镜头都修正上一个镜头的意义,一直到最后一个镜头才能达到一种总体的、非断章取义的意义。表演与此毫无共同之处,它只会妨碍。只有忽略那些在电影中露面的人的意志,才可制作电影;不去利用他们之所为,而是利用他们之所是。
——苏珊·桑塔格《反对阐释》
因此,那些认为世事是源自外部的人,永远看到的是已经存在的事情,也即是看到的是一成不变。但是,那些认为世事是源自内部的人,会知道一切都是新的。世事总是一成不变,但是一个人的创造性深度不会永远一成不变。世事并不意味着什么,世事只在我们身上有意义。我们创造世事的意义,意义永远是人为的,是我们在制造意义。 正是由于这一点,我们才在自己身上寻找世事的意义,那么来者/的路便开始显现,我们的生命能够再次流动起来。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
一则当时教育不普及,二则书籍流通不易。在政府法律下,虽无特许某个家庭以政治上世袭的特殊权益;但此家庭只要把学业世袭了,在政治上的特殊权益也就变相世袭了。
——钱穆《国史新论》
占美国人ロ约百分之十二的黑人,通常被认为是相对比较贫穷的,整体文化水平比较低的,甚至有许多人口比例远小于他们的少数民族,都看不起他们。但是,实际上,他们的爵士乐,摇滚乐以及他们的舞蹈,体育オ能,长久以来深刻地影响了整个美国文化,其意义远远超过了文艺,娱乐的范围。只有到了这里,你才会体会到,这些音乐和舞蹈有着多幺巨大的力量,它几乎完全改变了一代美国人的面貌,你甚至可以说,它改变了整个美国的精神面貌。没有非洲文化,就没有今天的美国文化。
——林达《历史深处的忧虑》
《悲剧的诞生》很像是一次“寻根”旅程——穿越两千年的历史回到了“本源”,回到了罗马基督教之前“伟大、自然而又充满人性的古希腊”。但尼采实际并不是要退回过去他说“过去箴言只是些神谕卜辞”,只有被未来的建筑师用以开创未来才能彰显其意义。
——刘擎《悬而未决的时刻》
两百年来,美国人早就习惯这样的一种和平的政治表达方式了。同时,他们也早已习惯,不同的文化背景的和平相处,也必须包含着不同的政治态度的和平相处。
——林达《总统是靠不住的》
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