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因为生命是一个沉重的负担,它实际上是被作为生命基本需要的必然性强加于人的,而没有哪个所谓的"崇高欲望"具有同样程度的紧迫性。在现代,奴役变成劳动阶级的社会状况,因为人们感到它就是生命自然状况本身。奴性生活无所不在(Omnis vita servitium est)。
——
汉娜·鄂兰
人的境况
2026-08-13 14:49
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走在生命的两旁,随时撒种,随时开花。让穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是悲凉。
——冰心《佚名》
生命的奥义,就是活在当下。
——戈尔·维宾斯基《加勒比海盗》
最痛苦的莫过于转瞬间希望变为绝望,最悲哀的莫过于眼睁睁地看着一个个鲜活的生命在眼前消失,却无能为力。
——雷欧幻像《查理九世》
不管是你还是别人,我们每个人生命中都有数以万计的过客。同样的,你也是别人生命中的过客。
——总攻大人《颜控日记》
在这里,我试图做一个简单扼要的分类。关于生命有两种认知的途径:一种是体验式的,另一种是反思式的。前者得出的是一种简洁、直接的认知经验,常常是自然流露而不假造作的,让人在日常生活中直接获得一些心灵的慰藉和解放的力量。铃木大拙曾说过,禅的体验可以让我们直接回到生命的根本,将我们从各种约束之中解脱出来。而后者得出的往往是批判性的知识,通过调用各种概念去理解和论证生命的价值,虽然可以厘清一些经验,但也常常会让人远离现实的生活。
——成庆《人生解忧》
不过林奶奶既然干了那一行,委屈是家常便饭,她一般是吃在肚里就罢了,并不随便告诉人。她有原则:不搬嘴弄舌。 也许她称得上“清介”、“耿直”等美名,不过这种词儿一般不用在渺小的人物身上。人家只说她“人靠得住,脾气可倔”。 儿子回乡找车,林奶奶没等车来,当晚就死了。我相信这是林奶奶生平最幸运的事。显然她一辈子的防备都是多余了。 ——《林奶奶》
——杨绛《杂忆与杂写》
在尼采看来,价值不是现成在哪里等你“发现”,所有的价值都是人主观创造出来的,生命活动的标志就是能够自己确立价值,这是生命本身的力量。 所以,尼采认为:面对无意义的世界和无意义的生命,人应该立足于现实,直面无意义的荒谬,以强大的生命本能舞蹈,在生命活动中创造出价值。用尼采的话说,就是“成为你自己”。这样一来,虚无不再会让你狙丧和绝望,反倒会给你最广阔的创造自我意义的空间,虚无让人变成了积极的创造者,这就是积极的虚无主义。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
我可从来不敢低估皇帝的生命力,更不敢低估中国人对于皇上的接受能力,而且,总会有一帮人孜孜不倦地告诉老百姓,这可是一个难得的好皇上。
——林达《总统是靠不住的》
弗洛伊德的思想改变了大众对人的观念。这个改变带来的最重要的后果就是:欲望被解放了!
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
可你也可以试一试盲目地沉醉于自己的感觉,不假思索,不寻找最原始的原因,哪怕暂时抛开意识;可以去憎恨,也可以去喜爱,只要不无所事事地枯坐着就行。到后天,这已经是最后的期限了,你就一定会开始自己蔑视自己,因为你明知故犯地欺骗自己。结果是:瞬间破灭的肥皂泡,还有惰怠。(一味的沉浸原始的感受与欲望,然而他们带来的愉悦也终是梦幻泡影,随着时间过去,你会在一瞬意识到自己的逃避,逃避本质,逃避思索,于是重又回到无所事事的怠惰)
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
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