句子抄·句子赏析
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如果说世界包含一个公共空间,它就不能只是为了一个世代或是为了目前活着的人而创设的;它必须超越必朽的人们的寿命。......共有的世界是我们出生就进入的、死后就离开的世界。它超越我们的寿命,延伸到过去和未来;它在我们来到之前就存在,在我们短暂羁旅以后依然持存。和我们共同拥有它的,不只是跟我们生活在一起的人,更包括以前来过的人,以及在我们之后要来的人。但是这个共有的世界,它之所以能够在世代递嬗中持存,只是因为它是公开出现的。将人类想要从时间的自然废墟中救出来的东西吸收进来,并且让它数百年来大放异彩的,正是公共领域的开放性。在我们之前的许多年代里,人们之所以进入公共领域,是因为他们希望他们自己以及和他们共有的某些东西能够比他们的俗世生命更加恒久。

句子的出处/作者
但是我要向你们第一百次地重复一个道理,只有一种情况,只有这一种,即一个人可能会故意,会有意识地甚至希望对自己有害,希望自己千蠢事,甚至干最蠢的事,即:有权希望自己能够做甚至最蠢的事,而不是只许做事来束缚自己的手脚。要知道,这愚蠢无比的事,要知道,这乃是他们自己随心所欲想干的事,诸位,说不定,对于我辈,它还真是世界上最有利的事,特别是在某种情况下。 甚至包括在这样的情况下,它非但对我们明显有害,而且公然违背我们的理性关于是否对我们有利的最合理的结论,可是他对我们也可能是最有利的——因为无论如何给我们保留了最主要和最宝贵的东西,即我们的人格和我们的个性。于是有些人说,这对于人的确是最宝费的东西感,当然,如果它愿意的话,也可能与理性是一致的,尤其是不滥用它,而是适可而止地使用它的话;这非但有好处,有时甚至还值得赞许。但是愿望经常,甚至多半与人的理性完全背道而驰,甚至顽固地违背理性,而且…而且…你们知道,这非但有好处,甚至有时候还非常值得赞许吗? 诸位,我们姑且假定,人并不笨。(的确,关于人是无论如何不能这么说的,哪怕就凭这一点也不难看出,如果说他笨,那还有谁聪明呢?)但是,即使他不笨,却极端忘恩负义。我甚至认为,人的最好定义——这就是:忘恩负义的两脚动物。26
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
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