句子抄
句子抄·句子赏析
▼
首页
发布
搜索
发布句子
发布句集
无论人们做什么、认识什么或经验什么，都只有在能被谈论的范围内才有意义。p前言3
——
汉娜·鄂兰
人的境况
2026-08-13 14:51
配图
点击：0
赞(0)
收藏
标签：
书籍名句
汉娜·鄂兰经典语录
人的境况经典语录
意义
欣赏下一句
句子的出处/作者
人的境况
更多《人的境况》名句
汉娜·鄂兰
更多汉娜·鄂兰金句
人们指望不朽，可是忽视了不朽与死亡一起才有意义。
——米兰·昆德拉《不朽》
生命到底有没有意义？——只要你这样问了，答案就肯定是：有。因这疑问已经是对意义的寻找，而寻找的结果无外乎有和没有；要是没有，你当然就该知道没有的是什么。换言之，你若不知道没有的是什么，你又是如何判定它没有呢？比如吃喝拉撒，比如生死繁衍，比如诸多确有的事物，为什么不是？此既不是，什么才是？这什么，便是对意义的猜想，或描画，而这猜想或描画正是意义的诞生。
——史铁生《病隙碎笔》
我们以为在我们的年龄和经历面前，这些孩子的思想无比的幼稚可笑，但是你是否想过，我们所面临的牵绊和纠结，对于他们来说，都是毫无意义的东西，他们活得比我们更加干净，那个年纪的人，才像是人间活着的东西，长大了，人人都变成恶鬼附身了。
——南派三叔《沙海》
综合景观的最终意义就在于：将自我彻底融合到它一直着力刻画的现实中去，并且根据其刻画的内容不断地重新建构现实。
——居伊·德波《景观社会》
当我们揭去幻想神秘的面纱，找到了岁月的意义所在，我们也就开始了真正的生活。
——爱默生《善待命运》
我轻轻抚摸着一棵木棉粗糙的树皮。交流，究竟意味着什幺？人们说话、写字，却常常只是各说各话，纠结于字句和立场，困在各自情感构建的回音壁里。我们试图用语言靠近，却往往被言语阻隔，难以真正听见彼此。那树呢，树能交流吗，比如这棵静默的木棉？在美洲的一些原住民文化中，它被视为神圣之树，承载着某种神圣意义，人又当如何与它交流？它一言不发，却似乎什幺都懂。我触摸着树干上的棘刺，它们粗大坚硬，亦有锋利之处，是光明正大的铠甲，用于防御而非攻击。人类对这个世界能了解多少？知道得越多越能意识到自己所知的微不足道。也许有些东西本就无法“说清”，只能靠近，以及静观。
——班卓《燃烧的龙舌兰》
在他们心目中，都有一个『理想读者。』这个『理想读者』能够透过残破散碎的文本，完全了解作品的意义，且基于这份了解而诉诸某种符合作者所预期的行动。
——张大春《城邦暴力团》
一个城市最重要的新闻报纸的质量，也是这个城市（在等级意义上）可取程度的标志。
——保罗·福塞尔《格调》
尼采对耶稣本身没有敌意。只是他认为，耶稣不是要直接“救赎人类”，而是告诉人们“应该怎样生活”。耶稣的门徒却把经念歪了，不仅没有好好实践“怎样生活”，还搞出一套复杂高深的教义理论。这根本不是耶稣的原意，而是一套虚假的思想。人们用这种方式信奉上帝，就变成了自欺欺人的虚假信仰。所以我认为，尼采的意思其实是，人们用虚假的教义去理解救世主的启示，最终让这个信仰变得不可信。再这个意义上，是人杀死了上帝。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
无论如何审视自己，你内心还是无法冷静地将一切视为自然现象。无论再怎幺努力保持达观，你心中还是会燃起热情，产生渴望。 这是很自然的想法。每个人都想寻根，想知道自己降生于这个时代、这片土地、这副躯体，究竟有什幺意义。 啊，我懂了。 你终于明白怜司在追求什幺了。“日本人”一词代表着怜司的自大；至于“历史”，则是他因过去而变得膨胀的自我意识。怜司并非想吹嘘自己的国家，只是想吹嘘自己。
——叶真中显《绝叫》
欣赏下一句
