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我被一些媒体贴上“逆社会时钟”或“躺平”的标签,但我并不认可这些定义。我觉得自己只是为过上好日子而努力,但如果追求幸福也成了离经叛道,文化多样性反而成了“脱轨”,那大概是社会出了间题,而不能怪我。
——
李闯
辞职上山
2026-08-20 14:19
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“把字刻在石头上。”
——最古老的方式却是保留信息最长久的方式。
——刘慈欣《三体》
怒则气逆,喜则气散,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,劳则气耗,思则气结,灵则气泄,寒则气收,人生语录。
——李时珍《本草纲目》
幸福的人之所以感到幸福,只是因为不幸的人们在默默地背负着自己的重担。一旦没有了这种沉默,一些人的幸福便不可想象,这是普遍的麻木不仁。真应当在每一个心满意足的幸福的人的门背后,站上一个人,拿着小锤子,经常敲门提醒他:世上还有不幸的人。
——契诃夫《契诃夫短篇小说选》
啊呀!凡人的子孙啊! 你们的生命,我什么也看不上。 有谁,有谁的幸福, 不只是一个影子, 眼前一晃, 消失了? 啊,不幸的俄狄浦斯啊, 你的命运,你的命运告诫我, 不要称任何凡人“幸福的”。
——索福克勒斯《俄狄浦斯王》
幸福或许是一颗一直揣在你的口袋里的糖,可那些奇妙的甜,只能被舔过种种滋味后的味蕾品尝。
——大冰《他们最幸福》
想一想我们每个人都耳闻目睹的艺术作品的纯粹复制吧,我们的感官本来就遭受着城市环境的彼此冲突的趣味、气息和景象的轰炸,现在又添上了艺术作品的大量复制。我们的文化是一种基于过剩、基于过度生产的文化;其结果是,我们感性体验中的那种敏锐感正在逐步丧失。现代生活的所有状况一其物质的丰饶、其拥挤不堪一纠合在一起,钝化了我们的感觉功能。要确立批评家的任务,必须根据我们自身的感觉、我们自身的感知力(而不是另一个时代的感觉和感知力)的状况。
——苏珊·桑塔格《反对阐释》
摊开的书页放在窗下;安娜坐在秋日苍白的阳光下,疲惫的眼睛不时落在一行字上。她不去探寻字句的意义,然而这些响亮而炽热的句子汇入爱与死的音乐,伴随了她的一生。……一个二十岁上下的安娜也从未改变,她在这位饱经沧桑的老妇身体里燃烧着、活着。时光已然推倒了自己的屏障,摧毁了自己的藩篱。五个白天和五个夜晚狂暴的幸福,将回音和反光充满了永恒的每一个角落。
——玛格丽特·尤瑟纳尔《像水一样流》
正是如此,先生们,是否当真存在某种东西,它对于几乎任何人来说都比他的最高利益更为珍贵,或者说(为了不违反逻辑)存在着某种最最有利的利益 (这正是我们刚刚说到的被忽略的利益),它比所有其他的利益都更为重要、更为有利,一个人为了它,会在必要时准备反抗一切规律,也就是说,反抗理性、荣誉、安宁、幸福一一总之,反抗所有这些美好的、有益的事物,只是为了得到这种原始的、最为有利的、对他来说比什么都宝贵的利益。
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
我在这里并非主张苦难,但我也不主张幸福。我主张的是……随心所欲,而且主张,当我需要随心所欲时,我随时都有随心所欲的保障。意识乃是人的最大不幸。
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
美国教育的最大的优点,就是它对于孩子是人道的,是充分诱导孩子产生最奇异的思想的。美国教育的目的,正如沃伦法官所提到的,教育是帮助一个孩子在未来的生活中更成功地寻求自己的幸福。教育不是为社会机器塑造一个合适的螺丝钉。他们认为,重要的是一个孩子未来的幸福,一旦成了螺丝钉,有谁会关心螺丝钉的幸福呢?
——林达《我也有一个梦想》
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