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过度思虑会耗尽你的精力、降低你的行动力、让你感到疲惫不堪,还会降低你的生活满意度和幸福感,甚至影响你对自身存在的意义的认知。人活着,其实活的是精气神。如果一个人总是处于消极不安的状态,他的身心健康一定会受到影响。人如果给自己太多压力,就会陷入内耗的怪圈。内心的包袱越重,前进的脚步就越慢。停止内耗的办法:立即行动,活在当下,别在意别人的看法。人生最痛苦的事,莫过于在坚持和放弃之间徘徊煎熬。
——
洞见君
洞见不一样的自己
2026-08-24 11:35
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人生就是一列开往坟墓的列车
路途上会有很多站
很难有人可以自始至终陪着走完
——宫崎骏《千与千寻》
现实的残忍之处就在于,很多事情只有等到你错过之后才深知它对自己的重要,可往往察觉到的时候已经晚了 。
——无仪宁死《最爱你的那十年》
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——陈彦《装台》
在着天路时如风起,人生不可弃。
——堀辰雄《起风了》
人生是随人的心态变化而变化。
——稻盛和夫《活法》
只有在孩子也变成一个成人之后,才会明白,父母也是有着天生弱点的大人。他们之间的爱,并不是理所当然,一样需要彼此相知,甚至宽悯。
——安妮宝贝《清醒纪》
倘若你是一个智者,你就会知道,最美妙的好运也不该排除苦难,最耀眼的绚烂也要归于平淡。
——周国平《内在的从容》
前面曾介绍过佛教中的几个重要观念,比如“无常”“苦”“无我”等,其内在逻辑是:因为“无常”,所以一切都会变化,所以一般人所感受到的苦与乐也都在变化之中,因此人会说“人生皆苦”,即人世间毫无安稳之处。又因为万事万物都在变化,所以并不存在不变的“我”,所以与“我”相对的一切外物,也就是“我所”,自然也就不存在了。如《杂阿含经》中,佛陀就这样对弟子说道:“善哉!善哉!色是无常,无常故苦,苦即无我。若无有我,则无我所,如是知实正慧观察,受、想、行、识,亦复如是。”“无我”也就是“无我所”,这其实就是佛教对“空”的另一种表达方式,所以经典有时会把“空”和这些概念放在一起介绍,如“无常、苦、空、无我”。
——成庆《人生解忧》
人活着就是每时每刻毁灭我们的世界。
——胡安·鲁尔福《佩德罗·巴拉莫》
须回到在美国《独立宣言》中所表达的美国人的基本理想那就是“生命权,自由权和追求幸福的权力”。在美国的思维方式中,尊重每一个个人的生命,成为最基本的出发点。
——林达《总统是靠不住的》
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