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没有什么比人与人之间那种神秘而令人难以自持的迷狂更能威胁一个人的自由——比如男人对女人,或者女人对男人。世上任何皮带、锁链或监狱都不会造成比这更盲目的奴役,更绝望地夺走你的力量。要警惕在那种迷狂之中将自己献给他人它会让你忘记自我、权利、尊严,最终失去自由。
——
奥里亚娜·法拉奇
给一个未出生孩子的信
2026-08-25 21:16
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小说摘抄
奥里亚娜·法拉奇经典语录
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每个人想法不同,有的人可能觉得来人世走一遭不易,应该找些志趣相投的人好好处一处,也不浪费这一世。可有的人却觉得不过是一世而已,来来往往的人那么多,越多越恋就越不洒脱,还不如自由自在的好。
——耳雅《龙图案卷集》
揭示只在虚无化范围内显现的给定物的必然性是内在的否定。自由之所以是自由仅仅是因为选择永远是无条件的。
——萨特《存在与虚无》
但情况依然是,女人打扮得越漂亮,她就越受到尊重;她越是需要工作,绝佳的外貌对她就越是有利;姣好容貌是一种武器,一面旗帜,一种防御,一封推荐信。
——西蒙娜·德·波伏娃《第二性》
由于某种原因人们不善于想象事物发展的结局,不仅是重大事件的结局,甚至连最微不足道的小事的结局也不能去想象。这或许是由于对任何事物的想象本身怎么也得耗尽现实;或许是由于现实不愿在人的头脑里被想象,也可能是由于它要自由,像个叛逆的少年,因此现实与人们所能想象的总是不一样。
——奥尔加·托卡尔丘克《白天的房子,夜晚的房子》
她放松下来,往窗外看看,还是一片撕不开捋不动的黑。黑得绝望。这一夜真长啊,生生死死地睡了好多年,一夜还没过完。
——张天翼《如雪如山》
我丈夫生前从来没有骂过军警,好与不好,他根本没说过,但他一听到“赤匪”几个字,就觉得很厌恶。他说武装队那些人做过什幺好事?杀死几个警察和他们无辜的家人之后,就逃到山上去,但那个村庄的二三百人却被报复而集体牺牲。说是要建造地上乐园,但是那简直就是地狱!什幺乐园?他坐在门前的石阶上,因为男女有别,我把大门敞开,生怕别人会听到,所以轻声问他有什幺事。那个人吞吞吐吐地道歉,莫名其妙地找上门来,说什幺很抱歉,不该打扰您。哎呀,我的个性非常直爽,受不了那种繁文缛节。于是跟他说没关系,快问吧,问了以后就赶快走吧。那个人开口了,问我那天有没有在沙滩上看见孩子。听到这个提问,我心口一紧,胸前好像被熨斗压住一样,喘不过气来。又不是我犯罪,不知道自己为什幺会眼睛模糊、口干舌燥。明明知道应该跟他说没看到,让他赶快离开,很奇怪的是,我竟然想回答这个问题。就好像我一直在等候这个人,这十五年只为了等着有人来问我这个问题。所以我如实回答了。确实是有看到孩子。我结结巴巴地回答,心脏狂跳,好像就要裂开。但那个人反而静静地待了半晌。后来问我有没有听到婴儿的哭声。第一次见到这个人,要是我丈夫知道就完蛋了,但我就像失魂落魄的人一样,又回答了他的问题。虽然没听到哭声,但是看到女人抱着孩子站着。我真的看到了,三个女人紧挨着沙滩上画的线,紧抱着婴儿站着。七八个看起来像四岁、七岁,最多十岁的孩子聚在那里。孩子们擡头看女人,偶尔张开嘴巴,不知道是在说什幺还是在哭。因为风是朝海边吹,所以听不见声音。
——韩江《不做告别》
我想象那个孩子活了下来,喝了那些奶水。她拼命地呼吸,嚅动嘴唇吸吮着奶水。断奶以后,她会吃粥和饭。在成长期间,以及成为女人以后,她还会经历几次危机,但每次她都得以重生。死神每次都会与她擦肩而过,又或者是她每次都在背对死神前行。活下去,一定要活下去。那句话就像符咒烙印在她体内。就这样,她代替我来到这里。来到这座熟悉到令人感到诡异的、与自己的生死相似的城市。
——韩江《白》
使我们感到吃惊的,并不是一个“反恐怖法”草案所反映出来的问题,而是美国人对于所有的立法和案例所涉及到的公民自由和公民权利问题所持有的认真态度,惊叹他们的持久的顽强和理性的思素。在这个论中,美国公民自由联盟的负责人还提到美国在这一方面的历史教训。他提到,克拉何马爆炸案之后,要提醒国会防止过度反应并不是无格之谈。二次大战美国在遭受到日本的珍珠港突袭之后,海军太平洋舰队几乎全军覆没。在这种情况下,美国曾经作出过一次错误的过度反应。美国西海岸当时有十二万日裔的侨民,你也知道,一般来说,东方民族对于“故国家园”很难从根子上抛舍。更何况,这些日民还有一些来到美国不久的新移民,两国交战,确使多移民产生巨大的心理矛盾。同时,惊恐之中的美国政府,面对数量如此之大的来自敌国的移民,也觉得防不胜防。由于珍珠港事件是 一场突袭,美国政府更担心这些日裔移民中会有人向其母提件各种情报,从而导致美国在这场战争中的失败。
——林达《历史深处的忧虑》
......美国的建国者确是一批真正热爱自由的理想主义者,他们的作为,尤其是他们在得到这个国家之后的作为,为美国成为一个自由国家奠定了基础,为美国人和千千万万个即将来到这个国际的移民自由奠定了基础。
——林达《历史深处的忧虑》
新型的控制方式:在发达资本主义社会中,人们虽然享受着富裕的生活,实际上却处在一种总体性的控制之中,不知不觉地丧失了自由。因为这种不自由太舒适了,人们很难察觉,也就无从反抗,结果深陷在控制之中却无法自拔。虚假的需求不是源自你自然的生活需要,而是被市场营销制造出来的。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
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