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不,她害怕的不是死亡,而是她的生活,它日复一日地让她回想起那间灰扑扑的重症监护候诊室。
——
范妮·弗拉格
油炸绿番茄
2026-08-28 19:12
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死亡
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Death is the enemy.
The first enemy.
And the last.
死亡是敌人,
最初的敌人,
也是最终的敌人.
——乔治·马丁《权力的游戏》
现在我已快四十岁了。我知道一生的许多想法都将一一落空。我根本无法在某个年龄停下来。即使到了六十岁,仍会有六十岁的一大堆事情--这时候我看见了那个让我最终停下来的终结--死亡。突然间我对这种一往直前的生存惊恐万分。我该早早地为我的死亡做点事情了。至少,我可以从从容容地晒着太阳,等候它的来临,像等候注定要来的一个友人。无论在黄沙梁的土墙根,或是城市街旁的石椅上,一个人只要消停下来,都会静静安安地等到自己的死亡。
死亡来了,我们就跟着它去。
——刘亮程《一个人的村庄》
道家与道教的教义不仅不同,甚至相反。道家教人顺乎自然,而道教教人反乎自然。举例来说,照老子、庄子讲,生而有死是自然过程,人应当平静地顺着这个自然过程。但是道教的主要教义则是如何避免死亡的原理和方术,显然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科学精神。
——冯友兰《中国哲学简史》
如果你的年龄还算年轻,那么请好好保养身体,因为你很可能会得到永生——2045年,计算机智能将超越人脑,从而将我们带入“奇点时代”,我们当下的一切规则都将被突破,包括“死亡必然来临”这一铁律。 为什么人类能获得永生?因为随着计算机智能大大超越人脑,人脑的一切秘密都将被解开,到那时,人类可以把自己大脑中的全部内容上传给电脑,那么,肉体死去了,只需将电脑中的“你”输入到另一个躯体中,而新的“你”继承了你全部的记忆、智慧、情感、知觉等,那么,“你”不就永生了吗?
——雷·库兹韦尔《起点临近》
虚无主义者说死亡是终结;原教旨主义者则说那是开始;实际上它不过是一个房客或者一个家庭从公寓或是一个城镇搬出去而已。
——威廉·福克纳《福克纳随笔》
我们必须勇往直前,义无反顾的迎接死亡,不论死亡意味着什么。
——劳伦斯《恋爱中的女人》
人类是从什么时候开始知道死亡这件事?三万年以前吧,据说考古发现三万年以前的墓葬中,已经有为死者提供的用具,以帮助他在另一个世界的生活和旅行。就是说,人类思考死亡已经三万多年了,并且从那个时候开始,即使在意识到无答案的情况下,也不放弃那些使人不陷入绝望的种种说法。然而我们依旧不知道最终答案。
——乔阳《在雪山和雪山之间》
在我见过了世界各地的墓地之后,不由得想,我的祖先该是多么害怕寂寞多么害怕冷清的民族——连死亡,都要轰轰烈烈,热热闹闹。
在他乡,再无比墓地更安静更肃穆的地方了。鲜花和蜡烛放在墓前,已是最热闹的祭奠。前来哀悼的人们,害怕吵醒熟睡的逝者,永远悄悄私语。
而在家乡,每年大年初一给外公外婆扫墓,鞭炮声十里之外可闻,四下弥漫着一片蓝色烟雾,刺鼻的硝石、硫黄气味,爆竹的红色覆膜炸成碎片,散落一地,声音一串接一串,“噼里啪啦”回荡。尘嚣之中,更显凄凉。
墓地和当今的小区居民楼一样密集,拥挤,只留下墓碑与墓碑之间一条小小的过道。
——七堇年《平生欢》
死亡和睡眠同姓,只是我们不知道它们姓什么。
——米洛拉德·帕维奇《哈扎尔辞典》
不论是买车票还是在银行,他们永远都要让人排起长长的队伍。如果每个人来了就能把事情办了,他们就会很难受。这个城市所有人都要给别人制造不痛快,因为永远没什么值得高兴的事。我有一些混蛋同事,他们后来我说,不要再自作多情了,谁需要你同情?你又好到哪儿去?好像我这样想问题就是高他们一等,其实我们都很卑劣,我知道,但他们觉得这很正常,卑劣很正常,就是这个地方的人,每个人觉得卑劣很正常,所以オ会有钻到车底下诈钱的,有嫖宿十几岁小孩的,这都很正常,只要你接受了卑劣是人的一部分。”他把烟朝路边弹过去。我想了想,说:“我一直认为,是种本,跟侵占一样。世界运行的动力就是侵占,死亡侵占生,生侵占死亡。在这个原动力下有了食物链,阶级,这些规则侵占每个个体,说是衍生出罪恶,其实这是最自发的。恶意就是在不需要侵占的生活里,发泄这种本能。”
——胡波《牛蛙》
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