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他向来只是个怀揣着一盒番茄罐头的流浪汉,无业游民,马路骑士,潦倒汉。这颗自由的灵魂许多次在闷罐车里观赏流星划过夜空。他对国家现状的看法取决于他在人行道上捡到的烟蒂的大小。他呼吸过从亚拉巴马州到俄勒冈州的新鲜空气。他什么都见过,什么都做过,他不属于任何人。一个流浪汉,一个酒鬼,多一个不多,少一个不少。他,霉运连连的吉姆·斯莫金·菲利普斯,只爱过一个女人,他一生都忠实于她。
——
范妮·弗拉格
油炸绿番茄
2026-08-28 19:13
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小说摘抄
范妮·弗拉格经典语录
油炸绿番茄经典语录
灵魂
女人
自由
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一个女人好比一个重兵防守的制高点,当然不能蛮干。你先要扫清外围,搜集情报,搞清它的兵力、火器配备,甚至敌方指挥官的经历和爱好,情报搜集的越丰富,你获胜的把握就越大,你可以调整兵力以己之长克敌之短。还有一点,就是要做到战术目的的隐蔽性,进攻时机的突然性,没有隐蔽性就不会有突击性。
——都梁《亮剑》
我不愿意栓住自己的手脚,我要随时为你保持自由。
——茨威格《一个陌生女人的来信》
这么着,肚皮久违地饱了,充满幸福感。吃罢坐在站前广场长椅上,仰望晴朗朗的天空。我想我是自由了。我在这里自由得像空中的行云。
——村上春树《海边的卡夫卡》
对于一个思考和感知保持永恒状态的灵魂来说,年龄又算什么?
——克莱儿·麦克福尔《摆渡人》
歌唱像是森林在风中深沉的喧哗。岩石在听。苔藓在听。鸟停在树上。鹿站在山岗。灵魂在这一切之上,在歌声之上。
——阿来《云中记》
你到底想要一个好女人,还是好控制的女人?
——陆春吾《命悬一生》
整个社会,从法律到人们的习惯,都高度尊重个人的生命、个人的幸福、个人的意愿和个人的意志,都把个人意志的自由和个人的奋斗看做事高于一切的。这和我们中国人历来把社会利益置于个人利益之上,认为个别的人可以为社会而牺牲,个人在伦理上也应该为社会而牺牲,有着逻辑上的不同。我们中国人是把社会的繁荣置于个人牺牲、天下为公的前提下的。
——林达《历史深处的忧虑》
而这一切都是一个渺不足道的原因造成的,这原因简直不值一提:这正是因为,人,无论何时何地,也不论他是什么样的人,都喜欢随心所欲地采取行动,而根本不希望按照理性和利益指明的那样去行动;他想要做的事也可能违反自身的利益,而有时完全应该违反(这已是我的想法了)。自己本人的、随心所欲的、自由自在的意愿,自己本人的、即便是最为野蛮的任性,自己本人的、有时被刺激到疯狂程度的幻想一这一切便是那被忽略掉的、最为有利的利益,正是它无法纳入任何一种分类,且总是使所有的体系和理论土崩瓦解。
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
这类小说里,年轻女人常被称为少女,她们通常又任性又贞洁,有时也个性十足,非常反叛。但即便如此,结局也一定是她们抖抖索索地臣服在某个年轻男人怀里,这个男人在书的开头可能会显得非常固执己见,但总会发生一个决定性事件,证明此人异常正直。这一对人还很可能遇到一个奇怪的修补匠,或流浪音乐家,或诸如此类的人,他们总有无尽的、匪夷所思的聪明机智。男女主角通常身份高贵,至少也是知书达理,尽管出身良好,却不知何故快乐地与农民或修补匠混迹在一起。这是小说常用的诡计,让他们装成下层人,方便随后制造一堆误会,然后再揭示真相。这类书对阶层的尊重可真够明显的。就算当今的英国小说依然替中产阶级说话,但已经不像在这些书中表现得这么愚昧自得了。但这些可笑的书籍,依然大受很多聪明又有修养的成年人追捧,当然,我自己也曾是其中之一,我当时大概十来岁吧。所以谁知道一百年后书籍又会是个什么样子呢,反正现在最流行的小说我和其他老人们实在是受够了。也许未来会证明我们是正确的。
——戴安娜·阿西尔《暮色将尽》
第二天,斯莫金找来几个旧相识,把孩子埋在芝加哥城外的流浪汉墓地。埃尔莫·威廉斯总是随身带着一本红色的救世军歌曲集,他宣读了在第三百零一页找到的几行歌词。 为死难的同志感到高兴,我们的损失是他无限的收获,出狱的灵魂得到释放,从身体的锁链中获得解脱。他们不知道他姓甚名谁,于是只简单地用板条箱做了块木牌竖在坟前,上面写着“孩子”二字。别人都散了,斯莫金留在后面跟他道别。“好啦,小老弟,”他说,“至少你看过萨莉·兰德的表演。很了不起”然后,他转身走向站场,去扒向南驶往亚拉巴马州的火车。他想离开芝加哥。高楼大厦间狂风肆虐,冰冷刺骨,有时让人流泪。
——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》
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