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终止使用某些特定的词语并非出于政治正确或害怕冒犯他人。恰恰相反,这是对既定规则的反叛。
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阿曼达·蒙特尔
语言恶女
2026-08-29 21:35
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国治,断民王;断官强;断君亡。
——孙皓晖《大秦赋》
用通俗的话来说,在满人世界,重要的不是你是否是奴才身份,而是做的是谁家的奴才。如果是皇帝和达官贵人家的奴才,那是一种有利的身份。
——孙立天《康熙的红票》
推行新政治有三个要点:一、自己的历史文化传统与民族个性。此即一民族一国家之传统所在。二、自己社会的现实情况。此因时代而变。三、世界趋势。
——钱穆《国史新论》
其实中国人讲国,仅指一个政治组织。一个国,必有一政府。中国人讲天下,这一个社会,一个人生。政治不能包括尽了全社会,全人生。社会还是永远在政府之上。这是中国人的旧观念。天下是指整个的社会,整个的人生。政治是只能管到人生中间的一部分。
——钱穆《人生十论》
美国这个国家,你会在表象上看到它五光十色,非常感性。但是在它的根子上,你却可以发现,正是一种高度的理性在统治和管理这个国家。同时,政治的公开化也使它基本上已经脱离了“计谋”取胜的道路。
——林达《历史深处的忧虑》
现代人愈来愈注重个人生活的领域,或者说,强调维持一个不受政治权力干预的私人空间,强调个人权利的不可侵犯性。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
一九六九年五月十三日,马来西亚反对势力在全国选举中险胜,第一 次超越联盟政府,选后双方冲突,华人成为主要受害者。事件不仅牵 涉双方种族政治,更与长期经济地位差异有关。“五一三”后,华人地 位备受打压,华校教育成为马来官方和华人社团对峙的主要战线,延 续至今。
——黎紫书《流俗地》
在美国毒品问题还相当严重,又存在很多争议的情况下,大麻首当其冲成为争执的焦点。对大麻的态度也成为政治人物竟选时十分头痛的问题。严格禁毒肯定在今天的美国是得大多数人心的。但是对大麻的态度却是很具“技巧性”的。因为对大麻问题持两种态度的民众群,他们的数量是在变化的。所以,竟选时一般候选人都对禁毒表达个坚决的态度,而尽量回避对大麻争执。
——林达《总统是靠不住的》
政治学有两个基本假设,第一个是资源匮乏假设,认为人类生活所需要的资源总是匮乏的。……第二个假设是人性自利假设。资源匮乏与人性自利这两个假设,是社会现实状况的反映,这也意味着公共秩序无法自然形成,需要某种具有强制性的政治权威建立和维护。公共秩序首先要求一套公共的规则,经常体现为习俗或者法律;其次要求落实规则执行力。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
不愧是老牌政治家,英国人擅长面面俱圆,既配合日本鬼子的要求压制抗日,也跟抗日的重庆分子保持紧密联系,甚至对共产党在香港的活动亦睁一只眼闭一只眼。周恩来早于一九三七年八月已在重庆跟英国新任驻华大使克拉克秘密见面,提出在香港设立办事处,把筹得的抗战捐款和物资集中送回内地。
——马家辉《龙头凤尾》
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