句子抄
句子抄·句子赏析
▼
首页
发布
搜索
发布句子
发布句集
城市是一个幻灭年轻人理想的地方。经常有记者问我,我们中国会不会出现像国外的垮掉的一代。我说不会的,首先我认为美国的那一代人其实根本没有垮掉。而在中国,除非房地产业垮掉,否则年轻人永远不会有理想。为什么中国没有好的公路片,一方面是中国禁摩,而且交通情况恶劣,另外一方面是年轻人的理想已经转变了。我相信,旅行是大部分年轻人的理想。在上世纪八十年代的时候,流浪很流行。其实那个时候没有现在那么大的生存和经济的压力,很多年轻人向往去流浪,这个人一定会被大家认为不正常。所以我们在文学作品和歌词里经常看见一句话,就是让心去流浪,当然身体还在城市里交房贷。
——
韩寒
青春
2026-09-01 12:48
配图
点击:0
赞(0)
收藏
标签:
书籍名句
韩寒经典语录
青春经典语录
歌词
理想
文学
欣赏下一句
句子的出处/作者
青春
更多《青春》名句
韩寒
更多韩寒金句
愿在木而为樗(不才,终其天年),愿在草而为蓍(前知),愿在鸟而为鸥(忘机),愿在兽而为廌(触邪),愿在虫而为蝶(花间栩栩),愿在鱼而为鲲(逍遥游)。
——张潮《幽梦影》
我在纽约找他。事情怎会变成这样呢,我没想到:我自以为试着为他赢得尊敬,可是当《文学回忆录》面世,故居纪念馆落成,我愈来愈牵念的却是僻静的杰克逊高地,是那段岁月里默默无闻的木心。 我曾认定这里是他的孤绝之境,直到他死了——直到这份稿子写到快要完篇——我才幡然醒悟:那阵子无望而嬉笑的日子,最真实,最好玩,电话打过去,老头子穿着家居的棉背心,给我开门。
——陈丹青《张岪与木心》
温柔能捕捉到我们之间的纽带、相似性和同一性。这是一种观察世界的方式,在这种方式下,世界是鲜活的,人与人之间相互关联、合作且彼此依存。 文学正是建立在对自我之外每个他者的温柔与共情之上。
——奥尔加·托卡尔丘克《怪诞故事集》
大多数人就其与自身的基本关系而言是散文作家,他们不喜欢欢抒情诗,或者只是瞬间喜欢,而如果在这根生命线里也编织进去一点儿因为”和“为了”的话,那么他们却是憎恶一切超出这个范畴之外的知觉的:他们喜欢有条不紊地依次排列事实,因为这与一种必要性相似;他们给人以他们的生活有一个“进程”的印象,从而使自己在混乱中有某种安全感。而乌尔里希则发现,他的这种原始的叙事文学特征已经丢失,而私生活还紧紧抓住它,虽然一般说来一切已经变得非叙述性并且不再跟随一条“线索”,而是在一个无限交织的平面上展开。
——罗伯特·穆齐尔《没有个性的人》
分开才几天,已经忍不及想到她身边。为什么很多影视和文学作品里说遥远的距离会让人疏远,会让感情变淡?章远不懂。
怎么会?
或者那是别人,但是自己和何洛,命运的齿轮紧密地咬合在一起。
章远信心十足。
起风了,望着南行的雁,愿候鸟,带去所有思念。
——明前雨后《忽而今夏》
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。……何陋之有?(刘禹锡:《陋室铭》。)大禹之圣,且惜寸阴,陶侃之贤,且惜分阴。又况贤且圣不若彼者乎?(李文炤:《勤训》。)麦克阿瑟为子祈祷的时候说:“让他遭受困难与挑战的磨炼和策励,让他借此学习在风暴中挺立起来。”
——王鼎钧《讲理》
生活中充满了衡量与算计,文学中不论我写到任何人物,都不想让他们有衡量的这部分,会为一些更深入他们自我的事物做出选择,所以我在这本小说里做的是一厢情愿的事情。这些人物既不存在,以当下的中国现实来看也不合理,他们处理着复杂的问题,处理着更复杂的与世界的关系,但通通不存在。我不接受把一种油腻的虚伪当作所谓的复杂真实性与生动,不接受人际勾连为核心的规则,不接受存在中功利性的那部分,这些我都没有写进这本小说,即便这些才是构成当下日常的主要面貌。
——胡波《牛蛙》
也就是说,你是一个成人,你就拥有许多作为一个人的权利,至于你是要正确地使用它,滥用它,还是自己放弃权利而去听任别人摆布,这是你自己的选择,你也必须承担自己选择的后果。实际上,作为一个社会整体,追求这样一个理想,奉行一种共同的游戏规则,这也是一种选择,整个社会也在为此支付代价,承担后果。
——林达《历史深处的忧虑》
在人类漫长的历史上,各个种族是靠高山大川和沙漠海洋把他们阻隔分离开来的。当他们开始有能力越过这些自然屏障之后,人类的历史就充斥了无穷无尽的种族奴役和种族战争的故事,至今未能绝迹。有了远洋货轮、喷气飞机、洲际导弹、全球互联网以后,高山大川和沙漠海洋已经不再成为障碍。各个族裔和文化之间将会走得很近。人类已经无可回避。他们将会以前所未有的规模展开交往、交流、接触和碰撞。这个未来的世界能否经历这样一个考验,而走向一个融洽并且多元、宽容并且相互了解的世界呢? 面对矛盾重重的今天,我们只能说,这还只是变得越来越小的这个地球上的一部分人的信念。在这个信念里,包含了他们对人类最终都会完成“从猿到人”这个过程的信念,包含了他们对人类的良知、道德和智慧的信念,也包含了他们对于人道主义和人性必胜的信念。信念就是梦想,不管怎幺说,这是一个美好的梦想。持有这个信念的人,今天都可以说,我也有一个梦。尽管在美国国内确有一部分人对未来美国可能不成其为美国而忧心忡忡,主张更严格地限制移民、主张更多地恢复传统价值,虽然在美国今天还有KKK这样的种族激进分子,甚至个别因种族仇恨而导致谋杀的极端分子。但是我们从美国二百年的进步史可以看到,美国人民“人人生而平等”的理念并没有动摇,对人类向善的信心并没有降低,对自然法的敬畏、对有一个高于人类的欲念的上帝的敬畏,从来没有消失。 其根本原因就是,对于他们来说,追求人人生而平等的理想,追求一个人人都能享有的自由生活,是比维持一个强大的国家,比维护这个国家在国际上的地位,比其他任何比输比赢的政治游戏更重要得多的永远的梦。为此,他们不惜付出任何代价。 在人类步入二十一世纪的时候,我们看到的是,民族矛盾、种族差异、地区分离、文化对抗在全世界各个角落里顽固地存在着。大大小小的国家,几乎没有人能够摆脱这个问题的困扰。怎样对待人类本身与生俱来的差别,怎样面对人与人之间、地区与...
——林达《我也有一个梦想》
夜里你做了一个梦:一只长着银色羽毛的美丽海鸥在晨曦中飞翔。它孤独而坚定地翱翔在沉睡城市的上空,仿佛天空就是它生活的理想。突然,它收起翅膀,盘旋而降,冲入大海。被它击碎的海面,绽放万道霞光。整个城市苏醒了,充满了欢乐,因为它好久没有见过光明了。与此同时,群山也燃起了大火。人们打开窗户高声谈论这个好消息,成千上万的人涌入广场,欣喜若狂,庆祝重获的自由:“海鸥!海鸥胜利了!”但你知道,他们全都错了,因为海鸥并没有胜利。海鸥投入大海后,成千上万的鱼向它发起了攻击,啄它的眼睛,咬它的翅膀,爆发了一场你死我活的战争。它勇敢机智地自卫,疯狂反击,拼命翻腾,在海中激起大片浪花。它掀起的波涛直冲到礁石上。但这一切终归枉然,因为鱼不计其数,而它却孑然一身。它的翅膀被撕破了,它的头被咬破了,遍体鳞伤,疼痛难忍,血流不止。它的反击愈来愈无力。最后,伴着一声痛苦的惨叫,连同光明一起沉入海底。群山上的大火也熄灭了,城市重新坠入睡眠,周围漆黑一团,仿佛什么也不曾发生。
——奥里亚娜·法拉奇《男人》
欣赏下一句