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为什么人们交流无碍地使用的那些语言,在我看来词不达意甚至是谎言?是我错了还是他们错了?既然语言的基础是共识,应该是我错了。她一本正经地思考,其实感觉到一种愉快,不自知的优越感一一以为自己是特别的。内心没有任何动招,当然是这个世界荒唐而我是真理。这不是认知,这是需求。可是似乎另外有一个自己,影子似的,心的余光似的,模模糊糊地,但是一遍遍越累积越清楚,看见了那个她拒斥的荒唐的世界。
——
刘天昭
无中生有
2026-09-05 11:08
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敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义,乃是宇宙的真理!为着共产主义牺牲,为着苏维埃流血,那是我们十分情愿的啊!
——方志敏《佚名》
精神的生命不是表现为害怕死亡,与荒芜保持绝对的距离,而是表现为承受死亡,并在死亡中保存自身。只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己,他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物,并没有逃避否定的事物……同样,当虚假成为真理的一个环节,它也不再是一个虚假的东西。
——黑格尔《精神现象学》
经验是带来知识的唯一的好东西。
——弗兰克·鲍姆《绿野仙踪》
学者们常说:“真理愈辩愈明。”我也曾长期虔诚地相信这一句话。但是,最近我忽然大彻大悟,觉得事情正好相反,真理是愈辩愈糊涂。
——季羡林《季羡林文集》
真理就是具备这样的力量,你越是想要攻击它,你的攻击就愈加充实和证明了它。
——伽利略《佚名》
我的身体被用作参与这个美妙世界的工具。 它并没有抵达某处的决心,因为他没法相信 “抵达”本身,但它相信行走,用步伐和呼吸回应天地。行者走向遥远的某地,因为“抵达”而获胜,产生某种真理——其实我也不信。 ... 它一直在走,又哪里都没去,它沉静如冰,又动荡如海。 它在最累的时候停下。它代表的精神,宁静如地底最细微的潜流,它忘却了时间,如冬眠的生物。它走过所有的白天和黑夜,只感受它们的交替而不讨论无限。它无人理会又万物簇拥。它和我彼此忽然感到一个无声的声音,在某一个时刻在恰好的那一个时刻。在那之前宇宙好像静息了几千几万年。
——乔阳《在雪山和雪山之间》
380 人与人之间必须有不平等。这是真理,但承认这一点,就同时为最高权力和最暴虐的统治打开了方便之门。后记 畅销书拥有大批的拥趸,所以需要迎合,而不是启发。人们想要什么,它就给予什么。大家想要咱们,它就奉承他们;大众喜欢被欺骗,它就欺骗他们;大家憎恨真理,它就向他们隐瞒。迎合人人才能赢得人人的喜欢。而这本书并不迎合,不取悦感官,只取悦心智,所以相比只有少数人会翻开。
——帕斯卡尔《人是一根会思考的芦苇》
我常谓东方文化乃内倾型者,西方文化为外倾型者,亦所谓中国人追求真理重向内,而西方人追求真理则重向外。
——钱穆《人生十论》
疯子也许知道太多的真理,以至于社会要通过放逐这些不幸的先知来实施报复。
——苏珊·桑塔格《土星照命》
因此,启蒙就是用理性的光芒打破黑暗,让人摆脱非理性的蒙昧,走向成熟。理性成为区分真理和蒙昧的决定性标准,成了衡量一切的准绳;理性甚至取代了神的位置,具有近乎上帝一般的神圣地位。这是启蒙理性主义的确切含义。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
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