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但在经历了婚姻制度之后,我决定,无论如何不会再次迈入婚姻。但我的想象力到此为止。我无法想象,独居的日子里年龄日益增长,如果家人都从这个世界消失了,我该怎么活下去。我想不出没有法律监护人的生活是什么样子,想不出尽管松散但仍是一个家的家庭也消失的生活会是什么样子,所以感到很茫然。
——
崔恩荣
明亮的夜晚
2026-09-10 22:23
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婚姻里最好的教养就是容忍。
——傅首尔《奇葩说》
婚姻能不能教会你幸福不一定
教会你吵架是一定的
——傅首尔《奇葩说》
劳动分工是提高劳动生产率的主要原因。
——亚当·斯密《国富论》
“近之则不孙”几乎是人际关系的一个规律,太近了,没有距离,谁都会被惯成或逼成小人,彼此不逊起来,不独女人如此。两性交往,不论是恋爱,结婚还是某种亲密的友谊,都以保持适当距离为好。
——周国平《守望的距离》
但民主不是可口可乐,美国生产原浆,全世界一个味道。如果地球上只有一种模式、一种文明,这个世界就失去了生机,没有了活力。
——王毅《微博》
婚姻不应该成为一个埋葬自我的坟场,而是应该成为一个提升自我、拓宽自我和完善自我的圣地。同样,婚姻需要彼此坦诚相见,却不需要把自己的心灵出卖给对方。那些试图在婚姻中寻求依赖和控制的人,注定会迷失方向。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
刑法,是规定犯罪和刑罚的法律规范的总称。换言之,任何一部法要被称为刑法,一定有两个部分:一个是犯罪论,一个是刑罚论。
——罗翔《刑法学讲义》
只是一心想占据一个可靠的位置,赢得了位置,心灵和美就抛到了一旁;而今只剩下冰冷的蔑视,婚姻的食粮。我听出他把无耻当做光荣,残忍当做魅力。
——阿尔蒂尔·兰波《兰波作品全集》
在美国,检方和辩方是完全平等对抗的两个梯队。美国的法庭和运动场没有什幺区别,检方和辩方就象两支均势力敌的运动队。因为根据美国的法律,不论嫌疑犯被控的罪行有多幺严重,不论检方手中掌握的证据看上去是多幺的有力,在他被宣判有罪之前,都必须假设他是无罪的。“无罪假定”在美国的司法制度中是极为重要的一条。正是这一条,决定了检方和辩方从道义上的平等地位。正因为在宣判之前,假定被告是无罪的,律师也就可以毫无心理负担,理直气壮地进行辩护。如果没有这一条,被告律师一出场就矮三分,就根本谈不上“公平”二字,被告也就很有可能轻易沦为“待宰的羔羊”了。所以,在被告不认罪的情况下,检方的责任是陈列证据,证明控告可以站得住脚,以期找出真正的罪犯。而作为辩方,是竭力对检方的证据提出疑点,甚至推翻检方的证据,以期维护有可能被冤枉的被告的清白。因此,在道义上,双方丝毫没有贵贱高下之分。检方即使手中掌握确凿证据,你所能做的,只是让证据说话,而不能有哪怕是些微的表示,以暗示双方有道义上的差异。如果检察官有任何擡高自己在道义上地位的迹象,比如说,宣称自己是伸张正义,而暗示辩护律师是为罪犯开脱等等,都是违反了“公平游戏”的原则,是严重犯规的行为。
——林达《历史深处的忧虑》
“像川内女士这样的人,接下来应该还会更多吧?” “对。日本的老龄化程度今后还会深化。那不光是国民的平均年龄增长,还包括不同年龄段人品数量的极度不平衡。像这种行动不便又不能倚仗家庭的老人数量一定会增加。这些人既没收入也没储蓄,福利制度也把他们排除在外,一旦他们的生活水平低于监狱的环境,这就会成为他们的犯罪动机。这……很糟糕吧?如果监狱变成了被社会抛弃的老年人的养老院……”
——叶真中显《死亡护理师》
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