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从下面三个问题中就可从中发现人的真实素质;其一,他与自己的关系如何?其二,他与他同伴的关系如何?其三,他与崇拜对象的关系如何?通过这三点可以对他的性格进行准确定位。如今的中国人对己对人都无真诚可言,对他人缺少利他主义;他么与崇拜对象的关系是多神论、泛神论和不可知论。
——
明恩溥
中国人的气质
2026-09-22 10:42
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由于性格本身就是人,如何掩藏都无济于事:就像任何帽子都藏不住身体的本质一样,也极少有人能够隐藏住性格。生活中,我们可以不时地乔装打扮一番,但总有那么一瞬间,所有装饰都会从身上卸下,一切真相大白。
——惠特曼《草叶集》
外倾性格的人容易得到很多朋友,但真朋友总是很少的。内倾者孤
独,一旦获得朋友,往往是真的。
——周国平《人与永恒》
柏拉图说,爱使你回归原来的人生。原来的我们两个人是一体的,构成一个完整的人性,后来分开了,爱让你找回你的另一半。 阿兰·巴迪欧也给我们提供了很有意思的工具,他觉得爱就是把一个随机的事件变成一种可持续性的事实,所以爱是每天都额工作,一开始是一见钟情,这个火花要保护好,那是很真诚的,但关键怎么把这个火继续烧下去。
——项飙《把自己作为方法》
她太了解罗玄,也相信以他光风霁月的性格,若是真的生米煮成熟饭,他就一定会负责到底的!所以实在迫于无奈,只有想出了这个办法。
——fresh果果《琉璃般若花》
人有高下之分,有贵贱之别,有时是超越性格与心志的。见着比自己优越的人,往往心生愤恨;待见这人落难,便心喜意足。
——青垚《天子谋》
我们发现,在每一个人物身上,尤其在女性人物的性格中,有一种焦躁不安,对自身不稳定的预感。害怕自己不能长时间地保持同一种脾性,保持同一种决心,使得她们常常做出一些令人张皇失措的突然之举。
——安德烈·纪德《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》
因为在情感非常活跃的情况下,要始终忠于性格的原则是非常困难的,所以人们就采取一种较便当的办法,通过使情感变得迟钝来使性格得到保障,因为在一个被解除了武装的对手面前保持镇定,比起制伏一个勇敢而强健的敌人,不知要容易多少。人们所谓“塑造人”的事业在绝大多数情况仍然就在于这种工作程序,而且是在这个词的最好意义上运用塑造人这个语即指改造内在的人,而不仅仅指改造外在的人。一个那样被塑造的人,当然肯定不会有粗野的自然本性,也不会作为粗野的自然表现出来;但是,由于他穿上原则的盔甲,同时也就抵抗了一切对自然的感觉,人性无论从内部还是从外部都同样很少能够接近他。(第67页)
——卡尔·古斯塔夫·荣格《心理类型》
一开始,她就知道他们彼此的性格截然不同。象 他们看上的是彼此个性互补的部分。 然而,相爱容易相处难,价值观的差异成为他们无法跨越的鸿沟, 水与油终究无法融合。
——叶真中显《绝叫》
性格不够强硬的话,在这个群体里面会吃亏,最脏最累的活儿会被分配给最不会表达自己诉求的人,他们更不会利用相关法律手段维护权益。
——张小满《我的母亲做保洁》
惠才张口调侃:“我和你结筋时,要你走你的阳关道,我过我的独木桥,你还当真了,行动起来了。” 说完又看了一眼吕,发现他正在偷笑。性格不合的夫妻,平日只能是结了筋又和好,和好了又结筋,任谁也讲不出个子丑寅卯来。 幸亏孩子们在慢慢长大。
——杨本芬《我本芬芳》
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