句子抄·句子赏析
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总的说来,中国人没有离家之后不打算再回去的。他们的希望永远是衣还乡,寿终正寝,最后被葬入祖坟。“在后代的脚下化作泥土”,只要这种命中注定的渴望还继续是中国人的一种原则性情感,那么他们就永远不会采取这种显然能够有效减轻他们痛苦的移民方式。我们信,中国大众生活条件的真正改善几乎是不可能的,他们也不任何成规模的迁徒,除非他们相信那是“命”。纵然有许多能引不满的原因,但一种无意识的意识却阻止了这种不满的发泄。但是,由于我们西方人并不具备中国人独具的这种很容易心满意足的才能,我们对中国人这一才能的论述因此还一直没有切中要害。看来的确是这样的,中国人养成了知足常乐的性格,就像鱼儿长出鳍来是为了在水中游动,鸟儿长出翅膀来是为了在天空飞翔。中国人勤东、宁静,道守社会规则,这些都是他们所谓的“天赋”。他们还有着无人能比的忍耐力,以及举世无双的忍受痛苦的殺力,因为他们相些痛是他们所无法左右的。中国人通常是快活的,他们的神经系就更不用说了,消化能力赶得上鸟。由于这些原因以及其他一我们没有清楚说明的原因,他们是不会白费力气拿脑袋去撞石墙的,他们知道那石墙或多或少都是难以撼动的,他们干脆对他们无能为力的绝大多数事情都表示屈从,也没有任何动終的抱怨。他们是按照这样一句老话来行事的:“治不了病,只能熬着。”简而言之,中国人懂得如何拥有,懂得如何追求,更为重要的是,无论是否拥有,他们都懂得如何知足。

句子的出处/作者
在大多数情况下,言论自由总是在事实上仅仅成为争取胜利的工具和手段,一旦获胜,就常常被有意无意或是无可奈何地弃之如敝履。  这种情况究竟为什幺一再在历史上重演呢?究竟是走到哪一步就出了岔子呢?言论自由的关键是什幺呢?我想,关键就在于它的“内容中性”原则,就是要把“真理”二字坚决地摈弃在言论自由的大门之外。只要让“真理”二字一不小心从门缝里溜进来,言论自由就完了。为什幺这样说呢?呼吁和宣扬言论自由的人们是很容易上“真理”的当的。他们或是明确认为,或是在潜意识中,总是觉得言论自由是走向“真理”的一条“阳光大道”,觉得言论自由只是让真理“越辩越明”的一种方式,在这种概念的指导下,一旦走到自己感觉已经“真理到手”的这一步,言论自由被抛弃就成了十分顺理成章的事儿。  只要不坚持“言论中性”,只要以为言论自由的目的只是为了追求真理,那幺,就无法避免这样的情况发生:终有一日,在理论和现实上,都无法阻挡一个或数个权威在手的人物,或是一群所谓的“大多数”,出来把自己宣布为“真理”,而扼杀别人的言论自由。  在美国,“言论自由”和“追求真理”之间的界限,是划得非常清楚的。在这里,这是两件完全不相干的事情。言论自由只有一个目的,保证每个人能够说出他自己的声音,保证这个世界永远有不同的声音。而绝不是希望到了某一天,人们只发出一种声音,哪怕公认为这是“真理的声音”。  愿意理解和真正理解言论自由的原则,以及甘愿为此支付代价,是一件很不容易的事情。人们在面对它的时候,往往要比事先想象它要困难得多。我敢打赌,现在世界各地正在为言论自由呼喊的许多人,都还没有认真想过这种代价,他们若是真的看到美国的言论自由,看到那些滥用自由的人也同样拥有的权利,保管要吓一跳。
——林达《历史深处的忧虑》
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