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对于我们称之为便携计时器的那些东西,中国人就整个民族而言还一无所知。即便是那些拥有钟表的人,也没有几个人会根据钟表来安排自己的活动。他们最多只是每隔几年把钟表擦洗一下,让它们保持正常的运转,但这样的事情也不常见。普通的人则凭借太阳的高度来确定时间,用太阳一“竿”、两“竿”还是几“竿”高来描述时间。如果天阴,就通过家猫瞳孔的收缩和放大来获得大致的时间概念。这样的时间概念对于日常生活来说也就足够了。
——
明恩溥
中国人的性格
2026-09-23 13:04
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天体行星是浪漫,三餐四季也是浪漫,山川湖泊是浪漫,柴米油盐也是浪漫。我们很长时间里都在低头寻找六便士,因为我们都是俗世里的人啊!
——董宇辉《东方甄选》
那天 其他遗落者
在某人的眼泪里永远地离开了
那些不分昼夜的时间
随着雨水的逝去
是如此漫长的雨季
其他遗落者在这个失去守护神的世界
再次将守护神召唤至此
便留下他离开了
——金恩淑《孤单又灿烂的神-鬼怪》
我忌妒最卑贱的动物的命运,它们可以沉入愚钝的睡眠,它们那时间的线卷放得如此之慢!
——波德莱尔《恶之花》
下定决心实现愿望,总是有办法的,可是他大多数人终其一生都未尝过愿望成真的滋味。人们假装没有钱,没有时间,没有愿望,没有不顾一切的决心,直到真的一无所有。
——辉姑娘《时间会证明一切》
我长不大了,却在变老。时间是永恒的,我却在消耗。没有人知道我在等什么,我也不必让他们知道。他们看到我是笑着的,可是我难过的时候除了不停呼吸,已经蠢到不知道该干什么。你若了解苍穹之宽阔,便明白我抬头仰望时的悲渺。仿佛我生下来就是这样孤零零的,仿佛到现在,我还是这一个我。
——书海沧生《昭奚旧草》
每个时代的日常都差不多,
稍微不同,你不用为这些事困惑,
所有人过一段时间就都明白了。
——胡波《大象席地而坐》
苍天有眼,公正在时间的路口等待!
——阎真《沧浪之水》
现代医学思维兴起的时间,据说是当粗略的军事隐喻变得具体之时,而这只可能发生在菲尔绍细胞病理学所代表的一种新的观察方法取得进展之时,发生在对疾病是由特定的、可辨的、可见的微生物(借助显微镜)所致这一问题获得更确切的了解之时。只有当入侵者被认为不是疾病,而是导致疾病的 (p.87) 那些微生物时,医疗才能真正开始变得有效,而军事隐喻也才获得新的可信度和确切性。
——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》
因为“现代”这个词有两层意思。 第一层是字面的含义。英语“ modern”这个词的原意是“当下或此刻”,现代”就是指“现在或者最近的这个时代”。可这幺说来,历史上任何一个时期都有自己“当下的时代”,那幺每个时代都会习惯地自称为“现代”吗?当然不是。 “modern”这个词是什幺时候出现的呢?其实并不古老,它要一直到16世纪才被创造出来,之后成为日常用词,越来越流行。也就是说,在16世纪之前的西方,“现代”这个词还没有出现。并且,很久以来人们不太关心“当下的时代”,缺乏对当下的敏感度。 这就让我们进入这个词的第二层意思,在思想观念层面,“现代”意味着对当下新颖性的敏感,是指一种新的时间意识,或者说历史观。 在古代人的历史观念中,“当下的时代”不过是以往时代的延续和重复,没有什幺新奇之处,也就不值得特的关注。在古代世界,包括中国,人们感知到的时间是不断在循环的。许多直接的自然经验都和人们的这种感受相吻合,比如日复一日的太阳升起又落下,年复一年的春夏秋冬四季轮回,王朝的由兴而盛、盛极而衰的更替…这些都对应着循环的时间意识,它们在学术界被称为“循环历史观” 但到了文艺复兴,特别是在启蒙时代和工业革命之后,西方社会发生了剧烈变动,上述的“循环历史观”被改变了。这在很大程度上是因为,人们对“当下的时代”表现出了越来越强的敏感。“当下的时代”不再是以往的延续和重复,而是前所未有的,是崭新的。因此,时间不再是循环往复的,而是线性展开的—从过去、到现在,然后通向未来,时间成为一个有方向的矢量概念。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
她最近注意到自己经常稀里糊涂,等恍过神来才发现之前一段都是空売子,没有真心实意,也没有虚情假意,就是精神匮乏,只够应付表面。精神不够充满时间,或者更早就开始了?也许是对意识清醒的要求太高。以前都是昏昏地活力四射?但是会不会这是一种更大的真相?大家都是昏昏的,介于真假之间?更多的时间中没有故事,没有光影。
——刘天昭《无中生有》
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