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人们说,七舅爷如果不挨那顿打,凭他的散淡乐观的心境,还能活,他应该是个长寿老人。
——
叶广芩
状元媒
2026-09-30 10:03
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自强不息,乃幸运之母。
——朗费罗《佚名》
迈向高处的挣扎足够填充一个人的心灵。人们应当想象西西弗斯是快乐的。
——阿尔贝·加缪《西西弗的神话》
怪人须在腹,相见有何妨。
——许仲琳《封神演义》
也许生命本身就带有不可避免的痛苦,既然免不了,不如尽量让自己快乐,如果思考导致了痛苦,那我宁可不要思考,尽可能做一些本能的选择。
——徐静蕾《佚名》
输掉,是因为遇到了更好的。
——辉姑娘《这世界偷偷爱着你》
我经历的痛苦可能是其他选手的几十倍,但是我收获的快乐也是几十倍的。
——羽生结弦《佚名》
在此,作者(丹尼尔·德雷兹)区分了公共领域中两种不同类型的参与者一一公共知识分子( public intellectual)与“思想领袖”( thoug leader),他们都介入思想创造活动,但彼此的风格和目的有所不同。作者借用以赛亚:伯林的比喻说,公共知识分子是知道许多事情的狸”,而思想领袖是专注于一件大事的“刺猬”。前者是批评家、悲观的怀疑论者,而后者是创造者、乐观的布道者 …… 目前思想工业的需求语奖赏明显地倾向于思想领袖而不是公共知识分子。”
——刘擎《2000年以来的西方》
但也许同样愚蠢的是,相信使哲学家的思想摆脱旧形而上学问题,转向各式各样的内省的一一对他的感觉和认知器官的内省、对他的意识的内省、对心理和逻辑过程的内省一一的动力,是来自观念自主发展的力量,或从多种不同表现形式的同样思路出发,相信如果哲学紧抱着传统不放,我们的世界就会有所不同。正如我们前面说过的,改变世界的不是观念而是事件 日心说”作为一种观念,与毕达哥拉斯的思辨一样古老,在我们的历史中像新柏拉图主义传统一样长久,但它从前根本没有改变过世界或人的心智。现代具有决定性意义的事件的始作俑者,是伽利略而非笛卡尔。笛卡尔自己就十分清楚这一点,当他听说了教会对伽利略的审判和伽利略的悔改之后,一度想烧毁他的著作,因为“如果地球运动是错的,我的哲学的全部基础也就错了” [301。但由于笛卡尔和哲学家们把所发生的事情提高到了毫不妥协的思想的水平,就以无可比拟的准确性揭示出了这个事件的惊人性质;预见了或至少部分预见了人在这个新立足点上内在固有的困惑,对此科学家忙忙碌碌而罔顾,直至我们的时代,这种困惑才在他们自己的著作中浮现出来,并妨碍到他们自己的研究。从那时起,现代哲学一开始就占主导地位的悲观主义和现代科学直到最近还膨胀的乐观主义之间的错位,才得到了弥合,而且似乎两者都没有什么让人欢欣鼓舞的事情留下来。
——汉娜·鄂兰《人的境况》
我不会后悔。一个女人,只有自重,才能要求别人的尊重;只有自信,才能得到别人的信任。晚安,孩子,明天我们将驾车启程。我多想为你写首诗,向你诉说我的宽慰和我重新找回来的信仰;倾诉这将花环撒向屋顶、撒向钟楼、撒向云端的渴念;倾诉这如碧空中的海鸥般远离一切污秽和忧郁,高翔在放眼望去永远纯净的大海之上的感觉。真的,勇气即乐观。我曾悲观,就是因为我不够勇敢。
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
我逐步理解了美国人对于这一类问题的原则,他们一般来说,对刑事案件的审判从来不持有完全“不冤枉一个好人,也不放过一个坏人”的乐观态度。他们相信会发生一些情况使大家都难以判别。在这种情况下,我惊讶地发现,他们的原则很简单,就是“宁可放过一千,不可错杀一个”!
——林达《历史深处的忧虑》
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