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切勿追逐权力表面的光晕,而要看清权力的实质。不过,权力的光晕,就像菩提树下诱惑佛陀的魔王,幻化出千万种形象,其中总有一种令人迷醉,无法自拔。
——
周思成
隳三都
2026-10-04 20:33
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今日限定 本人全糖去冰
——佚名《佚名》
如果黑板就是浩淼的大海,那么,老师便是海上的水手。铃声响起那刻,你用教职工鞭作浆,划动那船只般泊在港口的课本 。课桌上,那难题堆放,犹如暗礁一样布列,你手势生动如一只飞翔的鸟,在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云,犹如你亮堂堂的心,一派高远。
——丰子恺《缘缘堂随笔》
You see, madness, as you know, is like gravity. All it takes is a little push!
疯狂就像地心引力,需要做的只是轻轻一推。
——克里斯托弗·诺兰《蝙蝠侠:黑暗骑士》
刚刚擦黑的天空像个肮脏的垃圾场,她愉快的声音就像是那些盘旋在上面的小麻雀,丝毫不在意周遭所有的龌龊与荒颓。
——笛安《芙蓉如面柳如眉》
猛虎是很少吼叫的,聚集在一起喵喵叫的是猫咪。
——江南《龙族3·黑月之潮》
我却喜欢自己这样的形象,索性变本加厉地独来独往,在外人眼里是潇洒至极的玩世不恭,然而我私下却常常被突如其来的悲伤和绝望情绪淹没。
——赫尔曼·黑塞《德米安》
西方又有一问题,就是:“历史需要文学吗?”这亦可从《史记》得到充分的答案。可以说,最高的文学就是最高的历史。前面已经谈到“文章同史”,且《史记》中所记载的历史都是真实的,都是活的、生动的。并且从文学作品来说,“描写人物”难于“创造人物”,《史记》是极为形象生动地来描写人物…… ……故太史公在《史记》中所写之酷吏、货殖、游侠及封禅诸作,都是为了发抒自己只感慨,但全是如实的信史,富有情感,且把自己也加入进去,却公证而不偏私。
——钱穆《中国文学史》
总之,别看托波这个地方小,却有两种文明体制共存:格拉帕中尉的文明系罗马式的,即鞭打驯服者,赤裸裸地压榨部落,从中霸占一部分为己有,这是阿尔西德的说法;阿尔西德自己的体制比较复杂,已经显露出人类第二阶段文明的迹象,即每个土著步兵身上已有顾客的因子,这叫军商结合,比较现代化,比较虚伪化,这也是我们大家的文明。关于地理,哨所里只有几张粗略的地图,格拉帕中尉借以管辖大片土地。他并不想对这些土地作进一步的了解。树木,森林,这些东西,站在远处便一览无余。一些部落极其分散地隐居在药茶叶般的密林深处,含辛茹苦,与跳蚤和苍蝇为伍,长年吞食发霉的木薯。他们幼稚至极,被图腾形象搞得痴头呆脑,全是天真的吃人肉者。他们受尽水深火热的折磨,无法抵挡各种瘟疫,因而大量死亡。接近他们是毫无价值的,根本没有必要远道而来管理这片没有反响的土地,简直是劳民伤财。格拉帕在执法之余,面对大海,凝视远方:有一天他从海上来,有一天他将从海上去,但愿一切顺利。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
很快,我就在写作实践中,以及和其他写作者的对比中找到了自己的“缺点”。我发现自己一直都是以实用性的眼光,把语言看成是一种工具。我只关心诸如语词的含义、语法的正确、文体的规范等,但对语言本身包含的质感、温度、形象等很不敏感。
——胡安焉《生活在低处》
他要把语词氛围啊、语词形象啊打发掉,但不容易打发。就像我们上面引的那句话,说话不总只是嘴上说说而已,它跟我心里的东西咬合,这时候他会说,语词有它原初的含义,此外还有个“次级的含义”(secondary meaning),2他做了一个让步,不是一个梦了,的确有这么一种含义,只不过,那是次级的含义。
——陈嘉映《感知·理知·自我认知》
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