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只要为历史服务,那么它同样为某种非历史的力量服务。它的这种从属地位决定它永远不能成为像数学那样的纯粹科学。人生到底在多大程度上需要历史的服务,这是影响到一个人、一个民族、一种文化的健康成长的最严肃的问题。而过量历史的存在会使生活面临崩溃和倒退——最终,历史本身也同样摆脱不了退化的命运。
——
尼采
历史对于人生的利弊
2026-10-05 12:43
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(你们)把所有讨厌的事物赶尽杀绝,而不学着去容忍它们。“究竟要忍受暴虐命运的掷石和箭矢,还是拿起武器对浩瀚如海的恨事拼命相斗,才是英雄气概呢?... ...”可是你们两者都不做。你们只是废除了掷石和箭矢。那太轻易了。
——阿道司·赫胥黎《美丽新世界》
我其实内心如鲜花着锦,又如烈火烹油,我心里装着一桶汽油,一个小小的火星,就能引爆我的一生。
——雪小禅《那莲那禅那光阴》
我们在睡着的夜里,相逢那些早已辨不清的人事,好像一场滂沱过后,淋湿的旧照片。再也回不去原先的摸样。
——田维《花田半亩》
他怀着对《悲歌》同样敬重的虔诚,把《浮士德》盖印封存起来,对世界秘而不宣。
——茨威格《人类群星闪耀时》
深圳可以说遍地都是钱,就看你能不能看见。
——刘惠宁《相爱十年》
如果说我有所改变,是我终于接受了一些浅显的事实:比如有些人先于我出生。比如坐下来慢慢吃一个石榴是可以的。比如痛苦从来不能证明爱。因为难以表达或无以度量,我一直倾向用痛苦来确定爱的存在,将爱视为与痛苦共生的花朵。不是这样的,爱是爱,痛苦就是痛苦本身。
——廖一梅《悲观主义的花朵》
成长,是一件很私密的事情,也是自己一个人的事情,每个人,都要学会独自长大,每个人都要学会一个人成长。
——李尚龙《你只是看起来很努力》
不管怎幺说,美国社会在短短的两百年,从奴隶制所代表的种族压迫,走向解放奴隶,再走向黑人民权运动,走向整个社会相当自觉的对于弱势团体地位的逐步重视,直至今天,社会能以谨慎的态度对待新时代的种族问题,我觉得,在这个过程中,最令我印象深刻的,就是这个社会自身的反省功能,以及和平的不具有社会破坏性的渐进改良和完善的功能。他们也走过弯路,他们也打过内战,可是,他们有能力吸取教训,化解他们内部的仇恨,再也没有人打算重蹈覆辙。历史上犯过的每一个错误,他们念念不忘,三天两头在电视和出版物等大众传媒中检讨剖析,至今方兴未艾。
——林达《我也有一个梦想》
假如我们发现,在我们的历史观中,总是能够聪明的发现别人的种种恶行,同时又总是对应出自己的种种光荣事迹,而很少能在历史的镜子里,看到自己曾经和别人一样有过那张清晰而丑陋的猿脸,甚至那条猿尾巴的时候,我们大概就可以怀疑自己的聪明是否过头了。在这样的历史观下,很难有什幺本质的进步,因为一切可能取得的历史教训都被我们排斥了。
——林达《我也有一个梦想》
我们没有准备好,但我们开始了。我们不断跌倒,也不断修正,这才是大多数人变成父母的方式。
——杨雨坤《为父则刚》
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