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纪念的历史是他们的伪装,在这层伪装之下,他们将对现有权力和伟大事物的憎恶装扮成对过去的极端崇拜。
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尼采
历史对于人生的利弊
2026-10-05 12:43
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旁观者清,千秋功罪,可真的有人评说了
——刘慈欣《三体》
密诏传衣带,天言出禁门。 当年曾救驾,此日更承恩。 忧国成心疾,除奸入梦魂。 忠贞千古在,成败复谁论。
——罗贯中《三国演义》
内事不决问张昭,外事不决问周瑜
——罗贯中《三国演义》
听起来有些难以置信,不过,在你们不了解历史的时候,过去的事大部分听起来的确叫人难以相信。
——阿道司·赫胥黎《美丽新世界》
更丰富的营养可以使某人走上富裕之路,这一想法从历史角度来看的确至关重要,甚至在今天某些情况下仍然十分重要。
——阿比吉特·班纳吉《贫穷的本质》
市民在这个时期,开口不讲别的,只问“你囤什么?”似乎除囤货之外,大家没有其他生计。
——陈存仁《抗战时代生活史》
它的众议院以人口比例确定议员的数量,而它的参议院则不论州的大小,每州两名议员,以确认小州的利益也有保障。达成这样的妥协是很不容易的,美国历史把它称为“伟大的妥协”。真正的历史进步往往始于妥协,如果互不妥协,可以使历史也随之一起僵持很多年。如果一方以强力压服另一方,从长远的历史角度看,未必就是一种真正的历史进步。
——林达《历史深处的忧虑》
欧在今天的美国的地位,与历史上最明显不同的,就是普遍的恶名昭著。以至于他们今天最出名的首领丢克,也终于把他的组织改了一个不带“K”字的名称。虽然大家还是根据他的观点,把他依然归在KKK里面。 今天,美国依然存在的KKK和新纳粹这样的激进分子,人们普遍认为他们属于“疯子”一类,当他们偶尔举行游行的时候,很少对他们正眼相看。例如在一次KKK举着“白色至上”的牌子出来游行时,两个白人就把自己涂成绿色,然后笑嘻嘻地举着一块“绿色至上”的牌子,使得KKK显得无趣并且荒唐。
——林达《我也有一个梦想》
复国主义,毕竟是一场犹太人的自我批判运动。他写道:“我当时不在场。”阿伦特对此的回应是,拒绝表态是对历史与正义根基的腐蚀。她的立场是,假如你对自己说“我该审判谁”,你就已经输了。托尼·朱特几年前在《纽约书评》上撰文 ,称阿伦特犯过一些小错,她的批评者们因此永远不会原谅她;然而她在许多大事上作出了正确的选择,为此,她值得被铭记。若知道自己的书重新唤起读者的兴趣,她一定会一边欣慰一边苦笑。她曾说,最悲哀的荣誉莫过于“死后的荣誉”。当《艾希曼在耶路撒冷》的丑闻如火如荼之际,雅斯贝尔斯曾写信安慰她:总有一天,犹太人将会在以色列为你建造一座纪念碑,就像他们刚刚为斯宾诺莎所做的那样。尽管你也许活不到那一天。
——汉娜·鄂兰《平凡的邪恶》
光做到辨伪还不够,必须由此深入下去,进而揭示作伪的动机 p 80对历史的崇拜反而驱使他们去捏造历史 p 82没有绝对可信的证词,只有在某种程度上可信的证据 p 87
——马克·布洛赫《为历史学辩护》
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