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纪念的历史是他们的伪装,在这层伪装之下,他们对现有权力和伟大事物的憎恶装扮成对过去的极端崇拜。
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尼采
历史对于人生的利弊
2026-10-05 12:43
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历史对于人生的利弊
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我们,是历史的执笔人。
——佚名《英雄联盟》
科学态度是既要坚持,又要发展。前提是坚持那些实践检验过是正确的东西。这正像任何进步的历史现象都不能超越自己所处的历史条件的限制一样。
——贺敬之《佚名》
有一次,我听兄一个电话这么说:人是不生不灭的呵。你以为我死了之后,我就没有了么。甚么地方没有我呢,我成为历史,我成为过去的经验,我是过去与未来的一道桥。
——西西《我城》
…奇迹在自然界和历史上都是没有的,但是历史上任何一次急剧的转变,包括任何云次革命在内,都会提供如此丰富的内容,都会使斗争形式的配合和斗争双方力量酒的对比,出现如此料想不到的特殊情况,以致在关般人看来,许多事情都是奇迹…
——孙甘露《千里江山图》
故中国历史实可谓“有社会,有国家”,其言盛衰兴亡,盛衰乃指社会言,而兴亡则指国家言。但亡后复有兴,衰后复有盛。以观西洋史,则实当可谓“有社会,无国家”,故西洋史各地有盛衰而无兴亡。如希腊至今仍是一希腊,罗马至今仍是一罗马,而其每一地则衰后不复盛。
——钱穆《国史新论》
世界的历史始终是一个人寻找面包和黄油的记载。
——梁晓声《中国社会各阶层分析》
法律的建立,是大家的契约。它不是一条皇上的圣旨,也不是一个上层集团的指令性文件。因此,它也就有一个天然保护层,就是民众认同。……如果一部分人的认识进了一步,那幺,美国的方式就是,以一切机会,提出对现有法律的历史缺陷的质疑,引起新一轮的大众辩论。在争取多数民众认同的基础上,以求取得新的判例作为依据,甚至根本引起新的立法。
——林达《我也有一个梦想》
这是一个历史非常短的年轻国家。这也是一个具有反省功能的国家。这里的历史不是过眼烟云。这也是这个国家最根本的活力来源之一,因为毕竟反省是进步的前提。
——林达《我也有一个梦想》
在人类历史上,人们很习惯把一种胜利冠以“伟大”,却很少把一个妥协加上这样的形容词,但是美国人真是非常感激他们前辈的这一次妥协,这种妥协是需要高度的理性精神、智慧和道德力量的。他们达成妥协,才有了美国宪法和实行宪法的可能性,你不能不称它是一个了不起的历史进步。真正的历史进步往往始于妥协,如果互不妥协,可以使历史也随之一起僵持很多年。如果一方以强力压服另一方,从长远的历史角度来看,未必就是一种真正的历史进步。
——林达《历史深处的忧虑》
那些不太有天分的种族和人民固定在其祖先的家园和习俗之中,防止他们为了追求更好的东西而背井离乡、却只遇到了挣扎和竞争——历史还能比这更好地为生活服务吗?把人们束缚在同样的伙伴和环境之中、束缚在日常的辛苦工作之中、束缚在他们光秃秃的山脊之中的这种影响力看起来自私且不可理喻,但这种不可理喻却是有益健康的,并对社会有益。凡是已经清楚地认识到了那些单纯只是想要迁徙和冒险的愿望——也许是在整个民族之中存在的愿望——会带来什么样的可怕后果的人,或是看到一个对自己的早期发展丧失信心、放任世界主义蠢蠢欲动、放任自己无止境追求新奇东西的民族注定有着怎样命运的人,都会知道这一点。一种大树紧抱树根的感觉,一种幸福感,来自知道了个人的成长不只是随意的偶然的,也是一种过去的遗产及其果实和花朵,这种过去不仅为现在辩护,更为现在戴上桂冠——这就是我们今天愿意称之为真正的历史感的东西。
——尼采《历史对于人生的利弊》
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