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“神话都是人写的。” “就算你荒谬地试图书写这种神话,而且你体内的生物电流。
——猫腻《间客》
“一个社会的落后先是精英的落后,而精英的落后最显著的标志是他们经常指责人民的落后。”
——猫腻《间客》
“通常来讲,站在墙外面的人总是容易从墙内人做的任何无意义举动中找到他所以为的隐喻。”
——猫腻《间客》
正如封余曾经说过的那句话:最简单的,往往就是最强大的,锁如此,机器如此,人也如此。
——猫腻《间客》
乔治卡林当年用冷谑笔调写过一个著名笑话:女人即便上了战场,面对着呼啸而来的导弹花容失色时,只怕最关心的还是眉线勾画的是否漂亮。
——猫腻《间客》
“联邦有句谚语:大人物报仇,隐忍十年也不算晚,小人物的复仇,却是从早到晚。”
——猫腻《间客》
“人死并不如灯灭,灯有光明,照不见的地方是黑暗。做错了事情,就必须付出代价。”
——猫腻《间客》
父亲生前一直希望我能继承他的事业,跟随他学医,但因那时我就读于上海南洋模范中学,对理工科有兴趣,故未能听从父亲的意愿,弃理从医。
——陈存仁《抗战时代生活史》
市民在这个时期,开口不讲别的,只问“你囤什么?”似乎除囤货之外,大家没有其他生计。
——陈存仁《抗战时代生活史》
北平的伪政权,一切与南京伪府毫无联系,北平币制完全用“联准票”,和华中的经济,刻画了一个极深的鸿沟。
——陈存仁《抗战时代生活史》
在车中我向他们要来这张通行的证件看,全是日文,约略认出我的身份是医生,而签证发出的是“梅机关”。
——陈存仁《抗战时代生活史》
当时租界上最感缺乏的是米,本来上海四乡正常米粮供应,是靠常熟、太仓等地运来的,然而还是不够,要靠泰国的“洋暹米”来补充。
——陈存仁《抗战时代生活史》
在平津方面,靠着哄、吓、骗、诈,只打了几场仗,虽然有几员猛将奋力抗战,如张自忠等战死沙场,平津及华北数省,也轻易地失陷了。
——陈存仁《抗战时代生活史》
但是你还年轻,断断不可以张扬开来,要记得小舟不可以重载,张大了篷遇到狂风,就会抵挡不住的。
——陈存仁《银元时代生活史》
那时日本是金本位中国是银本位,其时银贵金贱,虽然有大批学生都到日本去留学,但是旅客去日本的还不多。
——陈存仁《银元时代生活史》
无事不生事,有事不怕事,你不侵犯别人是对的,但是人家侵犯到你头上,你一定要有办法去应付,那么以后的事,就会消弭于无形了。
——陈存仁《银元时代生活史》
在一个齿轮咬合无比精确的地方工作,只有特定的人才能留下来,留下来的人最终也会被塑造成特定的样子。
——凡之昂《不再踏入流量的河》
只有正视生活的复杂,我们才能一一划掉写在答卷上的答案,承认生活没有唯一的解答。
——凡之昂《不再踏入流量的河》
脆弱是不正当的,是不够成熟、不够职场的表现,不能合理提出要求又是“太乖了”“逆来顺受”。每一种情绪都浸泡在审视中,因此格外沉重。
——凡之昂《不再踏入流量的河》
互联网的工作模式是:要么成为齿轮,要么被齿轮碾碎。一个没有情绪的人,才能够成为机构的齿轮,让它永远不停止转动。
——凡之昂《不再踏入流量的河》
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