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从前的青年人病在志气大小,目前的青年人病在志气太小,甚至是无志气。志气太大,理想过高,事实迎上头来,结果自然是失望烦闷。
——朱光潜《谈修养》
抵抗力最低的路径常是一种引诱,我们还可以说,凡是引诱所以能成为引诱,都因为它是抵抗力最低的路径,最能迎合人的惰性。
——朱光潜《谈修养》
修养应顾到身心两方面。心的修养包含智育德育美育三项,相当于知情意三种心理机能,身德修养即通常所谓体育。
——朱光潜《谈修养》
英雄是抽象的人生理想所实现的具体事例。高山仰止,景行行止,虽不能至,然心焉向往之。
——朱光潜《谈修养》
意志薄弱经不起挫折的人往往有一套自宽自解的话,就是把所有的过错推诿到环境。
——朱光潜《谈修养》
我时常想,无论学哪一科专门学问,干哪一行执业,每个人都应该会听音乐,不断地读文学作品,偶尔有欣赏图画、雕刻的机会。
——朱光潜《谈修养》
有极珍贵的文艺作品而不知欣赏…大家都迷于浅狭的功利主义,对文艺不下功夫,结果乃有情操驳杂、趣味卑劣、生活干枯、心灵无寄托等种种现象。
——朱光潜《谈修养》
精力必须发泄。不发泄于有益身心的运动和艺术,便须发泄于有害身心的打牌、抽烟、喝酒、逛窑子
——朱光潜《谈修养》
学校教育,在我想,只有两个重要的功用:第一是启兴趣,其次就是指点门径
——朱光潜《谈修养》
……从我们非教徒的观点看,这段恶魔引诱的故事是一个寓言,表示耶稣自己内心的冲突……我们的生命史常是一部理与欲,上帝与恶魔的斗争史
——朱光潜《谈修养》
我可以说:我大体上欢喜冷静、沉着、稳重、刚毅,以出世精神做入世事业,尊崇理性和意志,却也不菲薄情感和想象。
——朱光潜《谈修养》
与善人居,如入兰芝之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。
——朱光潜《谈修养》
刻苦耐劳的是我们中国人,体格最羸弱而工作最不讲效率的也是我们中国人。
——朱光潜《谈修养》
一般学校都没有社会生活,教师与学生相视如路人,同学彼此也相视如路人。世间大概没有比中国大学教授与学生更孤僻更寂寞的一群动物了。
——朱光潜《谈修养》
我不赞成人依靠自己,也不赞成人依赖他人,因为那都会导致他们无依无靠,没有安宁
——帕斯卡尔《人是一根会思考的芦苇》
241顺序。我害怕自己错信了基督教是真理,但我更害怕自己没有犯信错的错误。
——帕斯卡尔《人是一根会思考的芦苇》
我无法原谅笛卡儿。他的全部哲学都想撇开上帝,但又需要上帝轻轻推一下启动世界的运转。除此之外,他就再他不需要上帝了。
——帕斯卡尔《人是一根会思考的芦苇》
我能想象一个人没有手、没有脚,或没有头(只因经验告诉我们,头比脚更重要),但我无法想象一个人没有思想,那他就成了一块石头或一只动物。
——帕斯卡尔《人是一根会思考的芦苇》
对平常所见之事,即使解释不清,也不会大惊小怪;而发现从未见过的真理时,人会觉得它荒唐。(西塞罗)
——帕斯卡尔《人是一根会思考的芦苇》
人必须认识自己。如果这无法帮助你发现真理,那么至少可以作为一种生活准则,没有比这更好的了。
——帕斯卡尔《人是一根会思考的芦苇》
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