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大卫·格雷伯在《毫无意义的工作》一书中说，社会中似乎普遍存在这样的情况，一个人的工作越是明显地对他人有益，他得到的酬劳就越低

——张小满《我的母亲做保洁》

还在辛苦挣钱的主要原因是为了儿子。二十七岁的儿子在成都打拼，谈了女朋友，尚未结婚买房。她还得偶尔补贴补贴儿子。

——张小满《我的母亲做保洁》

我们应该警惕用“勤劳”“无私奉献”这样的词汇去赞美保洁员对城市清洁的付出，而忽略无视他们无法被保障的实际性权益——这不合理且荒谬。

——张小满《我的母亲做保洁》

希望我们能多关心这个世界上的“他者”，理解一个人在有限的条件下如何做选择，理解一个人的命运并不仅仅由他“是否足够努力”而决定。

——张小满《我的母亲做保洁》

在写字楼打扫卫生一年，母亲渐渐成了一个很勇敢的人。每次面对投诉，她总能守住自己的立场和节奏。

——张小满《我的母亲做保洁》

一个人要尽最大努力改善自身处境，发挥个体的能动性，尊重自由市场的逻辑效率，理解随之附带的不稳定的就业体系。

——张小满《大厂小民》

我想，很多时候，一个人内心秩序的稳定除了基于手头的具体工作、日常生活，更重要的是依托于我们面临的外部社会环境，形成一种共振。

——张小满《大厂小民》

好的友谊应该如同自己和自己交朋友那样，“可进可出，著即若离，可爱可怨，可聚而不会散”。

——张小满《大厂小民》

我问学人类学的大厂朋友，压力大时，身体反映出的最直接的信号是什么。他毫不迟疑地回答我：“梦见leader。”

——张小满《大厂小民》

写作没办法只作为一份“闲来无事聊作消遣的爱好’，哪怕只是写个博人眼球的糟糕故事，也一样需要投入所有的时间和精力。”

——弗朗西斯卡·韦德《女性如何书写历史》

她并非被对名利和光鲜亮丽的文坛生活的渴望所驱使，而是因为坚定期盼将时间花费在她真正享受且确定自己真正擅长的工作上。

——弗朗西斯卡·韦德《女性如何书写历史》

塞耶斯更是写道：“尽管女主以身相许以报救命之恩的戏码理所应当以至于俗滥，我却明白建立在感激、自卑基础上的婚姻很难长久。”

——弗朗西斯卡·韦德《女性如何书写历史》

布莱尔写道：“我很希望，理智能让你的目光超越珀迪塔。你被赋予诗才，不是为了留在某个小屋子里，成天围绕着一个孩童。”

——弗朗西斯卡·韦德《女性如何书写历史》

海伦从未存在过，她仅仅是一个有着人类脸孔的古代自然女神，一个成熟的女神，一个泛希腊地区的植物和丰产女神。一股可以带来生死的原始力量。

——贝塔尼·休斯《特洛伊的海伦》

千百年来，锡拉岛的地貌就像一本冷酷而真实的备忘录，它告诉古人，在大地、海洋和天空的愤怒面前，人类只是草芥而已。

——贝塔尼·休斯《特洛伊的海伦》

19世纪的双重标准让男人可以从关系中轻松脱身，但女人的生活却因此变得一片狼藉，不得不独自照顾嗷嗷待哺的婴儿。

——海莉·鲁本霍德《生而为女》

在维多利亚时代，一个女人独自生活并乐在其中这种想法，无疑是大众的眼中钉肉中刺，不管她是王公贵族还是平民百姓。

——海莉·鲁本霍德《生而为女》

被开膛手杰克杀害的人绝非“不过是妓女”；她们是女儿、妻子入母亲、姐妹和爱人。她们是女人。她们是人，而无疑，单单这点就已足够。

——海莉·鲁本霍德《生而为女》

开膛手杰克故事的核心是一种叙事，描述了杀手对女性的深刻、持久的仇恨，而我们对这一神话的文化迷恋，只会正常化其厌女症的特质。

——海莉·鲁本霍德《生而为女》

酒精抹去了与一个肉体上令人厌恶的男人亲密接触的恐怖，暂时安抚了她们的自我厌恶、内疚、痛苦和对暴力的创伤性记忆。

——海莉·鲁本霍德《生而为女》

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