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对平常所见之事，即使解释不清，也不会大惊小怪；而发现从未见过的真理时，人会觉得它荒唐。（西塞罗）
——帕斯卡尔《人是一根会思考的芦苇》
人必须认识自己。如果这无法帮助你发现真理，那么至少可以作为一种生活准则，没有比这更好的了。
——帕斯卡尔《人是一根会思考的芦苇》
同一个意思，措辞一变就不同了。意思因措辞而有尊严，而非措辞因意思而高贵。
——帕斯卡尔《人是一根会思考的芦苇》
既然我们不可能知道应当知道的一切，那么我们就应当对一切都略懂一些，因为对一切都略懂要比懂一件事的一切要好得多。
——帕斯卡尔《人是一根会思考的芦苇》
面对自己无法理解的事，好奇又躁动，这是人类的一大通病，与其好奇而无果，不如共信一个错误。
——帕斯卡尔《人是一根会思考的芦苇》
一个人越有理性，就越能发现每个人都有创造力。只有平庸的人才会觉得人和人之间没有区别。
——帕斯卡尔《人是一根会思考的芦苇》
如果人们不是为钱而是出于爱好而从事一门职业，那么在从事每一门职业时都会出现一个瞬间，在这个瞬间增长的岁月似乎导致虚无。
——罗伯特·穆齐尔《没有个性的人》
还有这座蹲在两个小山丘之间的村子，仿佛大地微微张开了双唇，以便暖和它唇间的这个孩子。
——罗伯特·穆齐尔《没有个性的人》
此刻他希望自己是个没有个性的人。但是压根儿在哪个人身上这大概也不会如此完全不相同的。……
——罗伯特·穆齐尔《没有个性的人》
今天每个人所迫切需求的莫过于简单、朴实、健康，也需要一个孩子，因为一个孩子就是把一个人牢牢栓在地上的东西。
——罗伯特·穆齐尔《没有个性的人》
而对于乌尔里希则人们可以断言这样一点：他爱数学，为了那些不能忍受它的人之缘故。他不是从科学的角度而是从人性的角度爱科学。
——罗伯特·穆齐尔《没有个性的人》
……然而，他们（那些灵魂）似乎在一道门槛前止步，他们不能越过这道门槛，一旦他试图寻找话语来掌控他们，他们就开始向后退却。
——罗伯特·穆齐尔《学生特尔莱斯的困惑》
但白内贝却笑了。笑得他的面部奇怪地扭曲起来；看那样子，就好像他根本不希望这样，而只是某些狂热的言语的上涌把他的嘴唇推到了一边似的。
——罗伯特·穆齐尔《学生特尔莱斯的困惑》
他自己也感到了这些书信的贫乏和空洞，就像是一棵开过花却还结不出果实来的小树第一次经历寒冬。
——罗伯特·穆齐尔《学生特尔莱斯的困惑》
托乐思觉得，他在这个一动不动、哑然无语的天空下非常孤独，他觉得自己就像是活在这具巨大的、透明的尸体之下的一个小不点儿。
——罗伯特·穆齐尔《学生特尔莱斯的困惑》
死亡对于我们并非如你所想的那样陌生；我们每天都在死亡——通过沉沉的、没有梦的睡眠。
——罗伯特·穆齐尔《学生特尔莱斯的困惑》
破晓起来，不但可以静观彩云底变幻；和细听鸟语底婉转；有时还从山巅、树表、溪影、村容之中给我们许多可说不可说底愉快。
——许地山《落花生》
人间第一痛苦就是无情的人偏会装出多情的模样，有情的倒是缄口束手，无所表示！
——许地山《落花生》
现在他算理解他们了——他也面临着一种诱惑，总想去博取美少年歌尔德蒙的欢心，逗引出他甜蜜的笑容，用手温柔地抚摸抚摸他那金黄色的头发。
——赫尔曼·黑塞《精神与爱欲》
一件杰作的原型并非一个真的，活的形象，虽然这个形象可能是创作的起因。原型不是肉和血，而是精神。它是一个生活在艺术家心灵中的形象。
——赫尔曼·黑塞《精神与爱欲》
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