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对私权而言，凡是没有禁止的，都是可以做的；对公权力而言，才是没有允许的，都是不可为的。

——罗翔《法律的悖论》

消极道德主义所提倡的道德出罪机能又能激活高尚的道德，让民众不至于因为坚守道德标准而身陷囹圄，灰心沮丧。

——罗翔《法律的悖论》

法律只是对人最低的道德标准，不能强行用法律的力量来推行高标准的仁义道德。

——罗翔《法律的悖论》

法律与道德的关系其实密不可分，如果法律失去了道义的力量，那它不过是一种纯粹的命令，它的效果无法持久

——罗翔《法律的悖论》

人类是有限的，理性是有瑕疵的，也许我们永远无法把握对世界整体性的全局认识，无法完全开启上帝视野。

——罗翔《法律的悖论》

二律背反(Antinomy)，即两个论证的链条导致矛盾的结果，但其实每一个论证却又都非常合理，让我们无法舍弃。

——罗翔《法律的悖论》

控制自己内心的张三，人心隐藏着整个世界的败坏，你无法避免心动，但千万不要行动

——罗翔《刑法学讲义》

在哲学上，关于正义一直有道义论和功利论的争论。道义论关注行为正义，功利论则关注结果正义。

——罗翔《刑法学讲义》

在商品交易过程中，价格的欺骗也并非实质性欺。是商业交往中一种可以允许的行为

——罗翔《刑法学讲义》

如果（成人之间的）器官捐赠、卖淫等行为遵循不受约束的自由主义，那么一定会导致权贵阶层对弱势民众毫不掩饰的剥削。

——罗翔《刑法学讲义》

霍姆斯大法官说：法律的生命是经验而不是逻辑。法律人要有逻辑推导能力，但更重要的是要有常识。法律人要学会卑地听取民众的朴素的声音。

——罗翔《刑法学讲义》

在逻辑上，相对主义所谓的没有绝对的对，也没有绝对的错，是自相矛盾的，因为它的主张本身就是绝对的。

——罗翔《刑法学讲义》

人性中那些天然的良善和道德，时刻面临着各种严酷的试探和特权的侵蚀，并且事实无数次证明，我们的人性最终无法抵制这些致命的诱惑。

——罗翔《刑法学讲义》

这里要提醒的是，刑法中的“应当”是必须的意思，至于“可以”从宽则是可从宽，也可不从宽法律对于自首，规定的是可减主义，而非必减主义。

——罗翔《刑法学讲义》

永远不要在自己看重的立场上附着不加边机的价值，要接受对立观点的合理性。

——罗翔《刑法学讲义》

刑法只能由最高立法机关制定，行政机关不能制定有关犯罪与刑罚的规定，这是对行政权本身的限制。

——罗翔《刑法学讲义》

一个是“刻薄少恩”推行专制的法家，一个是保障自由限制权力法治，两者虽一字之差，但却谬之千里。

——罗翔《刑法学讲义》

法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚，这是法治国家最重要的刑法原则。

——罗翔《刑法学讲义》

也许行为正义和结果正义就是人类画的两条平行线，只要足够长，我们所画的平行线依然会相交于一点

——罗翔《刑法学讲义》

刑法，是规定犯罪和刑罚的法律规范的总称。换言之，任何一部法要被称为刑法，一定有两个部分：一个是犯罪论，一个是刑罚论。

——罗翔《刑法学讲义》

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