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古典学派的罪行标尺是完全客观的，对于所有人一视同仁，不搞特殊化。但是社会学派则认为千人千面，刑罚应该根据人的不同特点区别对待。

——罗翔《刑法学讲义》

罪行法定反对罪行擅断，使公民免受任意刑杀的恐惧，它必须体现限制国家权力，保障公民自由的基本精神。

——罗翔《刑法学讲义》

伪造货币罪所侵犯的法益是货币的公共信用，即货币作为一般等价物给人们提供的交易信心。

——罗翔《刑法学讲义》

当然人需要有原则，你可以坚持原则，但也一定要注意原则有模糊地带，很多时候妥协不是牺牲原则，很多时候妥协是为了坚持原则而有所让步。

——罗翔《刑法学讲义》

显然她们在内心深处肯能认为自己没有选择的机会，但这一切在法律上，只能被冷冰冰地定性为交易。

——罗翔《刑法学讲义》

人们往往能够成熟极端而短暂的痛苦，但却很难忍受长期持续的煎熬。法治的根本的前提是对人类内心幽暗势力的预设。

——罗翔《刑法学讲义》

人们习惯于在自己看重的事情上附着不着边际的价值，司法机关往往看重打击犯罪的价值，而忽视了其他职业的稳定性。

——罗翔《刑法学讲义》

道德本来就不教我们如何是自己幸福，而是教导我们如何使自己无愧于幸福。

——罗翔《刑法学讲义》

人性中那些天然的良善和道德，时刻面临着各种严酷的试探和特权的侵蚀，并且事实无数次证明，我们的人性最终无法抵制这些致命的诱惑。

——罗翔《刑法学讲义》

刑法既要实现惩罚犯罪的保护机能，也可恪守保障罪犯人权的保障机能。一次犯罪不过是污染了水源，而一次不公正的司法却是污染的水源。

——罗翔《刑法学讲义》

干涉你生活的人总觉得是为你好,而我终于明白,他们只是想要你中规中矩,永不悖逆社会所认可的那套表面化的规则。

——海明威《流动的盛宴》

当时我仍旧具有少年时期的那种抒情的能力，但是它像青春一样容易消逝而不可靠。

——海明威《流动的盛宴》

这一切全是你跟贫穷作斗争的内容，除非你根本不花钱，否则你是决不会取胜的。

——海明威《流动的盛宴》

你知道春天永远不会逝去,就像水结冰后还会流淌……就像一个年轻人无缘无故的死去。

——海明威《流动的盛宴》

饥饿是良好的锻炼，你能从中学到东西。而且只要人家不懂得其中的道理，你就超过他们了。

——海明威《流动的盛宴》

我已经学会决不要把我的写作之井汲空，而总是在井底深处还留下一些水的时候停笔，并让那给井供水的泉源在夜里把井重新灌满。

——海明威《流动的盛宴》

然而，在那些日子里，春天最后总是来临，但是使人心惊的是它差一点来不了。

——海明威《流动的盛宴》

假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席流动的盛宴。

——海明威《流动的盛宴》

决不要同你并不爱的人一起出门旅行。不要搞任何花招去迎接任何一种俗套。

——海明威《流动的盛宴》

“是我自己干的。”王大夫说：“我对你发个毒誓吧。”王大夫说，“如果我说了瞎话，一出门我的两只眼睛就什么都能看见。”

——毕飞宇《推拿》

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