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我们没办法既承认别人的自由，又让别人承认我们的自由，或者说把人的主体性和人的对象性调和起来。

——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》

如果有一天，人类忘记了历史的教训而重蹈覆辙，也许就会再次想起波普尔的告诫和提醒：理性是有局限的，要警惕科学的自负和决定论的危险。

——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》

伯林想强调的是，积极自由的扭曲和滥用更具有欺骗性，更要对其保持警惕。

——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》

鲍曼提出了一个颠覆性的观点：大屠杀是现代性本身固有的一种潜在可能，它只有在现代文明中才可能实现。

——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》

这一切，毫无疑问地，乃是我们的历史处境的一项既成事实，无法逭避，而只要我们忠于自己，亦无从摆脱。

——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》

在美国的历史深处，这个文化深藏着的是对政府的不信任，其是对联邦政府的不信任，其实质是对集权的恐惧，以及对思想抵制的恐惧

——林达《我也有一个梦想》

人类只有在理性的思考下，经历长期的共存，才有可能真正克服这种心理障碍，对“种族差异”以平常心待之。

——林达《我也有一个梦想》

一切进步的巩固的成果必须落实到立法上，而立法胜利的前提还是各州必须认同宪法和整个制度。

——林达《我也有一个梦想》

暗中拉帮结派，扩张个人势力，给对手安套子下绊子之类的小动作，在一个政治透明度很高的社会，就不再是政治家们的必修课。

——林达《我也有一个梦想》

这个幽灵有着顽强生命力的原因之一，就在于它有“独立宣言”这样的重要“出典”。

——林达《我也有一个梦想》

这些技术性的指导十分详细具体。参加行动的大学生一律服饰整洁，头发一丝不苟，以最有尊严的形象来到本来禁止他们去的地方。

——林达《我也有一个梦想》

在这种非理性的讨论中，谁也不在意真正的历史教训，这里没有反省，只是在揭对方历史短处的过程中，掩盖了自己的短处。

——林达《我也有一个梦想》

对一个在人道原则上建立起来的公众契约，对它所包含的制度，游戏规则和运作方式的尊重，是共同推进一个人道社会的基本保障。

——林达《我也有一个梦想》

真正造成一个地区历史进步的，是对于人性的醒悟，这不是由枪在面前逼着能够完成的。

——林达《我也有一个梦想》

在美国的历史深处，这个文化深藏着的是对政府的不信任，尤其是对联邦政府的不信任，其实质是对集权的恐惧，以及对思想控制的恐惧。

——林达《我也有一个梦想》

总有一些人，他们不会轻易跨过道德门槛，他们会坐下来思索，这就是人类的希望，也是北美这片土地的希望。

——林达《我也有一个梦想》

在美国的历史深处，这个文化深藏着的是对政府的不信任，尤其是对联邦政府的不信任，其实是对集权的恐惧，以及对思想控制的恐惧。

——林达《我也有一个梦想》

当事实被简单化以后，看似清晰的结论，有时反而会模糊事件的真实面貌，甚至也会曲解事件所折射的意义和教训。

——林达《我也有一个梦想》

当时严寒已经开始。他们的眼前是刮着凛冽暴风雪的荒原，而背后的太平洋如同一把利刃，切断了他们和文明之间的纽带。

——林达《我也有一个梦想》

在这里除了少数政治活动家，个人对于一个政党如果产生认同的话，他基本上只有观点认同，而几乎没有什幺组织认同。

——林达《总统是靠不住的》

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