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河去了海里,又变成了云雨,重回清静纯洁的启源之地。所以,我们不必随河流去往大海。
——阿来《蘑菇圈》
云中村的人不喜欢那个要他们唱《感恩的心》干部。那个干部以为感恩就是唱《感恩的心》。
——阿来《云中记》
歌唱像是森林在风中深沉的喧哗。岩石在听。苔藓在听。鸟停在树上。鹿站在山岗。灵魂在这一切之上,在歌声之上。
——阿来《云中记》
您是宗教从业者。仁钦用的是政府登记册上对舅舅的称谓。 阿巴说:我是非物质遗产,乡长不能不给我酒喝。
——阿来《云中记》
乡村在时代变迁中,付出的另一个代价,是自然环境的毁败。这也是中国普遍现实之一种。在我写下的机村故事中有大量篇幅,都涉及森林的消失。
——阿来《天火》
生活是粗糙的,但生活的某一个地方,却存在着这样细腻得不可思议的东西。
——阿来《随风飘散》
博物馆是一种房子,把不该忘记的东西放在里面;我们也没在脑子里盖那么一种房子的,但我们谁会忘记驼子呢?
——阿来《空山》
他喘一阵气,说:“我不怪你,是我那些书开的头,把你变成了这样的人。”“是你那些书开的头。”“可你才从书里得了好处。
——阿来《空山》
一个曾经让人注目的人消失的方式并不一定要像索波一样隐居到山高谷深之处,最好的消失就是混同在苦度生涯的芸芸众生中间。
——阿来《空山》
这一小块地方就是原点,一切世界都由此生长。我抬起脚来往南走,那这座城市就往南边生长,如果我往东走,城市就往东。
——东来《奇迹之年》
总要有些事物,成为狂热的出口,然后被人遗弃,成为集体记忆的废墟,之后再有人提起旧事,倒像是在废墟中去创文物一样艰难。
——东来《奇迹之年》
最后用干海绵和毛巾轻轻拭去我颈间的碎发。我受宠若惊,承受不起别人这么对我。
——东来《凤凰籽》
虚构是更自由的镜子,能映照出千万人的倒影。那些被遗弃的旧物、被淡忘的乡音、被时代碾过的微小个体,都在文字中获得了第二次生命。
——东来《凤凰籽》
学校围墙上用红漆赫然刷着“吃得苦中苦,方为人上人”,这一标语对未来没有任何具体的描述,有的只是要将别人踩在脚下的野蛮热望。
——东来《凤凰籽》
贫困是一种残疾,会招来同情,赢得眼泪,节目播出之后,身上便满是别人泼下的泪污,我不想成为别人眼中的可怜人,一想到这些,又忍不住后悔。
——东来《凤凰籽》
爱情多半都是不成功的 ,要么苦于终成眷属的厌倦, 要么苦于未能终成眷属的悲哀
——王三毛《生命树》
阿妈说,寺院里坏了一根柱子,靠一个人是修不好的,需要大家一起拿出供奉,巡山队里面缺了我,这个房子也会塌掉。
——王三毛《生命树》
死亡有时就像一个你非常熟悉的人出了趟门,连招呼都没打,就再也不回来了。
——王三毛《生命树》
她们让我看见:要让一个女人向上走,不必给她梯子,也不必加以皮鞭,只需要让她们卸下颈上的锁链。
——阿措《沧城》
两个人,智商相同,但一个认为自己有点儿笨,另一个认为自己比谁都聪明,那这两个人的聪明程度就不一样。
——陈嘉映《感知·理知·自我认知》
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