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世界不是置身在大象背上，也不是置身在鲸鱼背上，甚至也不是置身在公牛背上。世界立足于三头巨大的猪的背上，肮脏的、贪吃的、臭烘烘的猪……
——尤里·波利亚科夫《羊奶煮羊羔》
囊中羞涩具备了慢性病的性质，渐渐，你开始认为它甚至不是疾病，而不过是自己肌体的某种精致的特点。320
——尤里·波利亚科夫《羊奶煮羊羔》
只剩下了一条路：高价卖掉《共济会百科全书》，然而我很快就弄明白，自那时起它已再版几次，现在堆放在每座书亭里，早已蒙满了灰尘。316
——尤里·波利亚科夫《羊奶煮羊羔》
“他打电话给莫斯科，玛丽娅·帕夫洛夫娜看了，也都是白纸” “也就是说，你和他都是读了白纸就大加赞扬啦？”298
——尤里·波利亚科夫《羊奶煮羊羔》
有一段时间，人们默默地思考着这几句话，力求领悟其中的隐秘含义，特别是最后一个陌生的、以“化”结尾的词。261
——尤里·波利亚科夫《羊奶煮羊羔》
“多元化…”戈雷宁沉思着重复道，“关于多元化，他没有再详细谈一谈吗？”“没有。他的任务是提出思想。而我们负责把它落实到人！”260
——尤里·波利亚科夫《羊奶煮羊羔》
根据这只手上的纹路，大概可以研究整个20世纪疾风骤雨般罪恶而美好的历史。147
——尤里·波利亚科夫《羊奶煮羊羔》
因为把才能埋进大地，也强似错误地支配它。每一句错误的话，都是射向他人心脏的子弹。78
——尤里·波利亚科夫《羊奶煮羊羔》
理想的实现靠的就是那些精神力量，而它们却被消耗在了生存的挣扎之中。一个不可能打破的闭合怪圈。3
——尤里·波利亚科夫《羊奶煮羊羔》
这副笑脸，好似她在就寝前会从脸上取下，放进水杯里，就像退休老人处置假牙那样。
——尤里·波利亚科夫《羊奶煮羊羔》
须知当今的时代——是投诉有门的！奥杜耶夫的诗云：到哪里去诉说原委/自然是去找党委！
——尤里·波利亚科夫《羊奶煮羊羔》
说实话，文学之所以存在，就是为了让女人读后深更半夜半裸着哭着跑到你这儿来，永不再离开。
——尤里·波利亚科夫《羊奶煮羊羔》
写小说和搞女人一样，如果你抱着她，心里想的却是另一位，那么，决裂就是时间早晚的问题了。
——尤里·波利亚科夫《羊奶煮羊羔》
有时候，荣誉选中并将其放置于自己翼翅上的是一些智力上如此孱弱的人，简直让人想放声大哭。（p. 63）
——尤里·波利亚科夫《羊奶煮羊羔》
他人的生活永远像令人厌倦的群众场面，是你个人生活的背景。自己的生活则是唯一的，不可重复的，温馨而动人，宛如这丛幼小的荨麻。（p. 61）
——尤里·波利亚科夫《羊奶煮羊羔》
佛教十宗包括八个大乘宗派，禅宗、天台宗大、华严宗，密宗、法相宗，律宗、三论宗、净土宗，以及两个小乘宗派，俱舍宗和成实宗。
——李让眉《王维十五日谈》
能做到入眼可爱，且每走近一步、每深人一层仍能美而不失度，其中必然包蕴着高于观察者理解层级的技艺。
——李让眉《王维十五日谈》
△能才：（慎慎重重地）这只表一韶华，是请你，在以后的每一分每一秒里，记住现在的我们。
——三毛《滚滚红尘》
能才担不担当，都源自于对于“生活”彻底的认识和了悟，不是情绪上的失控。亦因为他对待自己------是真诚的。那么真诚以至于成了懦弱。
——三毛《滚滚红尘》
随波逐浪的人，是不会有好结果的。（能才明讲了）韶华，你没有披肩，我没有灵魂。（能才再次感伤）
——三毛《滚滚红尘》
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