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人们总以为有信念的人很伟大,可那些人只是固执于自己过去的意见罢了,他们的精神在那之后没有任何变化。也就是说,精神的懈怠创造出了信念。
——尼采《人性的,太人性的》
三类思想家——有三类矿泉:奔腾的、流淌的和滴落的矿泉。思想家也可分为这三类。外行按水量评判,内行按水质评判,即根据其中不是水的成分。
——尼采《人性的,太人性的》
世界如果并不健忘,会显得多么没有道德啊!一个诗人会说,上帝把健忘作为看门人安置在人类尊严之庙的门槛上。
——尼采《人性的,太人性的》
有些男人因为老婆被人诱拐而叹息,但是大多数男人是因为没有人想要诱拐他们的老婆而叹息。
——尼采《人性的,太人性的》
倘若人中俊杰高度评价一种思想,引起了凡夫俗子的讥笑和嘲弄,那么,这一思想对前者是打开宝库的钥匙,对后者只不过是一块废铁。
——尼采《人性的,太人性的》
客气,不让任何人难受也不给别人添麻烦。从表面上看来,这类人能为周围人着想,拥有公正的品性。 但是这种行为也很可能是出于胆怯。
——尼采《人性的,太人性的》
虚荣心也就是人类的面子,它的确是个复杂的玩意。 比如,看似坦白的人,坦白自己的缺点、怪癖或者是坏事,也许是为了掩饰自己更加阴暗的部分。
——尼采《人性的,太人性的》
最强大的认识却最少成功,因为它总是遭到最强大的敌人——人类的虚荣心。
——尼采《人性的,太人性的》
至少一天中有三分之一是在不从事爱好、不会客、不阅读的情况下度过;倘若不能做到这点,怎么能成为思想家呢?
——尼采《人性的,太人性的》
思想家十有八九文笔欠佳,因为他们传达给我们的不仅是他们的思想,还有他们思想的过程,思想之思。
——尼采《人性的,太人性的》
这种情况无法更改:每一位大师都只有一个学生——一个会背叛他的学生,——因为他注定也会成为大师。
——尼采《人性的,太人性的》
最易受伤却又不可战胜的就是人类的虚荣心:它的力量正是在受伤中成长,最终能变得无比巨大。
——尼采《人性的,太人性的》
高处不胜暖——高处要比谷底里的人想象的温暖,尤其是在冬季。思想家明白这个比喻的所有寓意。
——尼采《人性的,太人性的》
谁勤于思索,而且实事求是地思考,谁就容易忘却自己的经历,但不会忘却这些经历引发的思想。
——尼采《人性的,太人性的》
要想变得有智慧,就必须想要体验一定的经历,也就是跑进这些经历的喉咙。这当然非常危险,有些“智者”就在这个过程中被吞噬了。
——尼采《人性的,太人性的》
持久的婚姻——倘若各自都想通过对方达到自己的目的,那么,这便是稳固的婚姻。
——尼采《人性的,太人性的》
女人们天生如此,所有真理都会让她们厌恶,而且,她们还企图报复每一个让她们睁开双眼的人。
——尼采《人性的,太人性的》
灵魂的下水道-为了洗涤人类那肮脏的灵魂,一定要有下水道才可以。具有这种下水道功能的,对于那些高傲的伪君子而言,就是上帝了。
——尼采《人性的,太人性的》
致被颂扬者——一定要相信:只要还有人在颂扬你,你就还没有步入自己的轨道,而是在他人的轨道上行进。
——尼采《人性的,太人性的》
只有当你不再当你那些追随者的追随者时,你才会理解,追随者是多么微不足道。
——尼采《人性的,太人性的》
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