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如果能反悔，谁不愿意做偶尔对他笑一笑的同窗，谁又愿意这样见不得人地喜欢他。我再傻，也知道有一首歌唱着“友谊天长地久。”
——书海沧生《同学录》
我知道我不会失去你，只是因为不曾得到过你。我触摸不到的除了喜马拉雅山顶的雪，还有你。
——书海沧生《同学录》
人好念旧,翻弄特别美好的事情,可惜结束啦!还有一些人,你已经不大想了,却会突然出现,你恍若看见他们,听到他们的声音。这叫人感慨万千,不能自已。
——莫泊桑《一生》
人嘛就是这样，出于自私的本能，也出于寻求心情平静的天性，总好驱走并排除自己所面临的惶恐和忧虑。
——莫泊桑《一生》
“万物所由之而生的东西,万物消灭后复归于它，这是命运规定了的,因为万物按照时间的秩序为它们彼此间的不正义而互相偿补。”
——伯特兰·罗素《西方哲学史》
灵魂所不能喝的泉水就是列特，它会使人遗忘一切的；另一股泉水是聂摩沁，它会使人忘记一切。
——伯特兰·罗素《西方哲学史》
文明人之所以与野蛮人不同，主要的是在于审慎，或者用一个更广义的名词，即深谋远虑
——伯特兰·罗素《西方哲学史》
教导人们在不能确定时怎样生活下去而又不致为犹疑所困扰，也许这就是哲学所在我们这个时代仍然能为学哲学的人所做出的主要事情了。
——伯特兰·罗素《西方哲学史》
Philosophy, as I shall understand the word, is something intermediate between theology and science.
哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。
——伯特兰·罗素《西方哲学史》
数学与神学的结合开始于毕达哥拉斯，它代表了希腊的、中世纪的以及直迄康德为止的近代的宗教哲学的特征。
——伯特兰·罗素《西方哲学史》
至高的幸福是建立在幻想上的幸福，因为他的代价最低：想像自己为王比实际成王要容易。
——伯特兰·罗素《西方哲学史》
The search for something permanent is one of the deepest of the instincts leading men to philosophy.
追求一种永恒的东西乃是引人研究哲学的最根深蒂固的本能之一。
——伯特兰·罗素《西方哲学史》
人生来无知但不愚蠢，反而是教育让人变得愚蠢。Men are born ignorant, not stupid; they are made stupid by education. - Bertrand Russell
——伯特兰·罗素《西方哲学史》
一个蠢人复述一个聪明人所说呃话时总是不精确的，因为他会无意中把他听到的话翻译成他所能理解的语言
——伯特兰·罗素《西方哲学史》
面对着白茫茫的棉花，我真是发愁。一个人，一整天，弯着腰，重复着最单调的劳动，我感到绝望而痛苦。
——莫言《晚熟的人》
但人是奇怪的动物，明知这地方无法生存，也不愿意离开，还说什么“生处不嫌地面苦，穷死饿死不离乡”。
——莫言《晚熟的人》
一个社会的败总是与文风的败坏相辅相成，浮夸、暴戾的语言必定会演变成弄虚作假、好勇斗狠的社会现实，反过来说也成立。
——莫言《晚熟的人》
但有些事是忘不了的，而忘不了的事之所以忘不了是因为它有被记住的价值，所谓“前事不忘，后事之师”就是这个意思吧。
——莫言《晚熟的人》
湾水灰白，疏密不定的雨点儿将水面敲打得千疮百孔，细密的乳白色雾气升起来。
——莫言《晚熟的人》
一个人，只要能对自己违背常理的行为，给出一个冠冕堂皇的理由，别人还真不好说什么，何况是借着上帝的名义。
——莫言《晚熟的人》
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