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我在面对他的时候,眼角、眉梢、我的心开始变的很温柔很包容。
别人说我如何骄傲、如何对这个世界缺乏耐心,
我却觉得,我若皱皱眉阴阴脸让他看见了,那都是我的罪过。
同样都是可笑的事情。
如果是他做的,我却觉得笨拙和可爱。
好像这世界上,突然没有不可原谅之事了。
——佚名《佚名》
你现在所做的努力,决定你将来人生的高度。
我的大学老师说的,她还说不喜欢宿舍就搬出来住,没必要把自己捆绑着为了集体,你觉得找不到朋友不要担心,你总会找到世界上和你一样的人,他们和你有同样的梦想和目标。
——佚名《佚名》
当一只面包出现在我面前的时候,我确实很想要,但想到我是一个吃糠咽菜长大的人,我配吃面包吗?并且一连串勾起的小时候因为想要面包而被拒绝被侮辱的经历又会浮现 ,我好害怕再次被拒绝被侮辱,所以唯有远离,不表现出渴望,我才能保护自己不至于因为渴望而被贬低和嘲笑。
——佚名《佚名》
他们并非是对这个世界充满仇恨。恰恰相反,他们是太爱这个世界,他们希望这个世界跟自己一样真诚而善良。越是与世界为敌的人,越是渴望世界对他的认同。
——佚名《佚名》
对于自卑者来说,任何证明自己重要的信息,都会缓解他们潜在的焦虑并感到开心。比如,发言得到了赞赏,成绩超过了别人,得到了领导的赏识,都会让他们体验到强烈的自尊满足。相反,别人轻微的忽略、缺乏关注,或者排名落后、竞争失利等,都会让他们体验到强烈的受挫感,并不断闪现各种自我否定的想法,以及对未来的忧虑。正因为如此,他们的自我状态,经常会在很好与很差这两极中摆荡。
——佚名《佚名》
人类是宇宙中的一粒小小尘埃,从宏观的角度讲:着实无足轻重,可是每一个独立的个体,却是真真切切的从年轻到老年,最终步入死亡,破土出芽、抽枝长叶、开花结果、枯萎凋零,本就是生命不可避免的过程,如花开花落,一瞬而已。直视生命,清醒勇敢客观的直视,坦然面对,从容直视,那样的人生,就将不会有恐惧、惊慌、不安了吧。
直面死亡,人总是缺乏勇气,既然知道他的短暂,那就请:在可以的时候,尽力去活出生命的精彩。
——佚名《佚名》
让他自生自灭好了,也别祸害人,病毒是一种生物,细菌也是一种生物,猩猩也是一种生物,人和人之间也是不同生物。
跨物种结婚恋爱,互残率非常大。
——佚名《佚名》
11型两维结构是对伤害应激特别敏感的,当持续对伤害应激泛化地、过度启动“反向形成”机制,意识中将充满了伤害的反面——赞扬、认可、他人的羡慕、尊敬等等,使行为表现得自大、傲慢、极度自我中心,这就是自恋型人格障碍。
——佚名《佚名》
面对自己的需要,意味都会承认自己的局限,这种真诚的态度却接近了与他人之间的距离,开启了获取自尊的简单道路。自卑者总执着于“被需要”,而不敢让别人知道“我需要”,通过过度努力来防御自己的需要,恰恰远离了自己。所以,通过需要来让别人感受到自己,以拥有一段平等与相互满足的关系,是自卑者更要去尝试的。
——佚名《佚名》
表达需要,既能增进与他人的联结,又能增强自尊。在合适的时候,不妨主动表达需要,如果需要受挫了,有条件时让对方知道你的痛苦。是需要的满足,让人与人之间的联结增强了,因为需要未满足而产生敌意也减少了。
——佚名《佚名》
现在回想起大学四年,最后悔的事情,还是莫过于书读得太少,课也听得太少。有太多的时光花在了玩游戏看电影动漫美剧日剧上面,一度还认为,反正一辈子都能读书,活到老学到老什么的,不着急。后来,才慢慢体会到王勃在《滕王阁序》里所感叹的「胜地不常,盛筵难再」,毕业以后,有时会在 MOOC 上听北大的一些公开课、把老师们以前开的书单里,自己偷懒没有读的书补上,那种感觉,却终究和当年不太一样了。一个人宅着读书看电影看剧,在后来漫长的时间里总是有机会可以实现,然而年少时亲见高山景行的诸位师长、以及课堂上那些终生难忘的情景和
——佚名《佚名》
爱一个人是要有所节制的。太快交心会降低爱情的生命周期。人心微妙,当你们都有所保留,患得患失时,地位是平等的。毫无保留的把心交出,倒成了卑微的一方。
——佚名《佚名》
所有的跪舔,实质都是:死缠烂打。
看起来特别贱,特别没出息,特别不潇洒。
不管跪舔的人是何种语气,何种措辞,何种容颜,何种天籁之音。都会被看作是犯贱。
卑微就这点不好,它放下了自尊,却破坏了吸引。
——佚名《佚名》
想象中诗一样的大学没过成,却过成了阴云密布、狂风骤雨,对脸部的抽打真的很疼。后来我知道,太阳的光晕就是狂风欲来的警告,所以想象中很美好的东西请警惕,有可能成为悲剧的开篇。
——佚名《佚名》
愈近距离地接触到形而上的美感,我就愈清晰地发觉,韵律,词藻,美的事物本身,都有着强悍而发散的力量。这种力量会以受其教化的人为介质,无边界传播,陪着他们度过最难捱的时刻。
——佚名《佚名》
绝大多数“坑”,都是 用“娱乐”当借口 ,实则不思进取,好逸恶劳,妄想不付出任何努力,坐等天上掉馅饼的人。而好逸恶劳的典型表现,就是“妄图不劳而获,和 渴望寻求捷径 。”
——佚名《佚名》
食欲是保存自己,保存现在生命的事;性欲是保存后裔,保存永久生命的事。饮食并非罪恶,并非不净;性交也就并非罪恶,并非不净。饮食的结果养活了自己,对于自己没有恩;性交的结果,生出子女,对于子女当然也算不了恩。——前前后后,都向生命的长途走去,仅有先后的不同,分不出受谁的恩典。
——鲁迅《鲁迅杂文精选》
此后觉醒的人,应该先洗净了东方固有的不净思想,再纯洁明白一些,了解夫妇是伴侣,是共同劳动者,又是新生命创造者的意义。所生的子女,固然是受领新生命的人,但他也不永久占领,将来还要交付子女,像他们的父母一般。只是前前后后,都做一个过付的经手人罢了
——鲁迅《鲁迅杂文精选》
我们现在所要使人愤恨的是外敌,和国人不想干,无从受害。可是这转移是极容易的,虽曰国人,要借以泄愤的时候,只要给予一种特异的名称,即可放心剚刃。先前则有异端、妖人、奸党、逆徒等类名目,现在就可用国贼、汉奸、二毛子、洋狗或洋奴。
——鲁迅《鲁迅杂文精选》
从生活窘迫过来的人,一到了有钱,容易变成两种情形:一种是理想世界,替处同一境遇的人着想,便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来,从前的遭遇,使他觉得甚么都是冷酷,便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
——鲁迅《鲁迅杂文精选》
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