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整个镇子西边和东边,就这般理所当然地过成了两种人生。 西边的人讨小海,大多数都莫名乐呵呵的,一天到晚,有事没事,脸总要笑着的。有些是早上去滩涂翻些海鲜,有的则下午去,反正干完该干的,剩下的时间就晃着,摊着,笑着。 东边讨大海出大洋的人,总是莫名亢奋,要么几个月没出现在东石镇,一出现就总要闹腾。特别是晚上,总免不得喝酒猜拳,嬉闹打架。
——蔡崇达《草民》
我所出生的这个东石镇,是个半岛,长得似肥胖的短靴,半截踩进海里。 西边靠江的这边,连着大陆,如同踮起的脚跟,似乎还在犹豫是否全部没入海里。三面环海的部分如同脚尖,试探性地插进海里,看着总感觉要瑟瑟发抖。
——蔡崇达《草民》
沙滩是陆地用被海洋啃噬得破碎的躯体,流着血怀抱出的一个安静的臂弯。陆地以这一点惨淡的胜利,拼命构造一个它认为的自己与海洋相处的最好的模样——沙滩是陆地的幻象,是陆地为自己与对手构造的神庙。然后,它也成了所有人的神庙。
——蔡崇达《草民》
看到世界在我面前跳动着,我看到大海在我前方闪着光,然后我看到了,我看到父亲了,看到黑昌了,我看到他们就在前方奔跑着,他们朝着大海在奔跑着。
——蔡崇达《草民》
无论如何,父亲是拼尽了全力,才把我送到目前这样的生活了无论如何,父亲是拼尽了全力,才把我送到目前这样的生活了,我想,我得就此努力为自己构造好的生活,或许这是父亲最希望我做到的,或许这也是,我能为父亲做的唯一的事情吧。
——蔡崇达《草民》
在每个人的身体里,都有一颗种子,焦灼地盼望着阳光。至于它到底是一颗什么种子,在没有发芽前,谁也不知道。你的责任就是坚持不懈地给它浇水,保护它不被鸟雀啄食,不因为干渴而失去生机,不会被人偷走,也不会再你饥肠辘辘的时刻,被你把它炒熟了充饥。 最怕的是你等了很久很久,却没有等到你的第二颗糖。
——毕淑敏《星光下的灵魂》
首先,一个人完全有权利选择自己应该过得生活。他从这种生活里得到的乐趣,很可能是其他人难以想象,更难以充分理解。 其次,妈妈说的这些话,肯定是善意的。这或许是中国父母的一种集体无意识,习惯性地从自己的角度出发,为儿孙安排好一条他们认为合情合理平稳安逸的道路。
——毕淑敏《星光下的灵魂》
这种人总是非常担心以后发生的事情,担忧会出现最坏的结局,因此惴惴不安,但又害怕的情绪挥之不去。对有关事情的细枝末节极为敏感,草木皆兵风声鹤唳,严重的时候更是中日烦躁难以自拔。 我教你几个小方法应急。
——毕淑敏《星光下的灵魂》
正因为中国人比较害怕这个事情,才要多说。回避它有点不合逻辑,这是我们每个人必然要遭逢的事情。很多很多事情别人承诺你,说你可能发财,说你可能履行,说你可能有什么什么样的运气和经验,都不一定能兑现。但我承诺你,你一定会死亡,这件事情是百分百要应验的。
——毕淑敏《星光下的灵魂》
压力有双面性。如果一点压力都没有,人就没有活力了。血压太低电压太低,都会影响人的健康和电器的效率。但要学会把压力控制在可以承受的范围内,要有还是压力的方法。我觉得良好的工作习惯,和谐的人际关系,适当的运动和放松,都是对抗焦虑的好方法。很多人的焦虑来自对自己要求太完美了。不要做一个高度的完美主义者。
——毕淑敏《星光下的灵魂》
自卑很教化,几乎无处不在。有时候,我们重大的失误,都是因为他神出鬼没的跳出来折腾捣乱,而我们还浑然不知,甚至沉迷于“这就是我的个性”,“这就是我的尊严”的无趣当中。学者一招一式的对付自卑是没有大用的,有点像自欺欺人。真正的醒悟时无条件地接受自己。
——毕淑敏《星光下的灵魂》
“便利贴”有几大特点。第一:非常在乎别人对自己的看法。其重视程度之甚,远超过自己的内心感受。当某项自己不喜欢的事情来临时,他们往往会想:呀,我要是拒绝了,别人会怎么想我?他们背后会怎么说我?不行,为了让她们对我留下好印象,我要委屈自己,就算不想做也得硬着头比做下去。第二,做完之后,久久不能平静,心存怨愤。第三,不敢说“不”,下次还是老样子,恶性循环。
——毕淑敏《星光下的灵魂》
“七年之痒”是魔咒嘛?它和第六年和第八年真的有质的不同吗?婚姻关系出现危机,往往会体现在几个特定的时段。两人开始锅碗瓢盆正经过日子时;规划各自的事业和发展蓝图时;准备接那一个新生命进入家庭时;有新的诱惑出现时...也就是说,只要遭遇此中阶段,危机就会蠢蠢欲动,年头到不是最重要的。
——毕淑敏《星光下的灵魂》
人们充满了好奇。就算有人对外部世界不好奇,对自己也难逃好奇之箭。谁不想知道在三千烦恼丝包裹之中的颅骨下,栖息着怎样的奥秘?它在暗中支配着你的一颦一笑,操控着你的命运舵轮,你不能对它一无所知。假若年老,生命之纸毅然破旧,涂了很多若明若暗的图谱,余下的天头地脚也不宽裕了,不找也罢。年轻人则更希望多了解自己。未来对于他们,具有更柔软的可塑性。
——毕淑敏《星光下的灵魂》
这类大致以“看穿你的心”为名的小测验,如烂漫山花,弥漫四周。类似巫师发出的咒语,具有蛊惑人心的魔性。 我从来不做,不是因为斟酌它灵或是不灵,只是觉得一门严肃的科学,被随意拿来小钱,如同殷墟的甲骨,砸碎了煎汤,太轻慢。
——毕淑敏《星光下的灵魂》
我喜欢丝绸和瓷器。不仅因为他们为中国历史上最值得骄傲的发明之一,也是中国古代脚力最脚尖、行走最远的商品,更因为他们独特的俊美。任何一种人工的纤维,至今都无法抵达丝绸的高贵和精彩,就算表面上摸你的有几分似了,一贴到皮肤上,那感觉也完全不同,人的触觉和天然的丝绸更熨帖。瓷器呢,简直就是魔法师。来自大地的凡土,经过艺人的手和火焰的烘烧,成仙得道,变得光洁如水、晶莹夺目。总感到瓷在用这造化,表达意味深长的哲理。
——毕淑敏《星光下的灵魂》
中国太需要心理咨询了。我甚至觉得世界上最迫切的需要心理援助的国家,就是中国。因为我们的历史太悠久,因为我们的变化太激素。因为各种观念的碰撞太过激烈,因为选择的多样化让人眼花缭乱。因为责任的庄严和神圣,因为生活的法则你无法逃避。
——毕淑敏《星光下的灵魂》
渐渐,一抹米白色的蒸汽袅袅升起,抖动着,如同批满香氛的纱。缸子中的睡渐渐红了,渐渐黑了......平原青翠植物的精魂,在这冰冷的高原,以另外一种神秘的形式复活。 从此我与这砖茶朝夕相伴,它灼痛了我的舌,温暖了我的胃,安慰了我的心,润泽了我的脑,是我无声的知己。
——毕淑敏《星光下的灵魂》
即使你一生中一定会邂逅黄连,比如生活强有力地非要赐予你极穷困窘的境遇,比如你遭逢危及生命的重患,必要用黄连解救,比如...你都可以毫无惧色地吞咽黄连。毕竟,黄连是一味良药啊!只是,千万不要认为地讲黄连碾碎,再细细品尝,敝帚自珍地长久回味。
——毕淑敏《星光下的灵魂》
世界上的万物就是如此复杂,一个咨询是不可能什么都知道。这不是咨询师的耻辱,只是一个事实。不过,世界上的万物有都是有规律可循的,只要跟随着来访者的脚步,我们就有可能一同到达彼岸。 我发觉鞠小凤把”尸骨无存“”任何痕迹“几个字咬得很重。如果把它这一段话比做一块木板,那么,这几个词,就想木板上突起的木疤,显而易见、触目惊心。 鞠小凤没有任何预兆地放声痛哭。少女的声音清脆而具有穿透力。
——毕淑敏《星光下的灵魂》
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