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超长句子

父辈们的积怨、疾病是他们的隐忧，而无法亲手把握的命运更是心底最焦虑的感知。就好像《恋恋风尘》里阿远在深夜艰难地翻了一个身，哀痛地流出眼泪。当他数着日子从营队回来，青梅竹马的初恋女友却突然要嫁给别人。白天阿远依然沉默地看外公种地，听着老人说“种番薯比种高丽参还要难”，唯有夜间沉痛得难以入眠。这个“翻身”的意境对我影响很大。我觉得一个少年明白初入社会甘苦、人情冷暖就是在这样一个深夜缓缓苏醒的。

——张怡微《都是遗风在醉人》

此为我心中台湾的“文艺”，即带有人情味的文化传承，与落实于影像与文本的细致呈现。那是一个特殊的年代，因而产生了特殊的“文艺”。离散与孤绝造就了上一代人的悲情人生，文艺成为了一条曲曲折折的小路，汇通着苦楚的心灵，将感官的苦痛转化为历史的风尘。丧失家庭，丧失语言，丧失亲族，原生性的坚守令他们的内心世界诞生了隐忍、苍凉又相濡以沫的情怀，人与时代辩证烛照，应运而生了动人的人间情感。而在父辈们用亲历的人世跌宕写就了饱实的心理经验之后，寂寞的后代亦逐步成长，年轻人如梦初醒，开始书写属于他们自己的生命经验。

——张怡微《都是遗风在醉人》

这很奇妙，难道她在意猫族的叙述超越了“学飞的萌萌”。但她自己清楚明白地解释了这一切：“不是猫不猫的事（正像这社会充斥着振振有词的相对主义式论调：你们有爱猫爱狗的自由，我也有厌憎猫狗的自由啊），正如同我们关怀原住民小孩或更远的非洲饥贫孩子，无关乎我们爱不爱他们，而是作为一个文明人该有的慷慨温暖。

——张怡微《都是遗风在醉人》

约输·伯格这样评价道：“我们和动物四目交投，但永远无法沟通。因为这种既熟悉又陌生的状态，人类可以同时膜拜和宰吃动物，动物成了人与自然的中介，如此共处千万年。但这人与动物的互相凝视，在现代资本主义社会随着动物和宠物的流行，彻底消失了……动物不是用来提醒人类的来源，也不是道德上的隐喻，它们是作为整体在适应人类化处境。这个趋势的末端就是庯俗的迪斯尼乐园。”

——张怡微《都是遗风在醉人》

好像有人曾说，小说无非两种题材，一种是村子里来了陌生人，一种是人在旅途中。介入陌生与被陌生介入都是故事，都是轻风，吹吹而已，是虚构的幻象。

——张怡微《都是遗风在醉人》

散会后她一直拉着我的手，有种异乡人特有的盲信和温驯。其实她内心柔软，笔力也兢惕，远不及她所选择的人生之旅那样勇猛。她有许多东西要对这个世界诉说，带着生活的苦味。

——张怡微《都是遗风在醉人》

对于台湾人来说，陆客象征着源源不断的财富，而对大陆人来说，台湾是民国梦，是电影、音乐，是避世乐园，就连美食都成为一个非去不可的理由。他们的行程到不了永和，但只要到过台湾，他们就觉得遍地都是正宗的永和豆浆。

——张怡微《都是遗风在醉人》

三两只不怕人的狗，会站在自行车道上逡巡，从清晨到日暮，不知疲累。在台湾，到处都是这样有闲的狗，似要比碌碌的人类更懂得自己要怎样度过每一天的晨昏。总有地方可去，总有地方所来，总有可靠的伴儿。令人艳羡

——张怡微《都是遗风在醉人》

走过台北，总是让人不免地想到上海。这两座城市最大的特点，便是活在外人心里，是一番光怪陆离的幻影；活在自己，又是一派真实到破皮露筋的样貌。一只脚踏进南京路，我从没感到异常自满；一只脚踏进静安别墅，我也没有觉得突然有了格调；一只脚踏进田子坊，我只觉得“哇，贵”。只是当终于又吃到泡饭加黄泥螺、大头菜，吃到红烧肉、烤麸时，才突然有一股温热的风令我回到了感官意义上真实的家。都是遗风在醉人。

——张怡微《都是遗风在醉人》

文艺梦，终究是故土生成的旧梦，逐之而不得，才一股脑投射到异乡。对台湾，如今我已经去了魅。抽丝剥茧，心中所能剩下的，唯有一个异乡的“家”。......我不知道自己还要逗留多久，但心中总有温暖一隅，是别人偷不走的台北，偷不走的百年前、百年中、百年后。

——张怡微《都是遗风在醉人》

但我曾经是台湾梦的沉迷者：我去过三次鹿港，为了凭吊一首歌；两次九份，为了两部电影；一次垦丁，为了太平洋的梦。我最喜欢的倒是阿里山。人与景的关系很是微妙，有时为了一个情结，实现了以后却感觉寡淡。有些被嫌弃烂了，倒会因为时地与人心，令人牵挂。

——张怡微《都是遗风在醉人》

学校和寝室楼分别给我们发了月饼，但全部陆生都不知足地表示“好想家”。“家”是什么呢？不必壮，不必游，不必想作此文。既然想了，就要比往昔多一点坚强，心中也多一点柔肠。

——张怡微《都是遗风在醉人》

我现在住在政治大学山上的自强10舍。每天的生活颇为单纯，几乎就是上课、下课、读论文、写论文。甚至很像那种“身在庐山”的本地人那样，无暇去准备中秋烤肉，或赶到十一月前的垦丁游。

——张怡微《都是遗风在醉人》

丽卿若是住在我隔壁，或是系上的学妹，我恐怕还不会产生如此的眷恋，一别再别，一写再写。可是生命经验就是如此玄妙，迅速在我心中累计起超越其他人的、对于此地更深沉的牵挂。

——张怡微《都是遗风在醉人》

记得我在烟凝雨泣的阿里山上收到这个噩耗时，找了个无人之地哭了一场，心里难过。想起来我为死者哭泣这件事，真不知是哭她还是哭自己，还是哭自己与她之间的联系。

——张怡微《都是遗风在醉人》

我曾经以为我是极懂他的，想不到隔着语言，我最终唯一能够做的，就是收拾包裹早点闪人。 ...... 许多事情都不及想象的那样美好。或许到了我这样的年纪，早该处变不惊。

——张怡微《都是遗风在醉人》

谁都不介意这些陈旧的政治枷锁时，依旧秉持着沉默的立场......恐惧，已经不再是傲骨的伤痛。但人是可能与任何恐怖的事生出一种亲密关系的，如同自己身上的一个弹孔一样。

——张怡微《都是遗风在醉人》

恋恋风尘》的编剧吴念真曾经说过，他一直想拍一个“雾中老太”的镜头，在十月、十一月的九份，一个阿嬷从白茫茫的雾中穿行而来，疾步走向教室，通知一个班上的孩子前去矿上收父亲的尸体。彼时，所有的孩子都会在心中祈祷：“不是我爸爸。”但不是“我爸爸”，就是“你爸爸”。这“雾中的阿嬷”的形象就仿佛是死神一般，令人恐惧、震慑。“她”象征了命运的突变与漫长的苦难。

——张怡微《都是遗风在醉人》

得迫使自己发现新的风景，才能够建立起个人与世界的联系。风风雨雨永远在窗外，温暖是窝心的内在。连日阴雨后的第一道明媚，透过窗户射入地板的刹那，是久别亦是重逢。

——张怡微《都是遗风在醉人》

中年危机"仿佛是男性艺术家取之不尽、用之不竭的创作源泉。所以，从女性导演角度来看，则实在有些轻盈。如果说男人中年时难免会遇上危机，那么女人早在第一次月经来临之时就不得不每个月都遇上一次危机，生孩子是危机，演临生育大限又是危机有的男人自带危机，有的男人不自值到得自己成为不了一个“危机”还需要女人去鼓励:“你很厉害喔，只要你不懈努力，你的出现一定会成为别人的危机的！”

——张怡微《新腔》

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