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“我不会放弃。我会挺身而战。我自由,所以我奋战;我自由,所以我要活下去。” “没错啊。姐姐,你很了解前因后果嘛。人不是通过战斗争取自由,而是人生来自由,所以才要战斗;人生来自由,所以才要活下去。姐姐,你能自由地活下去,自由死亡,自由战斗,自由放弃,所有的选项都在你面前,不必管法律与道德,想选什幺就选什幺。这是一个无法选择的世界,可是你拥有无限的选择。”
——叶真中显《绝叫》
是否不应该向怜司提议同居?可是当时是情势所逼。还是说,不应该接下那通电话,搭救怜司?可是他那般绝望地向你求救,谁能忍心拒绝?那幺,是否当初不该跟着怜司去牛郎店?但你那时非常渴望慰藉。那就是不该在应召站工作了?可是那时……追本溯源,最后只能怪自己不该被生下来。然而,出不出生本来就由不得你,所以你无从怪起。
——叶真中显《绝叫》
“是啊。”“世界万物 切的自然现象究竟何时发生?我不知道。说不某天突然发生像今天这种大地震,然后我就死了。人地可以翻脸跑存快。每个人随时都有可能背叛别人,我也随时有能我。今天的好事,明天可能就变成了坏事。我不了解世界,也不了解自配。” “是啊。”“面对世界上的任何事情,我们既无能又无知,因此,没有一件事情是有意义的。何谓美丑,何谓是非,都是人类擅自解读的,没有正确答案。” “是啊。” “换句话说…” 你字斟句酌,寻找最贴切的字眼。 如果世界上有神,假如他从天上看人间,大概是一条单行道吧。世界是自然现象的集合体,星球的运转轨迹早已注定,万事万物的结驰早已定案。没有分歧,没有选择,只是一条单行道,而人类就是 这就是神眼中的世界,但人类不是神,无法预知万事万物的结局。 在单行道上滚动的石头。 换个角度想,就是任何事都未成定局。 为无知的人类,反而能逆转早已注定的命运 这就是我的世界。 既然无法做主,无法预知任何结局,那就有无限的可能性。 无知又无能为力,不就代表选哪个选项都没差别,因此透释范雷 无限大? “就是自由。” “是啊,姐姐, 你是自由的。”
——叶真中显《绝叫》
天气越来越冷,早上我会被自己的喷嚏声惊醒,觉得活着真没意思,久而久之,竟然满脑子都是寻死的念头。可是我不敢自杀,只好心想:或许到了冬天,我就会被冻死了吧……
——叶真中显《绝叫》
换句话说,情感的归属根本不是你能控制的。姐,所谓‘人类’啊,说穿了只是种自然现象。人类如何诞生、如何生存、如何死亡,全都跟下雨或下雪一样,毫无道理可言。
——叶真中显《绝叫》
你觉得那些行为是思考后的结果,其实都是错觉。你听好了,人类的行为绝对不是百分之百理性的,感性势必会影响人的判断。比如穿哪件衣服,在餐厅点什幺菜,你可能以为这些选择都是深思熟虑后的结果,但追根究底,它们不过取决于自己的喜好或当天的心情。姐,我问你,人能选择、了解自己的情感吗?人能解释自己为什幺喜欢某事物吗?
——叶真中显《绝叫》
若你难得感冒了,虽然她表面上会照顾你,态度却与对待小纯时的相差甚远。“真是的,真受不了你这孩子。”她只会一脸不情愿地喂你吃感冒药。说穿了,你感受不到她的爱。当然,幼小的你无法理解“爱”这种抽象的名词。但即使无法了解氧气,身体也知道少了它会觉得痛苦。你下意识地领悟到,母亲给小纯的微笑里有一股暖流,面对你时则没有。每当母亲嘲笑你,你总觉得自己宛如溺水般呼吸困难,也觉得自己就像在金鱼缸底苟延残喘的小金鱼。
——叶真中显《绝叫》
“无论是生死或是人心,一切都是冥冥中注定的,毫无道理可言。”“因此,没有一件事是我能做主的。如何诞生,如何生存,如何死亡,连一根头发落往何方,我都无法干涉。”“不仅无法做主,我也无法猜透。”
——叶真中显《绝叫》
说到底,这个世界正常吗?如何出生,如何长大,如何思考,如何生存,没有一件事能由我们自己做主,全都是自然现象,毫无道理可言。在这个受命运摆布、痛苦煎熬的世界中,哪有什幺正不正常之分?人类只是一种自然现象。
——叶真中显《绝叫》
此时,在人类无能为力的自然现象中,唯有一种东西,你学会了自由操控它的方法。那就是悲伤。你随时都能满怀悲伤,哭泣就像转开水龙头一样容易。你不需要回想悲伤的回忆,而是通过注视万物悲伤的一面来酝酿情绪。无论是盛开的花朵,还是在公园嬉戏的孩童,你真心认为一切事物的本质就是悲伤,并为之落泪。因此,即使对方是从头到尾都跟你没有深交的新垣,而非曾一度与你相恋的怜司,你也能对着他的尸体悲从中来,流出真诚的泪水。
——叶真中显《绝叫》
自由。这就是你归纳出来的结论。人类这种自然现象的本质就是自由。人可以做任何事,也可以不做任何事。善恶好坏因果报应,都只是无意义的标签罢了。“我不会放弃。我会挺身而战。我自由,所以我奋战;我自由,所以我要活下去。”“没错啊。姐姐,你很了解前因后果嘛。人不是通过战斗争取自由,而是人生来自由,所以才要战斗;人生来自由,所以才要活下去。姐姐,你能自由地活下去,自由死亡,自由战斗,自由放弃,所有的选项都在你面前,不必管法律与道德,想选什幺就选什幺。这是一个无法选择的世界,可是你拥有无限的选择。”
——叶真中显《绝叫》
说到底,这个世界正常吗?如何出生,如何长大,如何思考,如何生存,没有一件事能由我们自己做主,全都是自然现象,毫无道理可言。在这个受命运摆布、痛苦煎熬的世界中,哪有什幺正不正常之分?
——叶真中显《绝叫》
这些责难的话语里并没有怒气,而是笑意,只是,那和称赞小纯时的笑意天差地别。记忆中,母亲几乎不曾认真称赞过你,也未曾生气地责骂过你。你只记得她常常叹着气,露出无奈的冷笑。年纪虽小,但你仍能了解你母亲之所以如此对待你,全因为你辜负了她的期望。最爱的妈妈所给予你的期望,如同世界对你的期望。无法响应这份期望,让你内心既空虚又难过,仿佛破了一个洞。《晚霞渐淡》这首曲风惆怅、宣告练习题时间到来的曲子,越听越令你悲从中来。
——叶真中显《绝叫》
姐,所谓‘人类’啊,说穿了只是种自然现象。人类如何诞生、如何生存、如何死亡,全都跟下雨或下雪一样,毫无道理可言。我的自杀也不例外。某天想死的念头突然钻进我脑中,所以我就死了。
——叶真中显《绝叫》
从前,你认为金钱是用来过日子、换取经验的道具,但说穿了,只有不了解金钱真谛的人才会这样想。人与金钱的关系并非一摊死水,而是奔流的活水。花钱所选择的生活和经验,会逐渐改变用钱的自己。钱是塑造自我的工具。只要有钱,即使无法改变出身,还是能挺身与命运抗衡,让自己变得更符合理想。有钱能使鬼推磨。
——叶真中显《绝叫》
人类这种自然现象的本质就是自由。人可以做任何事,也可以不做任何事。善恶好坏因果报应,都只是无意义的标签罢了。 “小纯。” “干吗?姐姐。” “你是自由的,所以你才放弃生存,放弃战斗,对吧?” “是啊。我放弃了。我有放弃的自由啊。” “我不会放弃。我会挺身而战。我自由,所以我奋战;我自由,所以我要活下去。” “没错啊。姐姐,你很了解前因后果嘛。人不是通过战斗争取自由,而是人生来自由,所以才要战斗;人生来自由,所以才要活下去。姐姐,你能自由地活下去,自由死亡,自由战斗,自由放弃,所有的选项都在你面前,不必管法律与道德,想选什幺就选什幺。这是一个无法选择的世界,可是你拥有无限的选择。” “是啊。小纯,谢谢你,我会做出选择的。”
——叶真中显《绝叫》
在日本,每年都会找到十万具以上的离奇死尸,警方当然不可能一一详加调查,只能依据有限的人手及预算,从十万这个庞大的分母中锁定明显具有犯案迹象的案子来调查。反过来说,若是从遗体上看不出明显的犯罪痕迹,警方就不会视之为刑事案件。 最具代表性的案例就是在深山或树海等自然环境中发现的离奇死尸。这些遗体大多严重腐烂,找到时已是白骨一具,别说调查疑点,连查明身份都有困难。其中应该有不少人是死于谋杀并遭到了弃尸,但若找不到明显的犯罪证据,警方就不会追查其死因,而是当成自杀或意外死亡处理。 案发地点换成民宅也一样。 不,在孤独死案例暴增的现代,在独居者家中发现“没有明显犯罪痕迹”的遗体的概率,可能远远超过在深山和树海中的。
——叶真中显《绝叫》
绫乃和她的前夫并不是冲动结婚的。他们交往了两年,深知彼此从小的生长环境和观念不同,偶尔会发生意见冲突。尽管如此,绫乃还是认为跟他在一起能跨越隔阂,组织家庭,因此才步入礼堂。 事实上,他们的确跨越了阻碍,纵使有无法理解的部分,两人在一起时还是享受了小小的幸福。虽然现在回忆起来两人似乎一直在吵架,但真正算起来,个性互补所带来的快乐还是远大于争吵的。 只是该来的终究跑不掉。 不是个性或价值观合不合的问题,不管对象换成任何人,结果恐怕都是一样的。简单来说,就是“不适合”。 不适合走入家庭是绫乃的致命伤,至少她本人这幺认为。 在孩子出生、绫乃为人母后,存在已久的问题以最糟糕的形式爆发。
——叶真中显《绝叫》
你以为自己找到了追寻已久的避风港。 那不是故乡小镇,不是有家人在的那个家,也不是接下来要去的东京。 而是山崎的身边。 这就是我在这个世界上绝无仅有的归属。 当时你是这幺想的。 那是2001年的夏天。那是飞机攻击纽约世贸双子星大楼不久前发生的事
——叶真中显《绝叫》
清醒使爱情逝去,徒留懊悔。可是,你不知道究竟该从哪里开始懊悔才好。 是否不应该向怜司提议同居?可是当时是情势所逼。还是说,不应该接下那通电话,搭救怜司?可是他那般绝望地向你求救,谁能忍心拒绝?那幺,是否当初不该跟着怜司去牛郎店?但你那时非常渴望慰藉。那就是不该在应召站工作了?可是那时… 追本溯源,最后只能怪自己不该被生下来。然而,出不出生本来就由不得你,所以你无从怪起。
——叶真中显《绝叫》
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