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你只是尚未察觉,这个世界并不像歌曲和戏剧所描写的部分。存在着“梦想或现实”的二分法。 放弃当歌手,不代表就能得到安稳的生活。“脚踏实地”没有用因为地面下的泥土松散易碎,谁能保证下一秒不会跌倒?
——叶真中显《绝叫》
结婚率下降,不婚族增加,再加上高龄化现象,社会构造的变化使得首都周边的卫星都市在不知不觉中转变为“孤独死之城”。这或许是意料中的结果,但负责善后的警察可头大了。 孤独死并非他杀,所以没有嫌犯可抓,自然也对考绩没帮助,但警方得花费许多工夫才能判断该案是否为孤独死,简直是劳苦功少。说到底,警察这种组织的存在目的,原本就不是为了应付大量的孤独死案件。
——叶真中显《绝叫》
啊,我懂了。 你终于明白怜司在追求什幺了。 “日本人”一词代表着怜司的自大;至于“历史”,则是他因追溯过去而变得膨胀的自我意识。 怜司并非想吹嘘自己的国家,只是想吹嘘自己。
——叶真中显《绝叫》
你只是尚未察觉,这个世界并不像歌曲和戏剧所描写的那样,存在着“梦想或现实”的二分法。放弃当歌手,不代表就能得到安稳的生活。“脚踏实地”没有用,因为地面下的泥土松散易碎,谁能保证下一秒不会跌倒?
——叶真中显《绝叫》
动物囤积者就是指明明无力负荷,却忍不住饲养大批动物的人。日本容易将这类患者当成普通的恶邻,但欧美国家已正视了这种现象,并将其列为与依赖型人格障碍同类型的精神疾病。许多动物囤积者都有心病,他们在社会上无依无靠,只能借囤积动物来转移注意力,让自己忘却创伤与孤独。药物成瘾者无法停止吸毒,动物画积者也一样无法停止囤积动物,因此,即使公权力强行介入,他们也很可能换个地方重蹈覆辙。
——叶真中显《绝叫》
大部分消费,你都靠刷卡支付。一开始,你刷卡时都是一次付清,图的只是不必带大笔现金出门,但后来你发现,信用卡有个方便的功能叫“定期定额付款”。所谓定期定额付款,是指一种能预先设定每月的支付金额的付款方式。就一般的一次付清跟分期付款来说,你买得越多,每个月的还款就越多,但定期定额付款不同。例如,你把每月的还款金额设定为一万元,那幺只要你没超过刷卡上限,不论买多少东西,每个月都只需要支付一万元,只是拉长了还款期罢了。如此一来,买东西就不会觉得心痛,可以爱怎幺买就怎幺买。你利用定期定额付款大买特买。
——叶真中显《绝叫》
这就是你归纳出来的结论。人类这种自然现象的本质就是自由。人可以做任何事,也可以不做任何事。 善恶好坏因果报应,都只是无意义的标签罢了。
——叶真中显《绝叫》
“面对世界上的任何事情,我们既无能又无知,因此,没有一件事情是有意义的。何谓美丑,何谓是非,都是人类擅自解读的,没有正确答案。” “是啊。” “换句话说…” 你字斟句酌,寻找最贴切的字眼。 如果世界上有神,假如他从天上看人间,大概是一条单行道吧。世界是自然现象的集合体,星球的运转轨迹早已注定,万事万物的结局也早已定案。没有分歧,没有选择,只是一条单行道,而人类就是在单行道上滚动的石头。 这就是神眼中的世界,但人类不是神,无法预知万事万物的结局。换个角度想,就是任何事都未成定局。 这就是我的世界。 身为无知的人类,反而能逆转早已注定的命运。 既然无法做主,无法预知任何结局,那就有无限的可能性。 无知又无能为力,不就代表选哪个选项都没差别,因此选择范围无限大? “就是自由。”
——叶真中显《绝叫》
我需要你——听到这句话,你默默下定决心。 或许你还没察觉,但你长年以来所渴求的,就是这幺一句话。 你以为自己找到了追寻已久的避风港。 那不是故乡小镇,不是有家人在的那个家,也不是接下来要去的东京。而是山崎的身边。
——叶真中显《绝叫》
角落里浮现出一个模湖的红色影子。 影子在空中飘浮,摇摆。 那是一只金鱼。 它骤然现身,在没有水的空间里浮游。 不知怎的,你不感到害怕,也不觉得诡异。你理所当然地接受了这不可思议的景象。 金鱼发出泡泡破裂般的啵啵声,它笑了。 笑了一阵后,它开始说话。 “姐姐,姐姐。” “小纯?是小纯吗?” “是啊。” 哦,原来这是小纯的鬼魂啊。 你仍不觉得害怕,也不觉得诡异,反倒如释重负。 “小纯,我问你,你为什幺死掉?” 你询问鬼魂。 “我不是写在纸条上了吗?因为我想死,所以就死了。每个自杀的人不都是这样吗” “你为什幺想死?” “因为我不想活啊。” “你为什幺不想活?” “因为我想死啊。”鬼魂将同样的意思换了句话说。 “不要闹了。” “谁在闹你啊。人的思绪与行为本来就是这样,没有道理可言。其实,人在想什幺,该做什幺,连当事人自己都搞不懂。人类以为自己的行为是由自己掌控的,但其实都是无意中随着环境产生的反应。” “你觉得那些行为是思考后的结果,其实都是错觉。你听好了,人类的行为绝对不是百分之百理性的,感性势必会影响人的判断。比如穿哪件衣服,在餐厅点什幺菜,你可能以为这些选择都是深思熟虑后的结果,但追根究底,他们不过取决于自己的喜好或者当天的心情。”“所谓‘人类’啊,说穿了只是一种自然现象。人类如何诞生、如何生存、如何死亡,全都跟下雨或下雪一样,毫无道理可言。我的自杀也不例外。某天想死的念头突然钻进我脑中,所以我就死了。”
——叶真中显《绝叫》
因为一切都是自然现象。连你都知道,地球上所有人的基因都大同小异,人类只是随机诞生的动物罢了。每个国家的每个民族都各有优缺点,也都会犯错;纵使日本真的有比其他国家优秀的地方,也只是自然演变而来的,对此引以为傲的日本人,也只是碰巧生为日本人一一换言之就是走了狗屎运。他竟然为此沾沾自喜,未免也太好笑了吧。不,说到底,既然一切都是自然现象,何来优劣?民族与历史都是自然形成的,对这两者擅自解读的人类,也是自然现象的一部分。
——叶真中显《绝叫》
你只是尚未察觉,这个世界并不像歌曲和戏剧所描写的那样,存在着“梦想或现实”的二分法。 放弃当歌手,不代表就能得到安稳的生活。“脚踏实地”没有用,因为地面下的泥土松散易碎,谁能保证下一秒不会跌倒? 我们无法选择自己的人生,没人希望坏事发生,但它有时就是会发生。
——叶真中显《绝叫》
从前,你认为金钱是用来过日子、换取经验的道具,但说穿了,只有不了解金钱真谛的人才会这样想。 人与金钱的关系并非一摊死水,而是奔流的活水。 花钱所选择的生活和经验,会逐渐改变用钱的自己。钱是塑造自我的工具。只要有钱,即使无法改变出身,还是能挺身与命运抗衡,让自己变得更符合理想。
——叶真中显《绝叫》
你只是尚未察觉,这个世界并不像歌曲和戏剧所描写的那样,存在着“梦想或现实”的二分法。 放弃当歌手,不代表就能得到安稳的生活。“脚踏实地”没有用,因为地面下的泥土松散易碎,谁能保证下一秒不会跌倒?
——叶真中显《绝叫》
花钱所选择的生活和经验,会逐渐改变用钱的自己。钱是塑造自我的工具。只要有钱,即使无法改变出身,还是能挺身与命运抗衡,让自己变得更符合理想。临特业深
——叶真中显《绝叫》
细数过去的交往对象,你从没遇到过他这种蛮横的男人,这一点深深吸引着你,而他有时也会对你流露温柔的一面,称赞你“谢谢,你最棒了”,更是带给你无上的慰藉。 因为此时的你早已遍体鳞伤。情场失意,又被赶出职场,最后只能下海卖身,这让你的心破了一个洞,唯有怜司能填补那块空缺。 在他人眼中,你只是怜司的提款机,事实上也没错。然而,这其实是你“自己的选择”。以前你选择买衣服,上美容沙龙,现在你选择花钱“和怜司谈恋爱”,两者并无二致。 一旦经济状况稳定,人就不会发现自己周遭的东西有多幺扭曲,这是不变的真理。 即使日后清醒,也已万劫不复。
——叶真中显《绝叫》
待在这里没用。只要去了东京,或许就能找到我的容身之处。 虽然没有任何根据,但你是这幺认为的。 同年播放的电视剧也跟着煽风点火,除了剧名中就有“东京”二字,女主角还是一个能对意中人大方说“上床吧”的职场女性。她在运动用品公司勤奋工作,住在宽敞又时髦的公寓里,尽管最后没和意中人修成正果,但她直到最后一刻都忠于自我。
——叶真中显《绝叫》
三一一东日本大地震是震中位于三陆冲的芮氏规模九的超级强震,不仅引发了海啸及后续余震, 还破坏了东北地方无数城镇,夺走了许多人命,最后甚至造成了福岛县沿岸的核电厂炉心熔毁,以及反应炉建筑物的爆炸。 政府与电力公司刻意掩盖真相,对社会大众说谎,使得民间谣言四起,到处充满悲伤和不安。
——叶真中显《绝叫》
死掉的是小纯。你根本不太喜欢这个任性又坏心眼的弟弟。可是,你却觉得自己失去了什幺。 不知不觉中,你觉得自己像个受害者,哭了起来。 小纯那些来参加葬礼的同学与老师们,也跟你一样。 他们一个个泪流满面。那些人中,肯定有人在小纯的课本上涂鸦过,也一定有人曾对小纯见死不救。然面,他们却和你一样怜悯小纯,为小纯而哭,仿佛自己成了受害者。 可怜的小纯一死,人人都成了受害者。
——叶真中显《绝叫》
人与金钱的关系并非一摊死水,而是奔流的活水。 花钱所选择的生活和经验,会逐渐改变用钱的自己。 7钱是塑造自我的工具。只要有钱,即使无法改变出身,还是能挺身与命运抗衡,让自己变得更符合理想。 有钱能使鬼推磨
——叶真中显《绝叫》
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