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为什么不能一视同仁对待下一刻呢：我们知道什么事情重要吗？在选择中多么傲气十足！——以同样关注的态度看待一切，在情绪亢奋地出发之前，让我再冷静地思考一下。
——安德烈·纪德《田园交响曲》
可怜的朋友，一首诗存在的理由、它的特性、它的由来，难道你就始终一窍不通吗？一本书……对，一本书，于贝尔，像一只蛋那样，是封闭的、充实而光滑的。塞不进去任何东西，连一根大头针也不成，除非硬往里插，那么蛋的形态也就遭到破坏。
——安德烈·纪德《田园交响曲》
于贝尔终于忍不住了：“如果她这样挺幸福，你干吗去搅扰她呢？”“其实，她并不幸福啊，我亲爱的朋友。她自以为幸福，只因为她认识不到自己的状态。你完全清楚，平庸再加上盲目，那就更可悲了。”“你要让她睁开眼睛，你不遗余力做的结果，不就是让她感到不幸吗？”“那样就相当可观了，至少她不再感到满足——她要求索。”
——安德烈·纪德《田园交响曲》
凡是于己无利的行为，都是可怕的，——只能挣点儿钱的行业——挣得极少，必须不断地从头做起。简直停滞不前！临终时，他们一生干了什么呢？他们恪尽职守。——我完全相信，他们的职守同他们一样渺小。
——安德烈·纪德《田园交响曲》
有些事情每天周而复始，只因没有更好的事情可做；这其中毫无进展；甚至连维持都谈不上……然而；人又不能什么也不干……这是时间的困兽在空间的运动，或是海滩上的潮汐。
——安德烈·纪德《田园交响曲》
要完完全全成为真实的自我，就必须让自身的差异和矛盾，哪怕是难以启齿的行为，都充分地表现出来，绝不可以想方设法去扼杀不协调的声音。他不是要做一个“完人”，而是做一个“完欲”的人。
——安德烈·纪德《田园交响曲》
“蛋生下来就是满的”，里面装的正是他本人的全欲。这就意味他这一生，一生的创伤，完全以自己的激情、欲望为导向，不放过任何可能性，永远探索，永远冒险。
——安德烈·纪德《田园交响曲》
参照萨特悼念纪德文章中的一句话，就容易理解了：“他为我们活过的一生，我们只要读他的作品便能重活一次。纪德是个不可替代的榜样，因为他选择了变成他自身的真理。”
——安德烈·纪德《田园交响曲》
纪德认为，在人生的道路上，最可靠的向导，就是自己的欲望：“心系四方，无处不在，总受欲望的驱使，走向新的境地……”他那不知疲倦的好奇心化为生生不息的欲望，他同欲望终为终身伴侣。
——安德烈·纪德《田园交响曲》
她的脸突然“活了”，仿佛豁然开朗，就好像拂晓前的紫红色曙光，将阿尔卑斯高山从黑夜里拉出来，映照得雪峰微微颤动，不啻一种神秘的色彩。我还联想到天使降临、唤醒死水的贝塞斯达水池。看见热特律德有了天使般的表情，我一阵狂喜，觉得此刻降临到她身上的，恐难说不是爱而只是智慧。
——安德烈·纪德《田园交响曲》
其实，生来与外界隔绝的人都是幸福的，……感官只能给人增添烦恼。……人的灵魂更容易，也更愿意想象美好、悠然自在与和谐，而不去想象把人世搞得乌烟瘴气、百孔千疮的放荡和罪恶。正是这五种感官向我们提供情况，有助于我们放荡和作恶。
——安德烈·纪德《田园交响曲》
这个没有灵魂的躯体，靠着我蜷成一团，黑暗中若不是传来一点儿体温，我还真感觉不出她还活着。一路上我都在想：她在睡觉吗？进入什么样的黑暗梦乡……她活在世上，醒来和睡着又有什么区别呢？主啊！这颗灵魂，囚在这不透明的躯体里，无疑在等待您的恩惠之光照到它！您是否允许，我的爱心也许能把她带出可怕的黑夜？……
——安德烈·纪德《田园交响曲》
我们每人都不是单纯地度过一生；到最终过称时，不会判定灵魂没有什么分量。在人生这个层次上，人人在这段时间发育成长，实现自己的命运，然后死去。可是在另一个层次上，连时间也不复存在了，那是真正的永恒：每个人的举动，无不按其特殊的意义记录在案。伊卡洛斯，早在生前就是，死后依然是他在短暂的一生所体现的人类不安、探索、诗意的飞升的形象。他按规矩赌完了自己的一局，但是没有停留在自身。有些英雄也是如此。他们的行为在持续，由诗歌、艺术接续下去，变成一种持久的象征。正是这个缘故，猎户阿里翁，在盛开阿福花的乐土上，还在追求他生前猎杀的野兽，而他的星座连同他的肩带，已经在天上永存了。正是这个缘故，坦塔罗斯要永久忍受饥饿；西绪福斯不断推那不断滚落的巨石，也达不到山顶，那正是他当科林斯国王时劳神忧心的巨石。因为，要知道，在地狱中没有别种惩罚，只是周而复始地去做生前未完成的行为。这完全类似动物界：每个动物尽管死去，其种类却保持自己的形体和习性，丝毫也没有退化和减损，只因动物中谈不上个体。然而，人类则不同，个人，独自一个有其重要性。弥诺斯就是这样，他在克诺索斯的生活方式，从现在起就为他任地狱判官做准备。帕西淮、阿里阿德涅也都很典型；任由命运
——安德烈·纪德《田园交响曲》
她对我说道，“蓝蝴蝶花刚刚开放，很快就要凋谢。我知道什么都不久长；不过，我只考虑现时。”她还说：“我离不开你。”我听了这话，就只想离开她了。
——安德烈·纪德《田园交响曲》
我不要这样一种幸福。 你明白我的。我不在乎幸福。 我宁可要知道， 有许多事，我烦不见， 但是您没有权利放我蒙在鼓里。我以前没有律法是活着的，但是诫命来了， 罪又活了，我就死了。“您经常对我说上帝的律法也就是爱的律法” “那里说的爱不是大家所说的爱德的爱” “你是以爱德来爱我的吗” “我的吉特吕德，你知道不是的” “那么您承认我们的爱是越出上帝的律法的爱了”
——安德烈·纪德《田园交响曲》
“您让我恢复了视觉，我睁开眼睛，看见一个比我梦想还美的世界；千真万确，我没有想到阳光这样明亮，空气这样清澈，天空这样辽阔。不过，我也没有想到人的额头这样瘦骨嶙峋。我一走进你们家，您知道最先看到什么吗……噢！我总得告诉您：我最先看到的，就是我们的过错，我们的罪孽。嗳，不要申辩了。您想一想基督的话：‘你们若是盲人，就没有罪了。’可是，现在我看得见了……请起来吧，牧师，您在我身边坐下，听我说，不要打断我的话。我在住院期间，阅读了，确切地说，请人给我念了《圣经》中您从未给我念过、我还不知道的段落。记得圣保罗有一句话，我反复背诵了一整天：‘从前没有法律，我就那么活着；后来有了戒律，罪孽便复活，我却死了’。”
——安德烈·纪德《田园交响曲》
许多事情要不是有人挖空心思编些稀奇古怪的异议，做起来本来就很简单。从童年开始，多少次我们遭人阻挠，做不了我们愿意做的这件事或那件事，无非是周围常有这样的说法：这件事是不能做的……
——安德烈·纪德《田园交响曲》
我想不起这次散步是如何结束的，只记得我紧紧挽住她的胳臂，我们脚步匆忙，仿佛是在逃跑。我的灵魂已经出窍，路上哪怕踩到一个小石子，我觉得我们也会跌倒在地。
——安德烈·纪德《田园交响曲》
基督的这句话字字放光，呈现在我面前：“你们若是盲人，就没有罪了。”罪过，就是遮蔽灵魂的东西，就是阻碍快乐的东西。热特律德浑身焕发的完美幸福，就是因为她不知何为罪过。她身上只有光明和爱。
——安德烈·纪德《田园交响曲》
“还记得您常对我说，尘世最大的需求是信任和友爱。您认为人多一些信赖，还能重新看到田野百合花吗？我向您保证，我听到这句话时，就看见了田野百合花。我来向您描述一下，好吗？——看上去就像火焰钟，像天蓝色的大钟，充溢着爱的芳香，在晚风中摇曳。为什么您对我说，我们前边没有呢？我闻到啦！我看见牧场上开满了田野百合花。”“我对你说过，热特律德：眼睛看得见的人不会看。”这时，我听见从内心深处升起这句祷文：“上帝啊，我要感谢您，您向聪明人掩饰的，却揭示给卑贱者！”
——安德烈·纪德《田园交响曲》
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