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姐姐的声音里带着近乎愤怒的恐惧,那是我长久以来的主人。这恐惧从小时侯就推着我,使我长成了一个外表看上去不是那么岌岌可危的大人。恐惧告诉我,不能顺势而生,不能停止让自己变得更好的脚步。如果没有改变,没有进步,我就会被这个世界抹去。尽管如此,我还是选择留在那里。
——崔恩荣《对我无害之人》
望着冰河反射的光,我想起你。 一百天的白夜。光今人陶醉,也让人清醒。我在这里,睁着眼睛微梦。仿佛你就站在冰河前面。在阳光下,你的身体发出绿色的光。 在只有光的孤立中,我想钻探南极深处的冰,我要洞悉刻在冰上的六十五万年的记忆。我知道自己没有这样做的勇气,也没有力量。 尽管如此,我还是来到这里。 听着南极和冰河、白夜和黑夜的故事,我想你或许不在内罗毕,而是在这冰封之地。怔怔地站在耀眼冰河前的你,对你的幻想,牵引我来到这片冰封大陆。 我想把这个笔记本转交给你。
——崔恩荣《对我无害之人》
女儿出生以后,女人暗淡的心里有了阳光。只要有女儿的脚步,心底最冷的角落也会温暖地融化。她极力构筑的高台和篱笆,只要被女儿的小手碰到就会倒塌。女儿的笑声化成雨露,流入干涸的小溪。付出自己全部心意的女人,从不担心这份心意得不到回报,也没有恐惧。只是在心里,觉得温暖。孩子用她特有的气息和光芒守护着女人,让世间的黑暗无法对她私语。女人认为每个孩子都是守护父母人生的天使。谁都不能把天使从父母怀里夺走,谁都不可以。女人扶着老人,穿过广场寻找米迦勒的妈妈和外婆。希望她们要走的路不要太远太艰辛。受伤的人屡遭践踏,却依然若无其事。在这样的世界里,希望她们再也不会受到伤害。
——崔恩荣《对我无害之人》
我把笔记本卷成圆筒,放进挖好的冰洞里,往深处推了推。笔记本不做抵抗,滑进冰洞里。一万年也不会腐烂。我不想在这段时间里反复重生。希望这些记忆离开我,附着于冰。莱雅的面孔。没关系。消失在黑暗中的身体和偶尔闪烁的眼睛。沉默的眼睛和嘴巴。蓝黑色的皮肤。朝我转头时不自然的身体动作。最终也无法理解他说的我的单纯。流淌在上面的时间。断绝。这一切,落进冰里。就像在这里停留又离开的诸多生命。像罗伯特·斯科特,像牙形石,像剑齿猫,像地猿。寂寞,还是寂寞。
——崔恩荣《对我无害之人》
他们的泪水里包含着对离去者的甜蜜爱意。长大成人之后,没有任何条件地喜欢某个人,共同生活,这是幸福。在无法继续也无法重复的时光里共存的幸福,他们的泪水是对那段没有弧独的时光的哀悼。
——崔恩荣《对我无害之人》
身为佛教信徒的奶奶说过,人是因为有对现世的记忆而轮回。奶奶还说如果心里附着了记忆,那就无法摘除,只能一次次重生。即使心爱的人死去或离开,也不要太心痛,可以充分哀悼,但是不要被悲伤吞没,否则就会不断地重返人间。最后那句话令我恐惧。 时间流走,人也离开,我们再次孤独。如果不接受现实,记忆就会腐蚀现在,让心灵疲惫不堪,从而导致我们生病、衰老。 奶奶如是说。 我永远记得那些话。
——崔恩荣《对我无害之人》
二十岁出头的时候,妈妈以为人生的每个节点都会遇到重要的人。 妈妈茫然期待,像儿童时代遇到的缘分,生命中还有很多面孔在等着自己,可以坦率正直地对待。但是,任何缘分都不可能替代失去的缘分。最重要的人,竟然出现在人生最初的阶段。那些童年时代很容易进入的关系,到了某个时刻却连第一页都很难如愿翻过去。走到人生的某个节点,人们不约而同地给心灵上了锁。
——崔恩荣《对我无害之人》
那时的我究竟是生气,还是悲伤?也许是孤独吧。沙子说得没错。我根本不知道爱情是什么。我没有自信也没有勇气去打破自我,拥抱别人。如果说我有灵魂,那个灵魂也会穿着写有“安全第一”的马甲,戴着头盔。哪怕受伤,也要将别人吸收进自己的生活,这是破灭。穿马甲、戴头盔的灵魂这样告诉我。
——崔恩荣《对我无害之人》
我还记得翠全家热情招待我们的事、因为受到款待而开心的妈妈、无条件被接纳的温暖,以及我们两家在相同的空间里吃过好的食物和呼吸过的空气。那么多人的心如何通过好意而相连,我不得而知。如今我已长大成人,很难和他人形成有效的联结,想起当时的事情,只是感觉好神奇。
——崔恩荣《对我无害之人》
梦,只是斑斓的外衣,掩盖了虚荣心、功名心、人情欲望和复仇心等肮脏的心思。 纯洁的梦想只属于那些有足够的才华去享受工作本身的人,光荣也应该属于他们。电影、艺术不存在于普通人的努力之中,只在有天分者的努力中才能露出真面孔。我掩面哭泣,很难接受这个事实。没有才华的人捕捉梦想外衣的瞬间,那件外衣就开始慢慢侵蚀他们的人生。
——崔恩荣《对我无害之人》
至少在那个时候,我还以为自已的人生会有所不同。我在心里卑鄙地嘲笑那些安于现状的人。因为那种奇怪的傲慢,现在的我什么都不是。那时我似乎相信我的人生与祥子庸俗而烦闷的人生截然不同,我会自由自在,每天都生机勃勃。
——崔恩荣《对我无害之人》
妈妈坦言,从那之后她就成了沉默寡言的人。在这件事上说过的天真话语和仅仅依赖理想主义而对世界的全然无知,这些都让妈妈感到惭愧。世界的坚固,常识无法穿透的坚固壁垒使妈妈变得沉默。
——崔恩荣《对我无害之人》
外婆毕生都是吝啬而无情的人。她用这种态度熬过了郁闷的一生。妈妈不理解外婆,蔑视外婆的态度,然而多年以后,妈妈渐渐理解了外婆的无情。既然不能分担对方的痛苦,既然没有勇气和对方共同走过生命的旅程,那么比起浅薄的情分,她宁愿选择无情。这是外婆的方式。
——崔恩荣《对我无害之人》
我们一起吃饭,一起走路,一起说笑,即使这样还是痛苦。我们的心完全不同,因而我感到孤独。心意这种东西,你希望它沉寂,可是一旦见了面,又害怕这份心意会消失。因为它是如此珍贵,即使它带给我的是痛苦。我不知道如果失去这份心意,我会变成什么样的人。因为我只是不想成为孤家寡人,不想变得孤独,我渴望像别人那样生活,真的不想成为那种在一起却没有丝毫真心的人。对我来说,那是最可怕的。我也会成为那样的人吗?
——崔恩荣《对我无害之人》
读着空无的文章我在想,我是被迫去理解那些根本就不想理解我的人。即使在长大成人之后,每当我努力去理解别人的时候,我都怀疑这样的努力并非出于什么品德,只是为了让自己少受伤害而选择的胆怯。小时候,为了千方百计生存下去而采取的方法变成了习惯和惯性,现在又继续发挥着作用,是这样吗?稳重或成熟的说法并不恰当。所谓理解,只是为了千方百计活下去而选择的方法。
——崔恩荣《对我无害之人》
曾经那么讨厌那个女人,如今也都过去了。对于现在的惠仁来说,女人不只是毫无保留地爱过自己的重要人物,也不只是不辞而别的残忍而卑怯的人。女人到底是什么样的人呢?仔细想来,惠仁对她知之甚少。她既不是自己喜欢的人,也不是疯狂厌恶的人;不是家人,不是朋友,但也不是陌生人。她是长久以来的他人,早已在惠仁的心里彻底死去,却又在某个瞬间复活。
——崔恩荣《对我无害之人》
爸爸说,大多数善良之人对世界的冷漠摧毁了世界。爸爸说得很对,可是她不想与世界对抗。她不想站上胜负已决的擂台。对她来说,世界就是你对它不满意,也要低头进去的地方。哪怕让自己受冷落,让自己变形,也只能去适应。与其正面对抗,她更想加入其中。
——崔恩荣《对我无害之人》
“记忆是能力。你天生就有这个能力。” 奶奶对年幼的我说。 “不过,这是很痛苦的事,你要让自己变得迟钝些。如果是幸福的记忆,那就更要小心。幸福的记忆看着像宝贝,其实就像燃烧的炭,捧在手里,只会让你受伤,所以要甩掉。孩子,那不是礼物。” 可是,我都记得。身为佛教信徒的奶奶说过,人是因为有对现世的记忆而轮回。奶奶还说如果心里附着了记忆,那就无法摘除,只能一次次重生。即使心爱的人死去或离开,也不要太心痛,可以充分哀悼,但是不要被悲伤吞没,否则就会不断地重返人间。最后那句话令我恐惧。 时间流走,人也离开,我们再次孤独。 如果不接受现实,记忆就会腐蚀现在,让心灵疲惫不堪,从而导致我们生病、衰老。
——崔恩荣《对我无害之人》
一次次压抑悲伤,最后忘了该怎样悲伤,妈妈就是这样的人。面对共度一生的父亲的死亡也不敢尽情流泪的人,哭过吐过不知道清洗的人,手脚冰凉、头痛,因为看不见的症状而痛苦的人,这就是妈妈。
——崔恩荣《对我无害之人》
大部分时间,我很无力。偶尔清醒的时候,我感觉自己的精神就像用燃料燃烧的火焰。我对包括自已在内的全世界感到愤怒。愤怒过后,我的身体和精神都破碎如友烬。这样的过程反反复复。人们都说十九岁、二十岁、二十一岁是美丽的年华,然而我只记得自己每天都想死。
——崔恩荣《对我无害之人》
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