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我总提醒自己，人几乎时刻处在具体事件中，自觉饱满结实，是观看本身带来空寂感。可这空寂感驱逐不去，担心大家的人生都要潦草过完，就那么随意几笔。
——刘天昭《毫无必要的热情》
可是她是我人生最牢固的参照。三十几岁，像是迷入深山，回望不穿，从前、从前，说起来是另一辈子的事。见到李月，多少会觉得欠一个交代，并且生出一些勇气来——不能堕落，不能蒙混过关。
——刘天昭《毫无必要的热情》
二十几岁的时候，一个人住过很长时间，工作也没有，白天黑夜连成一片，那轻飘混沌的迷幻错乱之感，在记忆里非常深刻，像是后来一切的保障----实在不行就回去。这样想多了，就有些美化，忘记了那里面的滞涩艰难，举轻若重。
——刘天昭《毫无必要的热情》
意识令我不能溶于树木蓝天，总是个负担，这时候却轻盈喜悦，汩汩如泉，用之不竭。晴朗炫目的好天气，美得有压迫性，让人不知所措，做什么都是浪费，配不上——不仅如此，还觉得自己的存在多余，冒犯，无处躲藏。 “季节越是萧索，越是与我息息相关。”在微博上看到这句话，立刻就订购了《墓中回忆录》。有一天等人来装晾衣杆，工人迟太久了，就在吃午餐的咖啡厅看这本书。竟然真能觉得这个外国古代人是亲切的。好吧，我知道他不能算是古代人。我把这当作生活的成就，自身经验扩展才能响应更多更远的他人。
——刘天昭《毫无必要的热情》
骑自行车去邮局，一个长坡放下去，头发吹起来。刚觉得这一幕像电影，迅速撤出来，我不信任陶醉。 有一天傍晚，在路上走，走着走着跑起来了。觉得生命太好了。也还是陶醉。
——刘天昭《毫无必要的热情》
昏昏的没有精神，只剩一丝意识，看见自己呆坐着，退化为一个物。生活的沉沦气象，大概到处都一样，身在其中经常就忘了，到陌生地方作完全的观众，大惊小怪起来，以为绝望不可承受。归根结底只是自我感动吧。我们赶在晚高峰前回到曼哈顿，吃过晚饭登上帝国大厦，在刺骨的寒风中俯瞰灯火繁盛，文明炫耀。
——刘天昭《毫无必要的热情》
其中一个说起生活禅，我也不太嫌弃这种词了，愿间其详。说说又岔开了。康复期不能做正经事，心里松弛下来，洗碗、切菜、晾衣服，都能不疾不徐，体会到此时此刻，又纯净又有点不聚焦的兴奋，像大晴天。那个感受里有多少自我催眠。也没办法追究，这种事好像就是自圆其说。我享受了一阵，警陽心就起来了，仿佛远处终点是画地为牢。年前有一阵，连着来了好几个朋友。现在谁找我都没事就是纯粹见面，彼此更新。也问别人，也讲自己。心里一直町着看，非常累，像阅读那种写成了短篇小说的长篇小说。我总提醒自己，人几乎时刻处在具体事件中。自觉饱满结实，是观看本身带来空寂感。可是这空寂感驱逐不去。担心大家的人生都要潦草地过完，就那么随意几笔。
——刘天昭《毫无必要的热情》
人生中途找到自治，有一段几近圆满的旋转，这事是有的，但是我总以为那之前有一份契约，割舍、决心、再不回头。要不怎么成呢，怎么从这世界的芜杂迷惑里脱颖而出、认定自我呢。
——刘天昭《毫无必要的热情》
旁边桌坐四个学生讨论小组作业，高声争辩，到激烈处竟然拍桌子。瞄他们，绑宽发带的黑人女生胸真大，那个金发女孩怎么说话那么快，迫切得令人心烦——生命力汹汹地辐射过来，好像炉边烤火，一会儿他们散了，简直失落，觉得那空桌都是温热的。也许是春天来了，也许是就要走了，刻意遗憾，竟然生出要在这里展开生活的心情，想起自己几乎一个本地人都不认识。...他跟女儿一起生活，我没好问孩子妈去哪了，只担心他做饭难吃，家务糊涂，又想女孩子立事太早，习惯了照顾人，一辈子辛苦。
——刘天昭《毫无必要的热情》
本来以为年轻才会这样，精力和热情都过剩，彼此有点喜爱，就扑在一起亲密起来，把那一点点人生和体会拿出来大讲特讲。过后无以为继，也就冷淡下来，见面还有点尴尬；或者际遇把人分开，失去联系。人生哪有伏线千里这回事，明明是一把碎线头，揪不出因果。她不是没话找话的人，我过了没话找话的年纪，就待在彼此的通讯录里，像一段往事的封面。
——刘天昭《毫无必要的热情》
爸看得懂人情世故，有时候比妈更尖锐准确，可是他跟他们一样，经常是防卫的心情，在不知不觉中退缩。姐说爸所有的不幸都是爷爷造成的，我也愿意这么想，好像抓住一个答案，在无法到达的恨意中得到虚妄的安慰。戏剧中承受阴影的角色有一种仇恨凶猛，其实并不常见，不幸的人通常直接生活在那种角色最终暴露的脆弱里。似乎都说得通，但是我不甘心。爸的人生不能坍缩为一个心理学条目，而且事实也并非如此。心理学总体上说是一个陷阱，它呈现出人性中可认知的部分，或者说它在混沌中建立了因果，这可以把握的感觉是如此迷人，以至于人们经常忘记道路两旁幽深的密林。青春期之后，我在自己身上不断看见爸爸的影子，那里面没有任何经验的痕迹。基因是因果的终端，怎么想下去也不过是描述。我不可能理解天性，理解生命神秘的本能，我也不可能理解意识。正如我不可能真的理解波粒二象性，对它追问为什么。不过是接受，语言与存在没有交叉。妈有时说，你们家人不是太正常，小子那病啊，不是我说，多少有点遗传。我听了害怕又难为情，我从未见过『“正常”世界？这太颠覆，也太自大。我想疯狂与“正常”之间有断崖，临床诊断有它的定义。当然我是“正常”的，所以无法窥见疯子眼中的世界。疯子眼中确有另一个世界么？想到这里也就碰壁了，只预感到神秘而危险。中学时候有一个清晰的困惑，不知道应该去问谁，怎么会、数学的算法能够贴切宇宙的规律？人脑内置的智力程序到底是怎么回事？不敢相信人类是被上帝挑中的，因为不敢相信有那样的上帝、那样恐怖的权威。按照泛进化论的思路，人美的文明与理性，只是一种自洽性和生长性比较高的偶然，所以疯子的头脑不过是不凑巧的失败？精神病不仅是生理概念、更是社会概念、是多数人的暴政？这些话禁不起追究，也没意义，个人和人类，没办法在那个高度上获得解放。所有这些所谓思考，不过是理解力碰壁之后在坚硬钢板上随意滑行。年轻时我仇恨血缘，觉得是对自己的成见一一不自由。可是我终究...
——刘天昭《无中生有》
有信心的人オ能“主动”，像是有钱人的豪举。勇敢热情的女人找到软腻的男人，聊斋故事里不都是那样一一又不能用文艺反推现实，最好的作品也有假。 文艺本身是系统的意愿性思想。这意愿其来有自，未必都是儒弱和逃避，或者逃避与憧憬本来就难以区分。这意愿的力量不能忽视，应该纳入“现实”的考量？对现实的一种意愿性想象不断溶解为现实又不断逃逸一一这里全是语言的含糊，但是也许可以看成这就是文明的进程？
——刘天昭《无中生有》
我看见妈六七岁，跪在地上抬起头，眼睛锃亮的。像电视剧开头给幼年主人公一个特写，暗示她的人生开始了，而且她不知道、人生那么长、那么有意思一一那么短。妈稀疏的头发也有点白了，坐在对面眼仍然锃亮儿，快乐地吃着一根儿小黄瓜。她忽然说，等你们上岁数就知道了，人中间儿那些年啊，你是搞事业啊，你是孩子上大学风光啊，你是给人办事儿啊，还是跟你爸打仗啊，高兴高兴得直蹬腿儿，生气能气出心脏病来，但是到老了你这么一寻思，一幕一幕像过电影似的，怎么说呢，就觉得不太真实，像看别人的事儿似的，但是小时候就不一样了，小时候那些事儿吧，寻思寻思就像能回去似的，就好像自己还是六七岁儿似的一一你说啥是真实，人都是看人真实，看自己心虚。要我说还是风风火火、不知道自己是谁那一段最好，你说是做梦也好，你说是活着也好，反正有意思，不悲哀。
——刘天昭《无中生有》
她们也是角色彼此加强，妈简单地认为大姨简单，强壮，可以预期，像是一种永远。大姨掌纹清楚深刻，一条杂碎细纹都没有，连这也成为证据，妈说，心净呗！没有那些杂七杂八的想法感情。这里隐藏着喜闻乐见的因果，情感思虑消耗健康，令人变得虚弱。仿佛文明是一种退化。相反的偏见同样有市场：无意识的生命更坚强，也更危险一不设防、更脆弱一一裂缝即崩塌？多么整齐的公式，经常都是对的一一多么诱人又多么可疑。本能与文明的对峙是局部的小事，在死亡的阴影里，束手无策和徒劳掩盖没有多大区别
——刘天昭《无中生有》
长辈们常说，我这不完了么！不过因为爬楼梯中间休息了，或者着一点儿就咳嗽了。从来听着不留心，很久之后才明白生理衰退的那恐怖，像分期付款的死亡。
——刘天昭《无中生有》
每样东西都拖着一段因缘。有时候在余光瞥见旧花瓶的刹那，往日时光像灰喜鹊飞过窗口，屋里黑一下几乎注意不到。过去就没有了，那倏忽而过的梦幻和激醒可遇不可求。
——刘天昭《无中生有》
坦然的劣质感，又似乎与一个极其广大的世界相连……最不起眼的人历经时代风浪安然无恙，证明生活在历史传奇之下稳如河床……不管是历史的暗语，还是全面贫瘠的人的滑稽，这观看本身总像是逃避和背叛，必须努力正视的现实混乱无序，新旧不分，亢奋粗暴，超越审美和评判
——刘天昭《无中生有》
过去那些年的建筑教育不足以支持爆发的城镇建设，过去那些年的贫瘠生活也不足以滋养成熟的审美趣味……一种毫无教养的趣味展示它崭新的自负，令人惊恐。对市场的未经充分反省的几乎是报复性的时髦信念让人期待这从负数开始的趣味自有它无限进化的前程一一只是粗劣丑陋的建筑已经存在，还要存在许多年。历史的狂飙是无意识的，仔想一想觉得非常惊悚。
——刘天昭《无中生有》
我也觉得《六英尺下》夸张，主要是我不太相信人可以那么强，整天那么剧烈的内心冲突然后表现得那么镇定、那么多复杂微妙的情感紧张然后全都能理解对方并忠于自己，我不知道我觉得虽然那些人看起来都特别不高兴但是其实太理想化了。我不知道这是人类这个物种发展的前沿么，我觉得其实也有点像我们的那种宣传式的电影里讲的那种英雄，好是好就是有点不切实际。当然如果人们能普遍地自省到那个程度，对个人界限与情感中真正的付出和隐秘的自私能有这么多共只，当然那样挺好的，我就是得太遥远了。我自己就不用说了，我怀疑多数人也都跟我差不多，虚弱摇摆，面对剧烈变动就懵住了，任人宰割放任自流，甩到什么境地都能委进去求安逸，然后在安逸里对着不大点儿的小事儿大惊小怪、作弄自己一只敢来点可控制的刺激，可控制的刺激又总是不透彻不过瘾，所以得不断地来没完没了。好像有点虚蹈了啊。我还有一个心得，我觉得人们作弄自己的样子总是很拙劣，是因为要边演边看不能专注，因为没有别人看，必须得自己看，这就叫刻奇吧，我觉得刻奇令人难堪，归根结底是因为匮乏、可怜，跟乞丐令人不忍直视是一样的。生活没有观众，没有上帝的话就太需要观众了，尤其是电视时代人们习惯了观看也就习惯了想象自己被观看。我想写写这个，但是觉得太难了，而且也不知道这种肉虫人值不值得写，因为并不怎么美好，就只是真的而已。
——刘天昭《无中生有》
杂志上有一篇讲斯皮尔伯格，说他遇到压力的时候，会把自己在镜中流泪的脸照下来，“这位电影导演默默地记录下自己内心的那个陌生人"。我有点难为情，又傲慢起来，因为疑心作者说谎，疑心他是为了这句漂亮话本身。在我的经验中，内心的陌生人是拒绝观看的，意识照过去就躲开了；根本不能确认。连哭也是，一旦知道自己在哭，就很难哭得自然了，镜子和镜头那样硬邦邦的；陌生人怎么可能现身。文艺太不老实了。
——刘天昭《无中生有》
句子抄 ，总有一句让你佩服或舒服。
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