超长句子 ▼

超长句子

“那只是令人作呕的屠杀。”躺下准备睡觉的时候，阮阿姨没有丝毫笑容的面孔浮现在我眼前。这样说的时候，阿姨和我们身处不同的地方。阿姨被驱赶到我无论如何也想象不到的场所和时间。她的话并非试图说服爸爸，也不是为了保护自己。她不是跟爸爸说这句话，而是对经历过这件事后艰难活到现在的自己说的，更像是对自己的苦笑。她甚至没有对爸爸的态度表现出失望。反正你们也不会理解。在那个晚上，这种心情把阿姨和我们安全地分离开来。这是大人的普遍选择，不想互相厌恶，也不想让彼此受到更多的伤害。妈妈努力恢复和翠一家的关系。十三岁的我也预感到我们和翠一家无法回到从前了，然而妈妈的想法却不一样。

——崔恩荣《对我无害之人》

“人是会变的。如果不相信这点，那你就不会想到学心理学。只要不放弃自己，人都会改变。即使我们不能改变别人，至少能改变自己。” 那是一年级的末尾，空无在选择专业的时候这样说道。他对人深感好奇，很想知道人心怎样运转。他说，虽然天生的部分不会改变，不过还是相信，即使经历同样的事情，解释、反应、恢复的方法也会有所改变。空无对于人类的乐观想法让我感到很新奇，有时甚至怀疑他的话是否出自真心。我很想问他，你明明知道自己怎样长大，为什么还要用那样的谎言欺骗自己？那些加害者也会改变吗？会有所不同吗？即便他们改变了，变得不同了，他们虐待过的人们的伤痕就能消失吗？死人还能复活吗？与此同时，我也想至少在某一瞬间让自己为空无的话心动。虽然天生的部分不会改变，不过还是相信，即使经历同样的事情，也可以培养出克服的力量。

——崔恩荣《对我无害之人》

对于二十一岁的我来说，两年时间是我活过的全部时间的十分之一，却又等同于我成年之后的全部时间'。我自己选择与空无见面，分享日常，仿佛我的心变成了软乎乎的面团，一点一点摘下来给他，空无也算是拥有我的一部分。从这个意义上说，告别空无的我就不再是完整的我了。这样的眷恋让二十一岁的我感觉很沉重。

——崔恩荣《对我无害之人》

“听说一切都会改变。”沙子说，“我喜欢这句话。时间久了，切都会改变。有句话不是说世间没有永远吗？可是遇到你们之后，我就不喜欢这句话了。为什么非要改变？为什么非要过去？我想停留在某个瞬间，就像空无的照片那样。”

——崔恩荣《对我无害之人》

“记忆是能力。你天生就有这个能力。” 奶奶对年幼的我说。 “不过，这是很痛苦的事，你要让自已变得迟钝些。如果是幸福的记忆，那就更要小心。幸福的记忆看着像宝贝，其实就像燃烧的炭，捧在手里，只会让你受伤，所以要甩掉。孩子，那不是礼物。” 可是，我都记得。身为佛教信徒的奶奶说过，人是因为有对现世的记忆而轮回。奶奶还说如果心里附着了记忆，那就无法摘除，只能一次次重生。即使心爱的人死去或离开，也不要太心痛，可以充分哀悼，但是不要被悲伤吞没，否则就会不断地重返人间。最后那句话令我恐惧。时间流走，人也离开，我们再次孤独。算如果不接受现实，记忆就会腐蚀现在，让心灵疲惫不堪，从而导致我们生病、衰老。奶奶如是说。我永远记得那些话。

——崔恩荣《对我无害之人》

通过发泄感情和相互责骂来确认对方反应的力度。吵架也需要存在丝丝缕缕的爱情。我不恨他，他也不恨我。我不会因为他的言行举止受伤，他应该也差不多。我们不知道怎样才能对彼此不好。不过回头想想，最糟糕的莫过于连彼此伤害都不会的无知。我们礼貌地蒙住彼此的眼睛，直到最后，我先把手从他的眼前拿开，干干净净地分手。相爱之人的最后不可能如此利落，这次离别证明我们之间没有丝毫的爱意。我们只是从一个点向另一个点移动罢了。

——崔恩荣《对我无害之人》

适应训练结束，到了送回野生环境的日子，以后再也见不到它们了。它们这么相信我，追随我，我感觉自己背叛了它们。它们会不会因为自己被抛弃而悲伤？同时我又担心它们会不会死。虽然进行过野生适应训练，可是比起在野外长大的犀牛，肯定要逊色得多。我们在训练最后一天举行了小小的派对，互相激励，说这些日子养得很好。嘴上这么说，眼泪却流了下来。

——崔恩荣《对我无害之人》

我二十七岁了，知道自己不能一直待在这里。”“为什么？”韩志问道。“逃避是不对的，我要对自己的人生负责。”“没关系的，英珠。”韩志说道。冲动地留下也好，抛开该做的事情也好，修道院的生活也好，都没关系。韩志这样说的时候，脸上神采奕奕。我从来没见过这样的表情。不像是安慰，不像是说谁都会说的空话，更不像连笑都要考虑对方的成人面孔。韩志的表情就是那样自然而轻松。

——崔恩荣《对我无害之人》

很多时候，离开与留下的界限并不清晰。很多时候，离开与留下的界限并不清晰。我总是在想，有的关系在分开之后依然可以笑着再见，无论结局如何，仅凭回忆就让人露出笑容，然而有的分离留下的却是伤心，很久之后依然不想回头。

——崔恩荣《对我无害之人》

阮阿姨满是爱意的视线里妈妈是心里充满爱的人。那被别人指责为敏感、抑郁的气质，被阮阿姨说成细腻和特别的情绪能力，她是唯一一个以这样的方式理解妈妈的人。在阮阿姨满是爱意的视线里，妈妈是理应得到爱的人。

——崔恩荣《对我无害之人》

单纯的日常生活有助于减少杂念。带卫生间的一居室甚至还有空调，空气也很好。每天在餐厅有规律地吃着营养均衡的饭菜，身体也变好了。学生们也都很友好。解答化学题的时候，我终于理解了当初的自己为什么对化学感兴趣。物质不会消失，只是变形而已。即使氧化之后只剩下灰烬，物质仍然有极小的部分不会消失，继续存在于我们看不见的地方。对于年幼的我来说，这样的科学真实要比人世间任何安慰的话语更加亲切。 “就算是这样，人还是会消失。”听了我的话，沙子说道，“没有永不消失的人。留下的只是人的物质性。”，赛沙子好像在告诉我：所以你的话无法安慰我。直到很久之后，沙子的话仍然让我记忆犹新。无论我说什么，沙子都会说“是吗？原来如此。”她只是听听而已，并不会提出不同的意见。

——崔恩荣《对我无害之人》

那时，我很想拥抱空无。如果坐在旁边的是沙子，我也会有同样的冲动。我想拥抱他，叠起时间的一部分，就像折叠书籍的页脚，为了将来有一天重新翻阅，为了记在心里。可是，二十二岁的我没有拥抱空无，只是为了避免从潮湿的岩石上滑落而挣扎着下了斜坡。走过住宅区，跨过天桥，坐上公交车，我们在光化门站挥手告别。那天回家后，我给沙子打了电话。自从在派派思吵过之后，我们都有些生分了，不过也在某种程度上打开了心结。

——崔恩荣《对我无害之人》

那段时光已经过去了，然而女人忘不了自己从米迦勒身上获得的爱。世人都说父母的恩惠比天高，女人却认为子女给父母的爱才比天高。年幼的米迦勒给自己的是全世界都找不到的纯真而温暖的爱。

——崔恩荣《对我无害之人》

在手里，只会让你受伤，所以要甩掉如果是幸福的记忆，那就更要小心。幸福的记忆看着像宝贝，其实就像燃烧的炭，捧在手里，只会让你受伤，所以要甩掉。孩子，那不是礼物。”可是，我都记得。身为佛教信徒的奶奶说过，人是因为有对现世的记忆而轮回。奶奶还说如果心里附着了记忆，那就无法摘除，只能一次次重生。即使心爱的人死去或离开，也不要太心痛，可以充分哀悼，但是不要被悲伤吞没，否则就会不断地重返人间。最后那句话令我恐惧。时间流走，人也离开，我们再次孤独。如果不接受现实，记忆就会腐蚀现在，让心灵疲惫不堪，从而导致我们生病、衰老。奶奶如是说。我永远记得那些话。

——崔恩荣《对我无害之人》

我只是偶尔做个倾听的朋友，哪怕是给妈妈一点点陪伴。并不因为她是我的妈妈，而是因为她孤独了太久。如今我已经知道，人的意志和努力并不与人生的幸福成正比。妈妈在我们身边感觉不到幸福，并不是对人生不负责任，也不是对自己的放任。

——崔恩荣《对我无害之人》

当时间流逝，某段关系结束时，我总会想离开的是准，留下的又是谁。有时是我离开，有时是我留下，然而当真正可贵的关系破裂的时候，我分不清是谁离开，谁留下来。有时是双方同时离开，或者双方同时留下来。很多时候，离开与留下的界限并不清晰。

——崔恩荣《对我无害之人》

我二十七岁了，知道自己不能一直待在这里。”“为什么？”韩志问道。“逃避是不对的，我要对自己的人生负责。”“没关系的，英珠。”韩志说道。冲动地留下也好，抛开该做的事情也好，修道院的生活也好，都没关系。

——崔恩荣《对我无害之人》

我不是个有创意的人，更不是积极主动的人，反而适合填鸭式的教育，认清这点没有花费太多时间。我在如此令人厌恶的传统教育中感到无比轻松。每天背着单词，也不忘去招聘网站找工作。清晨睁开眼睛，我觉得人其实什么也不是，甚至连我们脚踏的坚固土地也像不完整地漂浮在流动地慢上的木板。双脚踏在这样的不确定之上的人，竟然以为自己可以计划未来。

——崔恩荣《对我无害之人》

对于人与人之间的爱，对于宁愿付出生命也要挽回某个人的虔诚心愿，这个世界却报之以嘲笑。人与人之间的爱什么都不是，你们这些无力的人最好小心点儿，那十八个普通人的生命有什么了不起。我们就是法律，我们说谁是赤色分子谁就是赤色分子，让谁跪下谁就要跪下，随便找个借口就可以轻而易举置人于死地。你们最好闭嘴，好好听话。他们是被国家杀害的。

——崔恩荣《对我无害之人》

纯洁的梦想只属于那些有足够的才华去享受工作本身的人，光荣也应该属于他们。电影、艺术不存在于普通人的努力之中，只在有天分者的努力中才能露出真面孔。我掩面哭泣，很难接受这个事实。没有才华的人捕捉梦想外衣的瞬间，那件外衣就开始慢慢侵蚀他们的人生。

——崔恩荣《对我无害之人》

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