I houseclean my books every spring and throw out those I’m never going to read again likeI throw out clothes I’m never going to wear again.（每年春天我都会清空我的书，将一些我再也不打算读的书像扔我不打算穿的衣服一样扔掉。）

——海莲·汉芙《查令十字街84号》

I remember years ago a guy I knew told me that people going to England find exactly what they go looking for.（我记起多年以前我认识的一个人曾告诉过我，人们去了英国，都会找到他们想要的东西。）

——海莲·汉芙《查令十字街84号》

正当我苦心孤诣的一头热滔滔不绝时，她竟不耐烦的插嘴说，你真是中毒不轻哎。唉，这下子你该明白了吧，弗兰基，这个世界上了解我的人只剩下你一个了。

——海莲·汉芙《查令十字街84号》

我始终不愿也不甘臣服于转瞬出现在对方屏幕上的电子邮件；自然更视ICQ为畏途。……就在那些自以为省下来的时、空缝隙里，美好的事物大量流失。……一旦交流变得太有效率，不再需要翘首引颈、两两相望，某些情谊也将因而迅速贬值而不被察觉。

——海莲·汉芙《查令十字街84号》

亲爱的凯萨琳我正在整理我的书架，现在抽空蹲在书堆中写信给你，祝你们一路顺风。我希望你和布莱恩在伦敦能玩的尽兴。布莱恩在电话里对我说“如果你手头宽裕些就好了，这样子你就可以跟我们一道去了”我一听他这么说，眼泪差点儿忍不住夺眶而出。大概因为我长久以来就渴望能踏上那片土地……我曾经只为了瞧伦敦的街景而看了许多英国电影。记得好多年前有个朋友曾经说：人们到了英国，总能瞧见他们想看的。我说，我要去追寻英国文学，他告诉我“就在那儿” 或许是吧，就算那儿没有，环顾我的四周……我很笃定：它们已在此驻足。卖这些好书给我

——海莲·汉芙《查令十字街84号》

查令十字街，这个十字不是指十字路口，而是十字架的意思，事实上它是一道长约一公里许的蜿蜒市街，南端直抵泰晤士河，这里有最漂亮的查令十字街车站，如一个美丽的句点，往北路经国家艺廊，穿过苏活区和唐人街，旁及柯芬园，至牛津街为止，再往下走就成了托登罕路，很快就可看到著名的大英博物馆。

——海莲·汉芙《查令十字街84号》

每年一到春天，我就会“大清仓”，把一些我再也不会重读的书全丢掉，就像我也会把再也不穿的衣服扔了同样道理。倒是旁人都很惊讶，依我看，他们爱惜书本的方式才奇怪呢。他们买一堆新出版的畅销书，囫囵吞枣似的看完，我常想：他们也未读得太潦草了吧。然后呢，因为他们从不重读那些书，不小一年，书里头的内容早就被他们抛到九霄云外！不过，当他们看见我一箱一箱地把书往外扔时，却又露出一副“这怎么得了！”的表情。要是照着他们的做法：买了一本书，好——读过了，好——上架，好——没事了，一辈子也不会再去碰它第二回，可是呢，“丢掉？万万

——海莲·汉芙《查令十字街84号》

说明旧书的购买、收存和再阅读，不仅仅只是囤积居奇的讨人厌行为或附庸风雅的恶心行为而已。这根源于书籍的不易理解，不以完整掌握的恒定本质，尤其是愈好、内容愈丰富、创见之路走得愈远的书，往往远远超过我们当下的知识准备、道德准备和情感准备，我们于是需要一段或长或短的回身空间与它相处。好书像真爱，可能一见钟情，但死生契阔与子成说，执子之手与子偕老的杳远理解和同情却总需要悠悠岁月。

——海莲·汉芙《查令十字街84号》

我在家中打扫卫生，整理书架。偷闲坐在地上，四面地毯上散放的都是书。希望你与布莱恩在伦敦玩的愉快。他在电话上对我说：“如果你有路费的话，是否想和我们同去？”我几乎哭了。
我不知道，可能对我来说去或不去那儿已是无所谓了。我梦到那儿的次数太多了。记得许久以前，有个人对我说，那些去过英国的人，都能在那儿找到他最想要的东西。我告诉他我想去英国，是为了找英国文学。他说：“它们就在那儿。”

——海莲·汉芙《查令十字街84号》

从阅读的需求面来说，一本书的再阅读不仅仅只是可能，而是必要，你不能希冀自己一眼就洞穿它，而是你十五岁看，二十岁看，四十岁五十岁看，它都会因着你不同的询问、关注和困惑，开放给你不一样的东西，说真的，我努力回想，还想不出哪本我真心喜欢的书没有而且不需要再再重读的；也因此，从书籍取得的供给面来看，我们就应该聪明点给书多一点时间、给我们自己多一点机会，历史经验一再告诉我们，极多开创力十足且意义重大的书，我们当下的社会并没有那个能力一眼就认得出来。

——海莲·汉芙《查令十字街84号》

阅读基本上是一个人的行为，所以重度书痴大都是孤独和寂寞的。或者是有鉴于此，《网络与书》系列里就有了这本《一个人》，书中引用了蒂利希的一句话，说的挺好：语言创造了“寂寞”这个词来表达一个人而感到的痛苦；“孤独”这个词来表达因一个人而感到的光荣。

——海莲·汉芙《查令十字街84号》

就在那些自以为省下来的时、空缝隙里，美好的事物大量流失。我指的不仅仅是亲笔书写时遗下的手泽无法取代；更重要的是：一旦交流变得太有效率，不再需要翘首引颈、两两相望，某些情谊也将因而迅速贬值而不被察觉。

——海莲·汉芙《查令十字街84号》

书信来往之间因延迟所造成的时间差，大抵只有天然酵母的发菌时间之微妙差可比拟。一旦交流变得太有效率，不再需要翘首引颈、两两相望，某些情意也将因而迅速贬值而不被察觉。

——海莲·汉芙《查令十字街84号》

耶稣说：“不要把神圣的东西丢给狗，它们会转过头来要你们；不要把珍珠扔给猪，它们会把珍珠践踏在脚底下”
在这里，狗应是指邪恶之人，他们害怕和仇恨神圣的东西，猪应是指愚昧之人，他们不识珍珠的价值。
可是，反过来问一下，一个人倘若崇敬神圣的东西，怎么会把它丢给狗呢？倘若知道珍珠的价值，怎么会把它扔给猪呢？
有两种可能。其一，他太轻信，看不清邪恶者和愚昧者的真面目，把猪和狗当作了人。其二：他太自信，认定真理的力量足以立刻感化邪恶者，启迪愚昧者，一下子把狗和猪改造成人。这正是虔信者容易犯的两个错误。

——周国平《安静》

先知在本乡受到排斥，嫉妒也起到了很大作用。一个在和自己相同环境里生长的人，却比自己无比优秀，对于这个事实，人们先是不能相信，接着便是不能容忍了，他们觉得自己因此遭到了贬低。直到很久以后，出于同样的虚荣心，他们的后人才会把先知的诞生当作本乡的光荣大加宣扬。

——周国平《安静》

骄傲与谦卑未必是反义词，高贵的骄傲，便是面对他人的权势、财富或任何长处不卑不亢，也有高贵的谦卑，便是不因自己的权势、财富或任何长处傲视他人，他们是相通的。同样，有低贱的骄傲，便是凭借自己的权势、财富或任何长处趾高气扬，也有低贱的骄傲，便是面对他人的权势、财富或任何长处奴颜婢膝，它们也是相通的。真正的对立存在于高贵与低贱之间。

——周国平《安静》

正如歌德所说："责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。"因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看作从外面给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。

——周国平《安静》

我的日子真的很安静。每天，我在家里读书和写作，外面各种热闹的圈子和聚会都和我无关。我和妻子女儿一起品尝着普通的人间亲情，外面各种寻欢作乐的场所和玩意也都和我无关。我对这样的日子很满意，因为我的心境也是安静的。

——周国平《安静》

对真的理解应该宽泛一些，你不能说只有外在的荣华富贵是真实的，内在的智慧教养是虚假的。一个内心生活丰富的人，与一个内心生活贫乏的人，他们是在实实在在的意义上过着截然不同的生活。

——周国平《安静》

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