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关于"命运"的句子：

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1.接着她微笑了——不是安慰别人的微笑，而是给自己的微笑。在我看来，这个微笑既带着困惑，又饶有兴致，似乎在说：我说得对吧，没有比现实生活更有意思的了。2.女人们如何生存，又如何死去，命运早已注定。由勇士们决定，也由女人们自己决定。像沙粒般数不清的选择，层层压缩，聚结成沉积物，变成岩石，直到最后化为坚固的磐石。3.想起汇而构成人一生的所有决定——人们共同或者独自做出的那些决定，聚合起来，制造了每一桩单独事件。沙粒不可计数，叠压成沉积物，然后成为岩石。

——塔拉·韦斯特弗《你当像鸟飞往你的山》

我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，
在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。有猛虎，才能创造慷
慨悲歌的英雄事业；涵蕴耿介拔俗的志士胸怀，体贴入微；有蔷薇才能看到苍蝇搓
脚，蜘蛛吐丝，才能听到暮色潜动，春草萌芽，才能做到“一沙一世界，一花一天
国”。在人性的国度里，一只真正的猛虎应该能充分地欣赏蔷薇，而一朵真正的蔷
薇也应该能充分地尊敬猛虎；微蔷薇，猛虎变成了菲力斯旦（Philistine）；微猛
虎，蔷薇变成了懦夫。韩黎诗：“受尽了命运那巨棒的痛打，我的头在流血，但不
曾垂下！”华兹华斯诗：“最微小的花朵对于我，能激起非泪水所能表现的深思。”

——余光中《左手的掌纹》

她沧桑道：“即使他是我偶像，我也得说，越是其他方面顺利的男人，越是希望在感情上遭遇坎坷，你不给他坎坷，让他轻易得手，他就找其他女人坎坷去了，这样，你的命运就会变得很坎坷，现在让他坎坷，主要是为了将来你能不坎坷。”

——唐七公子《岁月是朵两生花》

越是其他方面顺利的男人，越是希望在感情上遭遇坎坷，你不给他坎坷，让他轻易得手，他就找其他女人坎坷去了，这样，你的命运就会变得很坎坷，让他坎坷，主要是为了将来你能不坎坷。

——唐七公子《岁月是朵两生花》

人的命运一旦遇到意外，应该赶紧做好准备：意外会接连来的。这扇疯狂的门一旦被打开，怪事就都跟着来了。你的墙壁裂了—道缝，乱糟糟的事件就一拥而进。不可思议的事情是不会只发生一次的。

——雨果《笑面人》

当我开始向命运妥协，当变卖庄园的谈判拉开序幕，大地的景观对我的态度也开始变化了。在那之前，我一直是其中的一部分，大地干旱，我就感到自己发烧；草原鲜花怒放，我就感到自己披上了新的盛装。而这会儿，大地从我这里分开，往后退着，以便我能看清它的全貌。

——卡琳·布里克森《走出非洲》

觉醒的世界里，最接近梦的地方是都市之夜，那里相互都是陌生的，或是非洲之夜，那里充满了无限的自由。正是在那里，事物正在运转，命运正在你周围演变。四处充满生机，而一切与你无关。

——卡琳·布里克森《走出非洲》

如今，不再相信，这件事只変成一幅街头画家的即兴之作，挂在我牆上的小壁画。当我轻飘飘地开始不、再、相、信，我就开始慢慢遗忘，以低廉的价格变卖满屋珍贵的收藏。也恍然明白，可以把它记下了，记忆之壶马上就要空，恐怕睡个党起来，连变卖的价目单都会不知塞到哪儿。象双面胶，背面黏上的是「不信」。同时正面黏来「残忍的斧头」。有一天，我如同首次写成自己的名字一样，认识了「残忍」：残忍其实是相仁慈一样，真实地存在这个世界上，恶也和善具有同等的地位，残忍和恶只是自然，它们对这个世界掌握半的有用和有力，所以关于命运的残忍，我只要更残忍，就会如庖丁解牛。

——邱妙津《鳄鱼手记》

她受过虐待；她的伤是无法治愈的；她似乎故意用这种神秘的行为和对我们大家的不信任来触痛她的伤口；她好像想用自己的痛苦，用这种自找苦吃的利己主义——假如可以这样说的话，——来获得安慰。这种触动痛处，从中取乐的心理，我是可以理解的。许多被侮辱与损害、被命运所压迫而觉得不公平的人都以此取乐。

——陀思妥耶夫斯基《被侮辱与被损害的人》

这样触痛伤口并欣赏自己的伤痛，我是能够理解的：许多受欺凌、被侮辱，遭到命运的迫害而深感命运不公的人都有这样的体验。可是我们有什么不公正的地方能让涅莉抱怨呢？她仿佛要用自己的任性，自己的乖戾的举止使我们吃惊，感到恐惧，好像真的要在我们面前炫耀……但是不对！她现在只有一个人，我们没有人看见她在求乞呀。难道她是在这种行为中自得其乐？她何必求人施舍呢，她要钱有什么用？得到施舍以后，她从桥上下来，走到一家商店的灯火通明的橱窗跟前。在这里她开始数自己得到的钱；我站在离她有十步之遥的地方。她手里已经有不少钱；看来她从一大早就开始求乞了。

——陀思妥耶夫斯基《被侮辱与被损害的人》

是的，我的泪水是为可怜的涅莉而流，尽管我同时也感到一阵不可遏止的愤怒：她不是因为贫穷而乞讨；没有人抛弃她，任她听凭命运的摆布；她不是逃离残酷迫害她的人，而是从爱她、珍惜她的朋友身边逃走。她似乎想用自己的行动折磨谁，吓唬谁，仿佛要表现给谁看！可是她心里有什么隐秘的想法在酝酿着……不错，老头子说得对；她受了虐待，伤口不能愈合，于是她好像故意要用古怪的举止，用不信任任何人的态度来触痛自己的伤口；好像她自己在欣赏自己的伤痛，欣赏这种痛苦中的利己主义，如果可以这样说的话。

——陀思妥耶夫斯基《被侮辱与被损害的人》

他现在似乎只是把婚姻看做某种形式，把自己的命运也看得无足轻重。至于他人的反对声浪，他不予回应。因为他没办法应对，所以干脆回避。

——陀思妥耶夫斯基《白痴》

太白初见，暮色苍茫，我向往未来，凝视着穹苍，天主用并不深奥难解的符号，写下了众生的命运和前程。因为他位于高空，垂顾世人，有时也会慈悲心动，指点迷津。那满天星斗就是他的文字，吉凶祸福，早已向我们预示，可叹茫茫世人参不透红尘和生死，辜负了这种天书，对它熟视无睹。

——司汤达《帕尔马修道院》

“万物所由之而生的东西,万物消灭后复归于它，这是命运规定了的,因为万物按照时间的秩序为它们彼此间的不正义而互相偿补。”

——伯特兰·罗素《西方哲学史》

世界上许多事，有时候是想什么就来什么，有时候是怕什么就来什么，有时候是说什么就来什么。

——莫言《晚熟的人》

近代以来，人类最悲惨的命运就是用抽象人的概念取代了具体人，人被抽象化的必然后果就是人的价值被贬损。当人被抽象化，他也就不可避免地根据种族、性别、国别、阶层、贫富等各种抽象概念进行归类。在抽象的概念中，个体也就失去了自己存在的独特意义。不免回想前苏联的斯大林时期，统治者高度强调集体的人一一社会的人、阶级的人，而具体的个人问题无立足之地，结果公民个人的权利也就被完全漠视，甚至践踏。倡导抽象人的概念，往往都会忽视对具体人的尊重，这就不难想象为什么那么多宣称热爱人类的人却很少关心具体的人。

——罗翔《刑法学讲义》

作为一个刑法老师，我时常在与其他专业朋友的交流中发现自己的有限和愚蠢，自己的虚伪与虚荣。我一直觉得，自己所得一切皆非所配。很多的荣光不过草船借箭，众人将我不该有的荣誉投射与我。既然登上普法的舞台，就希望能够验号给定的剧本，并从容接受下场的命运。

——罗翔《刑法学讲义》

往下看不得，命在天上。

——阿城《遍地风流》

三生万物：天时、地利、人和。乱世之中，天时不仁、地利争夺，唯有人和——是穷苦人最后的火把！

——王贺《生万物》

一切都在他心田长大形成，命运在他自己内心形成，犯罪和反抗，神圣职责的弃置，向宇宙的跳跃，对他妻子的仇恨，出逃，孤寂也许还有自杀。

——赫尔曼·黑塞《克林索尔的最后夏天》

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