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当你将某些特定的性别相关词语对照审视,就能发现针对女性的语义贬损化趋势。比如“sir”(先生)和Madam (女士),300年前这两个词都是比较正式礼貌的称呼。可是随着时间的流逝,“madam”变成了描述自负傲慢或性早熟的女孩的词,后来又用来指代秘密情妇或妓女,最终成了妓院老鸨的代称。与此同“sir”的含义从未发生变化。
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
科茨发现,当男性互相提问时——他们和女性一样频繁地这样做,但他们从来没有因此被指责缺乏安全感——他们通常是在询问信息和寻求答案,但就女性来说,提问具有不同的作用。女性提问的用意是欢迎每一位参与者加入对话,并保持整体对话的顺畅进行。全女性对话之所以具有精妙的水平结构,是因为任何一个参与者都不将自己定位为当前话题的主导者,而且她们提出的问题都要符合这一要求。“女性不提出寻求信息的问题,可能是因为她们愿意相信说话者‘知道答案',是一个内行。”科茨解释道,“在友好的交谈中,女性会避免把自己当作了解一切的专家,因此也会避免导致谈话失衡的言行。” 女性的谈话也有独特的轮转结构,科茨把这种谈话风格比作即兴演奏会。“一场即兴演奏会的决定性特征,”她说,“是费个会话同时对所有参与者开放。”在这类会话中,你可能会听到几个人同时在说话,相互重复或者复述对方的话。谈话中的所有人都在共同构建交谈的意义,所以“每次只能一个人说话”的规则在这里不适用。“几个人同时说话并不会影响理解,”科茨解释说,“相反,这会促进话题在多个层面上向前推进。” 这种即兴演奏会式的轮转结构在全男性的会话中非常罕见。事实上,科茨发现男性会话中最显着的特点之一——一个有助于维持其垂直等级结构的特点——就是他们的会话往往是交替的独白,或者是一名发言者在很长一段时间内持续发言,其间没有任何打断,葚至连最小反应式的插话都没有。这个特点使说话者“成为专家”,并向别人展示自己关于某个话题的知识储备。科茨解释说:“因为大多数男人在大多数情况下都会选择‘每次一个人说’的轮换模式,所以多人同时说话被认为是反常的、企图轮夺主导权的违规行为。”由于这个原因,男人有时候就认为女人之间即兴演奏会式的多人会话是侵略性的,非常粗鲁。
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
她认为,正如社会训导女人怀疑自己身体的吸引力,“长久以来,这种文化氛围中的女人要通过表现出对自已话语正确性的不确定,才能获得安全感”。拉科夫说,女性相信,自己说话时犹豫不决才能被听者接受,因此她们会用“just”和“you know'”这样恭顺的短语来削弱她们话语的说服力,例如:"I just feel like maybe we should push the deadline to Friday,yok如ow?”(“你知道,我只是感觉也许我们应该把截止时间延长到周五?”)
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
就连波士顿伯克利音乐学院(一块田园诗般的自由飞地,里面随处可遇见18岁的原声吉他天才)的女性主义学者亚当·塞特拉(Adam Szetela)也认为,我们将面临一段艰难的道路。塞特拉告诉我:“我认为女性主义语言这一进步性的变化会遭到——其实已经遭到了——某些强烈反对和抵制。”他的理由是保守右翼及其“极右翼继兄弟”将继续坚定地阻止女性主义价值观在英语中的主流化。塞特拉认为,唐纳德·特朗普的总统任期尤其造成了倒退效应,需要几年时间才能扭转过来。“虽然在某些领域,些过去可接受的说法现在因变得不妥而被淘汰掉了,但世界上最有权势的人却在日常生活中塑造着性别歧视…而且无须承担任何后果,”他在2017年12月给我的信中说道,“因此,特朗普时代那些即将成年的年轻男性所接收到的信息是,性别歧视言语是一种社会可接受的与女性联系、互动及谈论女性的方式。”
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
当谈到与性相关的语言时,我们的“阴茎中心主义”是如此根深蒂固,以至于大多数人对“fuCk”这个词的解释一定会涉及阴茎,尽管这个词实质上并没有暗示阴茎的参与。15世纪之前,“o fuck”的意思是“击打”,这当然有强烈的身体暗示,但不一定就是阴茎这个部位。难怪一个人在成长过程中会形成“阴道只不过是阴茎的一个容器”——比如,“cum sponge”(精液海绵)——的刻板印象。大多数有阴道这个器官的人往往需要花费几十年的时间才能消除性爱“无聊”“令人沮丧”“不可说”的错误想法,最终找到有趣而满足的做爱(shtup)'方式。
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
在这种情况下当然不能责怪那些自我防卫的人,但你必须问一下,为什么声称自己的语法比对手更好往往是首选的回击武器。语言学家认为这源自一种观念,即保守派偏执狂不仅腐朽而且愚蠢,并且这两者之间是紧密关联的。卡梅伦解释道:“这让批评者在智力、文化和道德上都能得到优越感。”这种感觉的确令人满意,但现实是,语法和道德之间没有任何关系,攻击保守派偏执狂语法糟糕本身并不能证明你是一个更好的人。这可能证明你接受教育的机会比他们更多,或者你花了很多时间学习标准英语语法规则。然而,一个人所说的话的道德意义在于内容,而不是语法。正如卡梅伦所说:“希特勒的法西斯主义思想不会因为他能写出连贯的句子而有任何减少。”
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
尽管“bitch”“ho”“dyke”“cunt”等词语仍然被用作骂人的脏话,但它们也已然演变成了女性群体内部的爱称,这往往也是一个词语经历收复再定义的开端一随着时间的推移,“我可以这么叫自己,但你不能”的规则会变得越来越宽松。
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
单词的含义一定会随着时间的推移而不可避免地演变和扩大。正如任何一种特定的文化都不可能永远保持不变,我们也不能认为它的语言和词义会恒久不变。
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
正如舒尔茨所写:“回顾语言的使用历史,我们一次又一次地发现,一个用来形容女孩或女人的无辜词语,最初可能具有完全中性甚至积极的含义,然而它渐渐地有了消极色彩,一开始或许只是轻微的贬损,但一段时间之后它变成了脏话,最终变成了性别污名和侮辱。”
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
在一个完美的世界里,人们根本不需要考虑如果在街上被陌生人骚扰,或者自己穿牛仔裤时被陌生人评价臀部,自己应该准备什么样的狰狞面孔或巧妙的话语进行回击。在这样的世界里,性和调情将是人们在双方同样渴望并一致同意的情况下所做的事情,强调同意或者拒绝将变得不再必要,因为每个参与者都将提前花时间运用共情来了解对方的想法。“hysterical”这个词会和“old maid/spinster”一道被葬入遗忘的坟墓。每个人,无论性别,无论在什么时候有什么重要的事情要说,麦克风都在那触手可及。 要创造这个完美世界,一开始不是要教女性如何保护自己不受伤害,而是要教育男性——从他们小时候开始教育,越早越好——世界并不只属于他们。当男人还是个小男孩的时候,作为他们的父母和老师,我们必须打破社会文化中无处不在的男性气质传统观念。我们必须接受并真正鼓励男性在看到其他男性试图从语言或其他方面攻击贬抑女性时,同情女性、站在女性一边、站出来维护她们。
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
这种即兴演奏会式的轮转结构在全男性的会话中非常罕见。事实上,科茨发现男性会话中最显著的特点之一一一个有助于维持其垂直等级结构的特点—就是他们的会话往往是交替的独白,或者是一名发言者在很长一段时间内持续发言,其间没有任何打断,甚至连最小反应式的插话都没有。这个特点使说话者“成为专家”,并向别人展示自己关于某个话题的知识储备。科茨解释说:“因为大多数男人在大多数情况下都会选择 ‘每次一个人说’的轮换模式,所以多人同时说话被认为是反常的、企图抢夺主导权的违规行为。”由于这个原因,男人有时候就认为女人之间即兴演奏会式的多人会话是侵略性的,非常粗鲁。
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
英语中几乎每一个用来形容女性的词,在其使用过程中都会在某个时刻被涂上淫秽色彩。正如舒尔茨所写:“回顾语言的使用历史,我们一次又一次地发现,一个用来形容女孩或女人的无辜词语,最初可能具有完全中性甚至积极的含义,然而它渐渐地有了消极色彩,一开始或许只是轻微的贬损,但一段时间之后它变成了脏话,最终变成了性别污名和侮辱。”当你将某些特定的性别相关词语对照审视,就能发现针对女性的语义贬损化趋势。比如“sir”(先生)和“madam”(女士),300年前这两个词都是比较正式礼貌的称呼。可是随着时间的流逝,“madam”变成了描述自负傲慢或性早熟的女孩的词,后来又用来指代秘密情妇或妓女,最终成了妓院老鸨的代称。与此同时,“sir”的含义从未发生变化。类似的事情也发生在了“master”(男主人)和“mistress”(女主人)两个词上。这两个英文词源自古法语,本意都表示具有权力权威的人。几十年后,只有后一用于女性的词被污染,含义变成了——如舒尔茨所说——与已婚男子“频繁私通”的淫乱女人。而“master”继续代表一个掌管某事物(比如家庭、动物,或性虐恋关系中的受支配者)的男性;也可以用于称呼一个掌握了某项复杂技能(比如空手道或烹饪)的人。现在告诉我,有哪个好看的烹饪竞技节目叫《厨艺女师》(Mistress Chef)吗?没有,从来没有过。要是有,我一定会看。
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
不管怎样,我跳下饲料槽,拼命逃跑,可是我摔倒了。我还没跑出去,它们差点儿咬到我。这时候,大块头乔治看见了我,他跳进猪圈,站在猪群中间,把它们赶走。我说的可是一百三十多公斤的猪。他抓起那些猪,一只接一只地丢到围栏外,就像扔一袋土豆似的。他给我们争取到足够长的时间,让巴迪能够从栅栏下方爬进去,把我揪出来。
——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》
真有意思,小时候你以为时间永远过不完,到了二十来岁,时间过得飞快,就像坐上了开往孟菲斯的快速列车。
——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》
真有意思,小时候你以为时间永远过不完,到了二十来岁,时间过得飞快,就像坐上了开往孟菲斯的快速列车。我琢磨着,生活只是在每个人身上飞也似的掠过。对我来说肯定是这样。头一天我还是个小姑娘,第二天就长成了大人,胸脯发育了,私处长出了毛发。一切都让我怀念。
——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》
真有意思,小时候你以为时间永远过不完,到了二十来岁,时间过得飞快,就像坐上了开往孟菲斯的快速列车。我琢磨着,生活只是在每个人身上飞也似的掠过。对我来说肯定是这样。
——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》
“他们一度养了一只名叫库基的浣熊,我常常连着几个小时看它洗饼干。他们在后院里放了一小锅水,然后给它一块苏打饼干。它就一块接一块地洗饼干,始终不明白饼干为什么不见了。它看着自己空空如也的小爪子,每次都惊讶不已。到头来也没搞清楚它的饼干到哪里去了。它花了好多时间洗饼干。它也洗过曲奇饼,不过不太好玩……它还洗过一次冰激凌蛋卷。”
——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》
“这事非常简单。你能够找到。要是你找不到,我就只好越境到南斯拉夫。不过,如果这样的话,还没等我到埃兹伏尼,我就可能挨枪子儿了。”你根本没有考虑你的要求是否在我的能力范围之内。也许你考虑过,但没有当回事。所以我枉费心思,即使反复给你讲明像这样的逃离至少也得需要一个月的准备时间,也毫无用处。要我在十天的时间内把一切都安排好,除非我拥有阿拉丁神灯。你和往常一样,一旦迷恋一个梦想,就会盲目乐观起来,无视横亘在眼前的障碍,听不进任何理智的忠告。只要我对你的计划稍有反对,你就会用撕裂肺腑的喊叫来予以反驳:“你不爱我!”...我一面默不作声地听着,一面真切地希望,在这段时间内,户籍册里丢失的那一页已经找到。这样一来,你出生的事实就得到证实,你也就不会再费尽心思去琢磨偷渡的事了。在这样希望的时候,我的确向壁橱里的那个小祭坛瞟了几眼,向圣像哀求起来。你母亲总是对着圣像抱怨,唠叨,威胁,祈求奇迹发生。自从她知道你要秘密出逃之后,她采取了新的策略,不再向所有的圣人祈祷。军队的保护神圣乔治被她排除了,因为她怀疑他和军政府有瓜葛。山民的保护神圣埃利亚斯被她打入了冷宫,因为她怀疑是他想帮助你逃往南斯拉夫。海员的保护神圣尼古拉斯被她否决了,因为她怀疑是他支持了你的游艇计划。所以,她祈祷和叩拜的对象主要集中在圣法诺里奥斯,因为圣法诺里奥斯是迷失之人,进而也是迷失之物的保护神。正好在限制期将至的那个星期五,圣法诺里奥斯显灵了。
——奥里亚娜·法拉奇《男人》
我试图通过你的死来理解你。我恍然大悟,你当初为什么突然放弃卫城计划,不,我的劝说并不是促使你放弃的决定因素。其原因是你身上的一个致命弱点。这个弱点就是,你干什么事都虎头蛇尾,有始无终,只有幻想,而没有实际的行动。当一种想法成为一种挥之不去的执念时,你愈显得倔强与刚毅,就愈是证明你没有恒心与耐性去付诸行动,贯彻执行。在某一段时间内,你会把所有精力投入某一件事情之中,折腾自己,伤害别人,犹如一辆在路上横冲直撞的坦克,无视一切障碍物,无论这障碍物是无生命的物体,还是有生命的存在。然后,你突然转向,放弃原来的想法,不再提及。只有在两件事情上,你始终坚定:一是暗杀帕帕多普洛斯,这件事决定了你的生命;二是搜索证据,这件事决定了你的死亡。它们分别标志着你英雄神话的开端与结束。这种事情会经常发生在诗人和艺术家身上。尤其会发生在那些知道他们不久将会死去的孤独的叛逆者身上。一般说来,他们的存在是一团包含着无数次未竟冒险行动的烈火,是一场任风随意播撒种子的风暴。他们不想知道植物是否发芽开花,不想等到看见发芽的那一天。叛逆者没有时间去等待,也不想去等待,因为他们必须不停地追求新的东西,总是一而再、再而三地重新开始。乍一看,好像是有始无终,但仔细想,这种有始无终却又是始终如一。一切都为了目标,甚至包括别人的想法。事实上,在有些情况下,你用一种新的想法去代替过时的想法,尽管这种想法不是你的,而是从别人那里听来的。也许当初听到的时候,你会表示反对,把它埋在你潜意识的深谷。“我不需要忠告。我不需要别人的意见。”但一旦这种忠告或建议在潜意识的深谷与你的幻想暗合,它立即就会浮现在你的脑海中,所以你会对它进行加工,使之变成你自己的想法。
——奥里亚娜·法拉奇《男人》
“阿莱克斯,听我说。你必须放弃这个念头,必须离开希腊。”“哼!原来你是这么想的!要是这样,我还不如在帕特农神庙前把自己炸死算了。”“是因为活人讲的话没有死人讲的话更具影响力吗?”“正是如此。”“不,你错了,阿莱克斯。死人永远是缄默的。当他们似乎在说话的时候,那是因为人们把他们遗忘了。刚开始的时候,遗忘他们好像是不可能的,似乎他们的形象会永世长存,但不管怎么说,过了一段时间以后,甚至没有人会记得他们曾经出生过。”“不是这么回事!”“是真的,阿莱克斯。非常不幸,事情本身就是这样。死人在所有方面都得依赖活人。”“你错啦!”“不,阿莱克斯,不。错的总是死人。因为他们死了。你必须活下去,阿莱克斯,必须活下去!为了活下去,你必须离开希腊。”“见你的鬼!”你回到家,把自己关在那间小卧室。
——奥里亚娜·法拉奇《男人》
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