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关于"时间"的句子：
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当你什么坏事都碰上的时候，你就会在一时间感到十分孤独。就像到了天涯海角。悲伤，你的悲伤，已经不能解决你的任何问题，这时，你就得退回到人们之中，回到随便哪些人的中间。在这种时候，人的要求不高，因为即使要哭，也得回到重新开始的地方，得跟人们一起回来。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
我们没有走错路，我们相互之间并没有商量过，但走的都是最恰当的路，在两年的时间里都走了必然要走的路，即腐败之路。事情就是这样。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
被判死刑的方式有多种多样。我这个败类，此刻要能禽儿，宁愿付一切代价去蹲监狱。时间来得及的话，其实这很容剔别到，譬如设想去某处偷东西，这不就成了嘛。从监狱里能活着来，从战争中则不一定。除此之外，一切都是空话。假如我有时该多好啊，可是来不及了：无物可偷。我心里思量，呆在一个的小监狱里该多自在啊！枪弹打不着，永远也打不到那儿！我认识一个监狱，向阳而座，暖融融的。在遐想中记起了圣日耳曼监狱离森林很近，我很熟悉，以前常常打那儿经过。沧海桑田，世事常！那时我还是一个孩子，见了监狱便害怕，因为不识人生，听信人言。今后再也不信别人的言论、别人的思想了。可怕的是人，只有人是可怕的，永远如此。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
我们一生中最大的辛劳莫过于竭尽全力在二十年、四十年乃至更长的时间内保持理性，干净彻底地扼制自我，即邪恶的、残忍的、荒诞的自我。我们生来就是跛行的下等人，却偏偏从早到晚遵照普遍的理想争当超人，人生真是一场疆梦。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
随着年龄的增长，人越来越难看、越来越令人生厌，根本掩饰不住痛苦和衰竭。丑相经过二十年、三十年或更长的时间从下身慢慢爬上脸部，最后把面庞搞得令人反感。人尽管花费毕生的精力勾画自己的丑相，却永远竣工不了，因为丑相是那么浓重，那么复杂，很难神态逼真、栩栩如生地反映心灵
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
我们一生中最大的辛劳莫过于竭尽全力在二十年、四十年乃至更长的时间内保持理性，干净彻底地扼制自我，即邪恶的、残忍的、荒诞的自我。我们生来就是跛行的下等人，却偏偏从早到晚遵照普遍的理想争当超人，人生真是一场噩梦。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
此事节外生枝，一时议论纷纷。有人说：“这小伙子是个无政府主义者，干脆把他枪毙算了，正是时候，立即执行，不该犹豫，不要浪费时间。打仗就得像打仗！”但有的人比较耐心，他们希望我得了梅毒，真的发疯了。这样就可以把我关押到战争结束，或至少关押几个月再说。他们这些没有发疯的人，他们说他们的理智清醒，他们可以一边打仗，一边照料我。这证明让别人相信你有理智就得胆大包天。只要胆子大就行，什么事你都能办到，因为你有大多数人撑腰，而怎么样算发疯，怎么样不算发疯，正是由大多数人决定的。ps. 世界不能缺少塞利纳！
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
总之，生存之所以十分吃力，也许只是因为我们花费了九牛二虎之力，使自己在二十年、四十年乃至更长的时间里过着理智的生活，而不是保持自己的本色，即邪恶、残忍和荒诞。我们生来就是瘸腿的下[420]等人，却要从早到晚把当超人作为普遍的理想，真是一场噩梦。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
“喂！”我对大叫大喊的孩子说道：“你别着急，小傻瓜，你要叫有的是时间！别担心，还会有的，小蠢驴！你省点力气！将来你有的是烦恼，够你哭坏眼睛，哭坏脑袋，你要是不留神，还会哭坏身体！”
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
年老之后，想起和我们一起生活过的人们，就会感到他们的自私是无法否认的，就是说像用钢、白金做的那样无法否认，而且要比时间更为耐久。在青年时代，你会为冷酷无情和厚颜无耻进行辩解，说这是头脑发热、异想天开的结果，然后找出不知是怎么样的迹象，来说明这是缺乏经验的浪漫主义。但到后来，生活清楚地向你表明了它对狡诈、冷库和恶意的全部要求，你要满足这些要求才能勉强保持在三十七度，到这个时候你才明白，你心里才有底，而且有条件了解过去所有的卑劣勾当。要做到这点，只要仔细地对自己进行观察，看看自己染上了什么污泥浊水。不再有秘密，不再有蠢事，你活到了现在，也就吃掉了自己的所有诗意。你一无所得，这就是生活。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
人们因尽干蠢事而浪费绝大部分的青春时光。显然，我的心上人即将把我完全抛弃。我当时还不知道，世界上有两种人，而且差别很大，一种是有钱人，一种是穷人。我和其他许多人一样，过了二十年的时间，经历了战争，才学会安分守己地呆在我这类人中间，才学会先问问人和物的价钱，然后才去接触这些人和物，特别是喜欢这些人和物。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
人们如此凶恶，也许只是因为他们在受苦，但是，他们不再受苦之后，要过很长时间才会稍有善心。埃罗特太太在物质和爱情上的成功，并没有使她征服的锋芒有所收敛。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
我们来这儿是为了在摸索中寻找我们的幸福，就是全世界都在疯狂地威胁着的幸福。我们对这种愿望感到羞耻，但总得干这事么！舍弃爱情比舍弃生命还要难受。在这个世界上，人们把时间花在杀人或是爱情上，而这两者是一致的。“我恨你！我爱你！”人们保护自己，维持自己的生活，过着下一个世纪两足动物的生活，而且狂热地、不惜一切代价地过这种生活，仿佛继续活下去是极其愉快的事情，仿佛这样最终会使我们永垂不朽。不顾一切地去拥抱的愿望，就像给自己搔痒那样舒服。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
村里除了几只受惊的猫之外，已没有任何活的东西。家具先被劈成小块，然后拿来烧饭，有椅子、扶手椅、碗橱，从最轻的到最重的都有。而可以放在背包里的，我的弟兄们都已带走。有梳子、小灯、杯子和一些不值钱的小东西，甚至还有新娘戴的花冠，能带的都带走了。仿佛还可以活上好几年。他们偷东西是为了取乐，是要装出样子，仿佛还能活上很长时间。真是欲壑难填。对于他们来说，炮声只是嗓音而已。正因为如此，各种战争才能持续下去。即使是进行战争，正在进行战争的人们也不会有这种想象。他们即使腹部中弹，也会继续在路上捡“还能穿”的旧凉鞋。这就像牧场上的绵羊，病倒在地，奄奄一息，却还在吃草，大部分人在最后一刻才真正死去，而其他人在二十年前就已经开始死去，有时甚至更早。这些都是世上的可怜虫。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
大家公认帕拉皮纳是他那个专业界的最高权威。他对所有的伤寒病，无论动物伤寒，还是人体伤寒，都了如指掌。二十年来他盛誉不衰。二十年前的一天几个德国作者宣称已经从十八个月的女婴阴道排泄物中分离出活的艾伯特氏杆菌。这在示真实的领域内大肆鼓噪了一阵。不料，帕拉皮纳在很短的时间内以国立学院的名义予以反击，他培育了相同的病菌，但这次是从一个七十二岁的残疾人的精子中提取
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
大学生的欲望仍然没有改变，实在而又陈旧，同过去一样乏味，就是同我离开大学时一样。人换了但想法没换，他们还像过去一样，到街区的那边去啃一些医学、几段化学、药片一样的法学和整块整块的生物学，时间大致相同。战争在他们教室上经过，但丝毫没改变他们的思想。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
在自己所有可笑的过去之中，人们发现了很多可笑、欺骗和轻信的事情，所以也许想立刻终止青年时代，等待青春和你脱离关系，等待他把你超越，看到它离去、走远，望着它虚无的一切，看到它再次从你面前走过，然后你自己也走了，确信自己的青春已经逝去，就从容不迫地从自己那边慢慢的走到时间的另一边，以便看清人和事物的真实面目。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
生活枯燥无味，就像在蹲监狱！生活就是一个教室，讨厌的是学监，他每时每刻都在监视着你，你无论如何都得装出专心的样子，仿佛听得津津有味，否则他就会过来敲你的脑袋。一天二十四个小时过得平平常常，叫人无法忍受。不管你是否愿意，一天应该是勉强可以忍受的长久欢娱，应该是长久的交媾。当你生计窘迫之时，你就会产生这样一些下流的念头，因为在每一秒钟的时间里，你都有一种对千百个其他东西的欲望在破灭。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
但是，战争持续的时间实在太长……随着战争时间的延长，那些使祖国感到厌恶的令人厌恶的人们，再也无法被人理解……祖国开始接受不管来自何方的所有牺牲品，接受所有祭献的肉……祖国在选择殉道者时变得无限宽容！现在，已经不再有不配拿起武器的士兵，特别是不再有不配战死沙场的士兵……最新消息，他们要是我变成英雄！……疯狂的屠杀要变得异乎寻常地迫切，才能使他们对偷窃一听罐头加以原谅！
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
当你走投无路的时候，一时间你会感到特别的孤独，有山穷水尽之感。忧伤，你的忧伤，你自己感觉不出来了。那么久应当乘机后退，退到老百姓中间来，退到随便什么人中间来。在这种时候，人的要求很低，因为痛哭一场之后必须回到起点，和普通人呆在一起。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
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