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学无止境。
——荀况《荀子》
尊严而惮,可以为师。
——荀况《荀子》
国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。
——荀况《荀子》
以善先人者,谓之教。
——荀况《荀子》
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。
——温世仁《秦时明月》
说理是对待儿童的真正办法。
——约翰·洛克《教育漫话》
尽量给孩子自由,但对于不合规矩的事情要给与实时的制止,并以严厉的目标和表情给与惩罚,严重时要让其面壁思过。但训斥时最好是在私下的空间。
——约翰·洛克《教育漫话》
如果想让孩子学习什么东西,棍棒/呵斥就更没有用处了。要培养他们的兴趣,并留心培养他们才能和爱好的好机会。要让他们的学习是处于自愿。
——约翰·洛克《教育漫话》
照料孩子的人,应该仔细研究他们的天性和才能,并且应该经常试试,看看他们做什么事情比较容易,走哪条路比较适合于他。我们需要尽量充分利用孩子的天赋,并尽量避免此天赋带来的缺陷和过世。矫揉造作的人总想改变自身的某些特点,以获得别人的欢心。对于孩子,最能影响他们行为的还是那些与他朝夕相处的人和周围人的言行。儿童的行为,大多是通过模仿得来的。亲自教养子女是对子女最好的给予。
——约翰·洛克《教育漫话》
体罚的方法过于简单粗暴,并不能达到教育的目的反而容易适得其反。而用孩子喜欢的事物去奖励他,以获得他们的欢心,也是尽量要避免的方法。应该让孩子抑制自己对于美味佳肴、华美服饰和物质财富的欲望。要让孩子热爱荣誉、对羞愧和耻辱有所理解,那么也就有了奖励和惩罚的方法和手段。行为良好就受到应得的赞誉,行为不良就受到应得得冷落,通过这种自然的手段让孩子获得荣誉感和羞耻心。惩罚太多成了家常便饭,就失去了应有的功效。斥责应该背着他人在私下进行,而赞扬时就要当着别人的面去表扬,对孩子过去的过错不宣扬,从而让孩子爱惜自己的名誉
——约翰·洛克《教育漫话》
凡是不能控制自己的嗜好,不知道听从理智的指导去抵制当下的快乐或痛苦的人,就是缺乏德行和勤劳的真正原则,就有陷入一无所能的危险。但是如果孩子的心理受到过分压抑,就会失去活力和勤奋,就会胆小羞怯、郁郁寡欢。 如果谁能找到一种方法,既让孩子的精神保持精神愉快、自由和活力,又能使他克制住非理性的欲望,谁就掌握的真正的教育秘诀。
——约翰·洛克《教育漫话》
孩子要养成早睡早起的习惯,每天一早就要把他们叫醒,让他们准时起床。要让孩子睡硬床。要让孩子定时排便。
——约翰·洛克《教育漫话》
一个人如果这样养育孩子,让他生来就只会倚仗留给自己的大量财富度日,那么这种人不会借鉴榜样的力量,也不能认清自己所处的时代。
——约翰·洛克《教育漫话》
随着年龄的增长,要给他足够的自由,不可能有人一直监护他。因此让其形成良好的习惯是非常重要的,一切的规劝和教诲只有形成了日常的行为习惯,才可能真正其作用。
——约翰·洛克《教育漫话》
如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
——刘纯燕《佚名》
只要顺其自然,快乐培养,孩子们到一个年龄段一定会爆发,给父母以惊喜。
——刘纯燕《佚名》
正确教育子女的方法,我以为最主要的应该是爱和严相结合。
——吴玉章《佚名》
我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个“以身作则”来教育人的平常人。
——吴玉章《佚名》
一部分儿童具有思考的习惯,而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。
——伯特兰·罗素《佚名》
人生而无知,但是并不愚蠢,是教育使人愚蠢。
——伯特兰·罗素《佚名》
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