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关于"教育"的句子：

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她亲眼看到几个孩子，和吴用一个竞赛班的，都是那么的“不正常”。其中一个孩子，无论什么时候都捧着一本厚达几百页的方学赛书，家长们开会，他在做题孩子们下课出去玩，他在货慧，回到家里，肯定也在做题。家长说他每天街打不动至少要刷肌十道题，那六百多页的竞赛题书他已经刷第三遍了，那是怎样的程子呢？戴着厚厚的眼镜，不和任何人交流，身体极瘦。这样的孩子般情况下可能是天才型的孩子，如果是这样，倒也可以理解，因为这是本性使然。可是，陈清画知道这孩子的竞赛成绩，每次都是中不溜，甚至，远不如吴用这样从不刷题的孩子。他的爸爸妈妈带着他，像带一个浑然不知任何世事的宝宝，他们浑身上下的姿势和表情都在告诉孩子：你只需要做一件事情，刷题，参加竞赛，考上北大清华，至于其他的，我们来。陈清画仿佛看到这个孩子的未来。什么样的未来，她又很难真的去想象。当然，也许这个孩子长大之后，有自己意志了，觉醒了，变为一个“正常”的人。但是，这要冒多大风险啊。还有另外一个男孩子，乖极了，眉清目秀，陈清画几乎没有听到他说过一句完整的话。也许是他和家长没话可说，也许是他根本不爱说话，这不是重点。重点是他爸爸妈妈对他的安排几乎密不透风，一步一个脚印，每个点都踩到

——梁鸿《要有光》

在很小的时候，雅雅在家时就有不舒服的感觉；长大后，总觉得自己不快乐。她一直不明白为什么，因为自己的家庭肯定不是最差的家庭，父母也不是最差的父母，她不明白自己为什么会有那么强烈的不适感。在妈妈买回那张沙发床，摆在客厅角落，当灿烂阳光照射在主卧，而沙发这边暗淡冰冷的时候，雅雅才明白过来，她讨厌这种冰冷、扭曲的家庭氛围，讨厌这种不声不响却互相埋怨的状态。而这一切中让她最不喜欢的一点是，他们从来不去分析他们的行为对孩子的影响，以及作为一个家庭，究竟怎样才是好的，要如何交流、如何处理日常事情、如何对待彼此的感情。譬如，爸爸和妈妈一直回避在雅雅面前谈钱。在她精神最郁闷、情绪最激烈的时候，曾经想过到新西兰读预科，当时问家里的财务状况，他们不告诉她。她对爸爸妈妈说自己到了可以形成金钱观的年龄，希望有一种金钱教育，爸爸一听到这句话就暴怒了，摔门而去，妈妈说我们从小到大谁教过我怎么花钱，这种事情你自己弄就好了。他们觉得雅雅触犯了他们的权威，以至于到现在为止，雅雅不知道家里的财务到底怎么样，能不能支撑她到香港或国外读大学。更让雅雅感到奇怪的是，他们经常用金钱来要挟她。如果她不按照他们的要求来，或者闹矛盾的时候，他们会说，你

——梁鸿《要有光》

阿叔认为，隔离不是无情，更不是让孩子不孝，这是给孩子一个自我防御的机制。孩子是家庭关系中最脆弱的一方，很难自我保护，极容易受到伤害。所以，当家庭关系不能有效、正向运转的时候，孩子能用这一机制排除不利因素，让自己少受伤害，这样才有力量往前走。小夏妈妈一直在给小夏强调，你爸是爱你的，只是爱的方式不对。但是对孩子而言，她根本感受不到他的爱，她感受到的只是惊恐。小夏爸爸在生活中是个正常人，但是在小夏这里，是个比走夜路碰到活尸还可怕的事物。所以，在她还在成长过程中时，隔离是最好的方法。没必要一定去给孩子做思想工作强迫孩子改变，不要把亲情放在孩子的终身成长之上。作为成人的家长都不改变自己，为什么让一个未成年的孩子必须改变自己呢？当有一天她释怀的时候，说明他对她没有影响了，那就可以和解了。丰丽对此也有自己的体会。她亲眼看着一个又一个家长在她面前说假话。那些统计信息只能作为参考，他们从不说实话，不诚实，还会美化自己的言行。他们在外人面前表现出的和自己做的完全是两回事，完全的两面派。像小夏爸爸那种有极端行为的家长很多，打骂孩子，体罚孩子，冷暴力孩子，比比皆是。尤其是孩子不好的时候，更是毫不留情。所谓的不好就是学习不好，

——梁鸿《要有光》

万小健高考的大起大落之后开始反思，她发现自己这十八年来一直陷于一个巨大的骗局中。那个让人骗局的核心词语是“北大”“清华”，设计骗局的人恐惧，是围绕在她生活中的每一个机构、每一个人和每一种话语，学校、老师、家长、朋友、培训机构、视频、宣传语，一些具有腐蚀性和致幻性的词语如“竞赛班”“实验班”“赢在起跑线”“北清入学比例”等又环绕在这些机构和人周围，构造出一个有魔力的空间，让她，以及无数个海淀区家长深陷其中。-所谓的教育，已经异化为吞噬不适应孩子的怪兽。光环依旧在，吞噬进行中。

——梁鸿《要有光》

你说因材施教，你说咱们能不能做到？做不到，一个班都几十个孩子，咋可能？学校教育是大众化教育，根本兼顾不到个人性，所以，很多都是假大空的做法，硬编，形式主义。这是评估的问题。他们不评估音乐美术，光评估文化课，学校只有缩短音乐、美术课程。只要有评估，就一定有问题。现在换了个说法，既然这样，那就各科都评估，科学、道法都要考试，这样学生负担更重了，本来只考语数英，现在又加上科学、道法，越加越多。不评估这些学科怕你不教，评估了又增加学生负担，形成了恶性循环。349

——梁鸿《要有光》

县城中学集中了整个丹县成绩较好的学生，满怀希望的家长让孩子挤进独木桥的行列。而那些稍微有些关系和见识的父母，则把孩子送往邻县或省会一些教育质量更好的学校。287

——梁鸿《要有光》

从教育角度来说，像超级中学这样的模式（大家说的县中模式），就是依靠复制粘贴、下苦功夫、把东西记得滚瓜烂熟来获得好成绩，现在几乎成为中国教育模式的主流，这是有问题的。最关健的是，你付出这么大的代价，你不是让一个人更完善了，而是把一个人搞厌学了，把他的创造力给摧毁了，这个是最看不见的，但是最长远的东西。240

——梁鸿《要有光》

妈妈是觉得在和他交流，但实际上是在自说自话。他说他想象不出一种和妈妈之间更亲密的关系，完全想象不出来，不存在那种可能性。209

——梁鸿《要有光》

从孩子出生起，她看到的和培养的是一个健康的孩子，当孩子出现情绪问题时，她最先想到的是哪个环节出现了问题，她需要得到解释，而不是把孩子直接作为一个“病人”来对待。但对于医生而言，可能，当你带着孩子走向医院时，那就意味着孩子必须通过药物来干涉，他的目的是快速查出病情，开出药，开始治疗。192

——梁鸿《要有光》

比学历更重要的是内在自我的建立。支撑你走完漫长一生的不只是你的知识，还有你的内在自我是不是足够稳定。但是，从幼儿园开始就被推着拽着一刻都不得闲的中国孩子，很难有自我意识和内驱力。家长总是会拿社会上的成功案例来确定自己所做的事情，并由此要求孩子，他们首先考虑的从来不是孩子的身心健康。139

——梁鸿《要有光》

我们的人格特征会影响我们的技能。譬如我学不了英语，我就永远读不了博士，这是没办法的事情。你的注意力缺陷会造成你的社会功能全受阻，包括社交、上课，你老想干扰别人，这是个连环套。那我们就尽可能避开。让我的劣势尽可能弱，让我的优势尽可能强，我认为这才是教育的本质。而不是全面发展，要分数。譬如刚才我和小俞一起弹琴，很显然，小俞的乐感比我强多了，那她也许可以发展她这方面。不是说一定要当作曲家、钢琴家，这是中国人通常的思维，一做什么就要当什么什么家，其实，还有很多相关联的职业，都可以做，如后期修音，配乐等等，一大堆东西，都是可以选择的。108

——梁鸿《要有光》

（敏敏）我对我和我爸妈的关系也有新的理解。虽然说他们确实对我造成了很大伤害，但是我也理解到，他们先是他们自己，然后才是我爸妈。他们的婚烟一团糟，是他们自己处理不好才影响到我，那是他们的问题，不是我的问题，不应该由我来承担后果。这是我在一年以前才醒悟的。97

——梁鸿《要有光》

他们好像是在用不正确的方式教育孩子实际上，他们都是在泄私愤。83

——梁鸿《要有光》

我觉得我爸妈在教育上最大的问题在于他们并没有真正尊重我，也许这是全中国家长共同的现象。他们没有真的把孩子作为一个独立的生命来对待。他们既不认真批评我，也不认真认可我。他们没有真正尊重我的成绩和我的努力，在他们眼里，我只是个孩子，他们没有意识到应该真正平等地和我说话，思考我的想法以及去理解我所做的事情。如果将来我有孩子的话，如果我想表扬我的孩子，我会很真诚地进行评价，观察孩子的细节，譬如孩子数学学得好，我会根据实际情况去表扬，基于事实和观察去表扬。75

——梁鸿《要有光》

每当我表达焦虑担心时，阿叔总会追问，你在焦虑什么，你在担心什么，他要你具体地进行分析，而不是笼统地表达。73

——梁鸿《要有光》

俞爸说，我第一次带孩子见阿叔，孩子非常明显地放松下来。因为他不急着判断孩子。我们做家长的会强调我们的观点，就是你不对，你真的不对，我们都经验过的，那肯定是不对的，那条路肯定不好走，等等。但其实这样想对孩子是无效的，经验很难传递，更何况是完全不同时代的经验。63

——梁鸿《要有光》

我们对孩子都过于随意，根本不去想孩子在想什么。61

——梁鸿《要有光》

我父母都是70后一代，是从经济落后时代过来的，能解决生存问题就非常有成就感了。他们的成长一直是这样子，他们的父母没有经过内卷，整个时代的需求都注重在物质方面，在精神上是缺失的。但是，我们这一代物质生活比较丰富不再局限生存需求，我们渴望获得价值，希望自己做些事情，实现自己的人生目标。但是，父母往往都是从成功学角度来要求的。父母如果不去学习，还在用他们那个时代的教育方式来教育孩子，那有效性就会比较差，也很难真正了解自己的孩子。（雅雅）29-30

——梁鸿《要有光》

文明，是被控制的暴力，是对灵长类侵略性的一直未完成的胜利。因为我们原先是灵长类，而且现在依然是，尽管我们学会了欣赏青苔上的山茶花。教育的功用就在这里。教育是什么？其实就是不知疲倦地提供青苔上的山茶花作为灵长类冲动行为的消遣罢了，因为人类的冲动非但从未停止，反而继续威胁着人类生存的脆弱平衡。

——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》

有时，成年人似乎会花一些时间坐在椅子上，思考着他们悲惨的一生。他们凭空叹息，就像总往同一个窗户上乱撞的苍蝇，他们摇晃、挣扎、虚弱、最终坠落，他们会扪心自问为何生活会让他们去他们不想去的地方。最聪明的人把这当做是一种宗教：啊，资产阶级生命中可耻的空虚！还有这样一些犬儒主义者，他们跟老爸在同一张餐桌上吃饭，“我们年轻时代的梦想都变成了什么样子呢?”他们露出一副看破红尘、心满意足的表情询问道。“他们生命梦想逝去，生命像一条狗。”我厌烦这种虚假的自视清醒的“成熟”。其实，他们会像其他小孩子一样，不明白发生在自己身上的事，强忍着扮硬汉，其实心里难过的想哭。然而，这很容易理解。孩子们都相信成年人的话，而当自己步入成人社会之后，他们为了报复大人们的欺骗而继续欺骗自己的孩子。“生命是有意义的，不过这完全掌握在大人们手中。”这是一句所有人都普遍相信的谎话。当我们成年后，明白这是错误时，为时已晚。谎言的神秘性依然完好，但是所能支配的精力长久以来在愚蠢的行为中被消耗殆尽。最后剩下的只有自我麻痹，以及试图掩盖没有找到生命意义的事实，人们一次又一次地欺骗自己的孩子，只不过是为了更好的说服自己罢了。与我家来往甚密的那些人全部走着同一条路

——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》

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