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理知能力和感知能力在哪些情况下互相妨碍,在哪些情况下互相促进,这应该也是一个有趣的话题。
——陈嘉映《感知·理知·自我认知》
她觉得她该姓舒,姓齐,姓阮,姓那些神清气朗的姓氏。或者就姓游,叫游如龙。如果梁山排座次,白衣人的花名可以叫小白龙。名字可能不准确,绰号永远准确
——张天翼《如雪如山》
他探身,在她嘴角吻了第一下。太轻了,什么滋味都没有,像一支毫无信息量的预告片。她习惯性地回想起老王的吻,又强迫自己切断回忆,专注在面前这张嘴巴上。她一直觉得第五岳的嘴唇很有趣,下唇比一般人都厚,看上去有一丝邪恶,幸好他的眼神也比一般人澄澈,靠眼中的清光把那一丝邪气压住了。以如此近的距离盯着他的嘴唇,她心中有种奇异的激动,就像橱窗里的蛋糕,垂涎多时,忽然有人端到眼前,小声对她说,吃吧,你想吃多少就吃多少。于是她吃了。
——张天翼《如雪如山》
过道里的人肉密度逐渐上升,汤变成粥,粥变成饭,最后稠得濒临凝固。
——张天翼《如雪如山》
硬座的硬,是个很妙的定语,不是座位硬,是人硬,不用多,坐上几个小时,腰板、膝盖、腿脚,就僵硬得跟棍棒似的。
——张天翼《如雪如山》
甘尼特小姐出牌时稍有犹豫,卡罗琳便说:“请你稍微打得快一点,亲爱的。中国人打麻将打得非常快,听上去就像小鸟在嘁嘁喳喳地鸣叫。”
——阿加莎·克里斯蒂《罗杰疑案》
“我时常想起我的朋友黑斯廷斯,我非常想念他。我曾经跟你谈起过他——他现在住在阿根廷。每当我处理大案时,他总在我身边。他帮助过我——是的,他经常帮助我。他有一种诀窍,能够在不知不觉中发现事实真相——当然,他本人都没注意到。有时他会说一些非常愚蠢的话,而透过这些愚蠢的话我能够弄清事实真相!另外,他总是把那些有趣的案件记录下来。”
——阿加莎·克里斯蒂《罗杰疑案》
“不瞒你说,先生,我的工作是非常有趣的,是世界上最有趣的工作。” “什么工作?”我壮起胆问道,这时卡罗琳的胆量也在我身上强烈地出来了。 “研究人的本性,先生!” “原来如此。”我和善地说。 确确实实是个退休理发师,谁能比理发师更了解人性的奥秘呢?
——阿加莎·克里斯蒂《罗杰疑案》
很多食物看上去既简单又平静,但它的背后几乎都包含着人类发展波涛汹涌的图景。 食物是我认知世界最有效,也是最有趣的通道。中国太大,大到了在食物上千差万别,异彩纷呈。这是祖先留给我们的珍贵生活样本。
——陈晓卿《吃着吃着就老了》
上海在正常时期有四个交易所,一个是纱布交易所,一个是物品交易所,一个是金业交易所,另一个是证券交易所。战事一起,物品交易所无声无息,金业交易所因为黄金只升不降,一般人很难参加买卖。唯有纱布交易所,在抗战初期营业鼎盛,无数做投机的人,都混入这个市场,但是时局有变化,谣言又多得很,上落极大,参加的人,买进现货期货,赚钱的人多,蚀本的人少,所以很多人趋之若鹜。若干人稍微赚了些钱就卖掉了,上海人叫做抢帽子,这些人就可以依此为生。若干实力分子,做纱布都是大手笔,一买就是几百包,待到高峰时,一卖几千包,把投机者的头寸都会吸干。其中有几个大亨,他们联起手来,可以翻手为云、覆手为雨。这班人还专门造谣,一会儿说和平在望,说得煞有介事,纱布就会狂跌;而伪府的重要人物也参与其事,一会儿来一个什么禁令,纱布就大跌特跌,一会儿宣布暂缓执行,纱布又大涨特涨,这些要员也赚了不少钱。还有银行已经变质,没有人再去存钱,因为币值贬得快,储蓄银行竟无业可做,老百姓所有的钱财都去做投机,于是每天涨起来,一倍两倍地涨上去,跌下来五成八成地跌。有几件有趣的事,也不妨说说。 前面说过在纱布投机中出了三个大亨,因为他们能操纵市场,同他们敌
——陈存仁《抗战时代生活史》
他们谈话的时候用的是正式的第二人称复数,这第二人称复数之舟满载着柔情蜜意……
——弗拉基米尔·纳博科夫《斩首之邀》
众人侘傺无聊,各言尔志,章士钊的大志如此:“必设一牛肉店于杭州西湖道上,鬻食佐读,以终其身。”
——张大春《南国之冬》
从这一天起,我不再去想参考书的事。如果有需要援引古今中外著名经典或研究资料的地方,我就瞎编一个人名、捏造一个书名、杜撰一段看起来像是早在千百年前就已经说出、写出且恰恰可以充分支持我的论理的语言。坦白说,这样的勾当作来十分有趣,几乎像是上了瘾一般,我越来越觉得发明一个论文中的理据要比推演一套严整的论述或者归纳一个抽象性的命题来得更加迷人。在将近四个月的时间里,我创造了一百三十二个不存在的人、两百零五本不存在的书、三百二十六则不存在的论述。如果不是因为缴交期限已至,我还可以继续写下去,直到天荒地老。
——张大春《城邦暴力团》
原诗是韩偓用以向王审知身边近臣输诚示意自己并无侵权夺势的机心,但是在钱静农言,应有奉动万得福坦怀释疑的用意。可惜当时的万得福只道这老儿不过是舞文成习、弄墨成癖,登时忍不住忿忿作声,道:『老爷子写的我已经看不明白了;你们还来火边煽风、落井下石,欺我读书不多么?』又想:这几个老鬼物之中有的比他年纪还轻些,仗着都念了些诗文、长了些知识,平日掉掉书袋、斗斗机锋,且将无聊作有趣。可是眼下这是什么时刻?怎样关头?却还在那里作无益之戏!……
——张大春《城邦暴力团》
可惜当时的万得福只道这老儿不过是舞文成习、弄墨成癖,登时忍不住忿忿作声,道:“老爷子写的我已经看不明白了;你们还来火边煽风、落井下石,欺我读书不多么?”又想:这几个老鬼物之中有的比他年纪还轻些,仗着都念了些诗文、长了些知识,平日掉掉书袋、斗斗机锋,且将无聊作有趣。可是眼下这是什么时刻?怎样关头?却还在那里作无益之戏!
——张大春《城邦暴力团》
……如此一来(也是在不知不觉之间),我开始用一种我称之为“”接驳式阅读的方法读书——每当快要读完一本书的时刻(托书的手掌可以感觉到接近封底部分的纸页越来越轻),我会自然而然地搜寻或者回忆这整本书里的一些于我而言相当疑惑的问题,并试着分心(也就是运用另一个区域的脑细胞)去分析、推测以及判断:这问题的答案会躲藏在另外的一本什么书里面?每到我略过这本书的结尾那一刻,依然胸有成竹,知道该上哪去找下一本书了。这个私密的游戏之所以有趣,乃是因为它可以永远玩儿不完;且从一本书到另一本书直接不再是散落的、断裂的,它虽然仍有一些随机即兴的意味,却总比我像老鼠一样躺在寝室床上随手抓瞎、逮到什么是什么那样有意思多了。“接驳式阅读”一旦成为积习,每回我逛书店的目的不再是为了购买,而是那里有更广大、更复杂、更能容纳我逃避、躲藏以至于产生消失之感的角落。
——张大春《城邦暴力团》
首先,猫暗示巫术。不论在法国哪个角落,夜晚惹猫是冒着邂逅魔鬼、魔鬼的手下或出门做坏事的女巫的危险。白猫可以和黑猫一样邪门,白天、夜晚都一样。为了做法害人,女巫变形为猫。有时候,尤其是在肥美星期二,男巫、女巫集体参加众巫夜会。魔鬼化身为一只大公猫,亲自主持盛会,大伙儿叫嚣、打斗、杂交,无法无天。要保护自己免受猫魔之害,当时的人认为有一个祖传秘诀——使猫残疾。割掉它的尾巴,打断它的腿,拔或烧它的毛,这样就能化解它的魔力。残废的猫不能参加众巫夜会或四处游荡下咒。农民遇到夜间挡路的猫往往赏它一顿毒打,也经常在第二天看到被认为是女巫的妇人身上出现瘀伤——他们的村子是这么传说的。村民也提到农民在谷仓里发现怪猫,打断它的腿,因而救了牲畜。毫无例外的,第二天早上,可疑的妇人会出现断腿的情况。
——罗伯特·达恩顿《屠猫狂欢》
我认为还是福尔摩斯最迷人。原来一只脚印,一个烟斗,一张看来随手乱画的便条,都可以是险谷人口,高峡栈道。原来人生的重峦叠嶂经不起这样单刀直入。原来我们的行为都会留下证据,而证据就在受人忽视的日常琐事之中。读福尔摩斯探案和读《圣经启示录》差不多,都能产生因果恐惧,只是福尔摩斯比耶稣曲折有趣。
——王鼎钧《关山夺路》
他的话还没有落音,门呀的一声开了,前半个伊万·尼基福罗维奇挤进了法庭,后半个却还留在候审室里。
——果戈理《密尔格拉得》
散步时,前院是散“文明步”,后院有若荒野地,也非常好玩,是“野外步”。不必出去,在家中走走就很有趣了。〖是你的 跑不掉〗一九八六年三月六日
——三毛《我的灵魂骑在纸背上》
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