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关于创业的句子
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他还让我读一些他买的经营创业方面的畅销书。我认真地读了一些,国外作者写的稍微好一点儿,国内作者写的则都很恶心。
——胡安焉《我在北京送快递》
主编这时着迷于一个做创业内容的播客,主持人叫罗振宇,节目名称是“罗辑思维”,当时很受欢迎。他热情地向我大力推荐这个人和节目。我听了一下,不但没觉得好,反而有些反感。主编说罗振宇是做文化的,我既然要写作,就应该多关注他。我说罗振宇是在做营销,不是做文化,他是个商人。但主编说罗振宇也卖书,是个文化英雄。他告诉我罗振宇是这样卖书的:事前不告诉买家是一本什么书,然后向买家收取全款,买家要收到书后才知道自己买了什么。他通过这种方式,一次可以卖出两三万本冷门的历史书,而且还不打折。我觉得很震惊,但并不佩服。我猜那些买书的人,大多并不会真读。他们买书的动机,我觉得很可疑。但是主编很崇拜罗振宇。而且他和我说话的腔调,也越来越像罗振宇了。之前我在云南时,根本不知道有这么个人,所以没能洞察到主编的这些变化,还以为他真的发现了好机会,所以才表现得那么热切和自信。
——胡安焉《我在北京送快递》
去年底,少镭写了近百万字的鬼故事之后,愈发觉得自己有些创作枯竭的迹象,于是决意搬家到北京创业。到了首都,他在四惠地铁站旁边租了一间民房,重新开始写作,下笔如有神助。每天早高峰,他打开着窗,看着几十万上班族丧尸般地走动,他觉得,和眼前相比,广州的鬼真是弱爆了。
——陈晓卿《吃着吃着就老了》
一篇写职业病的文章,包含了10个知识点,哪个放在标题里最有可能成为爆款?我们可以把这10个知识点全部做成短视频,然后发在短视频平台上。数据马上就会帮我们检验出大家评论收藏最多的是哪个知识点,把它作为标题,流量就有保障了。还是一篇写职业病的文章,发布后阅读量很低,我们用不同的角度,在不同的时间内发布了10篇同一主题不同内容的文章,发现阅读量都很低。我们从此就规避职业病这一大类的选题,凡是这一主题的选题都不再操作。这就是数据教我们做的事。它让我们在短短几年里就重新相信了上帝——一个只需要相信,不需要了解,更不能质疑的存在。在WAVE只是一个刚刚创业的小团队时,我们还没有这么多数据可以分析,我们还会分析每一篇文章的好坏,仔细揣摩流量(或者上帝)的理由。但当我工作了四年,整个工作室发布了几千篇稿件时,我们已经可以把所有的文章标题和数据输入EXCEL表格中,寻找阅读量最高、打开率最高、转发率最高的文章的共同点。这份表格就成了我们的“圣经”,老编辑像牧师一样传授真理,新编辑只知道不能写罕见病,不能写性少数,不能写太“冷门”的内容。至于为什么,答案都在流量/上帝那里。当某个号做大之后,做矩阵号是常见的策略。比如以往是生活大
——凡之昂《不再踏入流量的河》
一篇写职业病的文章,包含了10个知识点,哪个放在标题里最有可能成为爆款?我们可以把这10个知识点全部做成短视频,然后发在短视频平台上。数据马上就会帮我们检验出大家评论收藏最多的是哪个知识点,把它作为标题,流量就有保障了。还是一篇写职业病的文章,发布后阅读量很低,我们用不同的角度,在不同的时间内发布了10篇同一主题不同内容的文章,发现阅读量都很低。我们从此就规避职业病这一大类的选题,凡是这一主题的选题都不再操作。这就是数据教我们做的事。它让我们在短短几年里就重新相信了上帝——一个只需要相信,不需要了解,更不能质疑的存在。在WAVE只是一个刚刚创业的小团队时,我们还没有这么多数据可以分析,我们还会分析每一篇文章的好坏,仔细揣摩流量(或者上帝)的理由。但当我工作了四年,整个工作室发布了几千篇稿件时,我们已经可以把所有的文章标题和数据输入EXCEL表格中,寻找阅读量最高、打开率最高、转发率最高的文章的共同点。这份表格就成了我们的“圣经”,老编辑像牧师一样传授真理,新编辑只知道不能写罕见病,不能写性少数,不能写太“冷门”的内容。至于为什么,答案都在流量/上帝那里。当某个号做大之后,做矩阵号是常见的策略。比如以往是生活大
——凡之昂《不再踏入流量的河》
人之能臻于伟大境界,务必心存积极进取的精神,运用天赋能力克服艰难险阻;即使获得帝王的宝座,并不一定能永远满足个人的抱负。塞维鲁承认自身的感受,并且深以为憾。他凭借功勋和机运,能从无籍籍名而身居九五至尊,最后还自谦于“历尽世事沧桑之人,毫无功成名就之心”他所烦恼的事并非创业而是守成,年纪和病痛的折磨,使他满足于既有的权利,不再追求更大成就。因而他已不寄望于自己未来的雄心壮志,唯一的希求是发挥父爱的仁慈之心,渴望家族和睦兴旺,永保盛名。
——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》
埃默里对婚姻采取务实的观点。在他看来,婚姻是创业的策略性棋步,不然就是失策。作家的妻子从来不曾以有见识、有教养或有品德的形象出现在报告中。此所以他不浪费篇幅对科克莱(C。-G,Coqueley de Chaussepierre)表示同情:“他娶了同村子一个无足轻重的女孩,她没有身世,也没有家财。她唯一值得一提的是,她和前总检察长的妻子有亲戚关系,总检察长娶她〔这个亲戚)只是基于良心,在她当了他的情妇好几年之后。”同样的情形,迪利蒙(Poiteven Dulimon)涂涂写写大概也闯不出什么名堂,因为“他在贝桑松结了一场坏婚姻”。“坏”婚姻生出孩子,却生不出财富,所以报告出现一连串不快乐的“一家之主”奋战有弊无利的多余人口。图桑被迫赶稿鬻文,因为他有十一个孩子;穆易成为警方的线民,因为他有五个孩子;德勒(Dreux du Radier)和博纳瑞(Rene de Bonneval)被下一代压得喘不过气,终其余生注定困在文人陋巷。 照这样看来,需要“好”婚姻却找不到门路的作家,应该放弃结婚的念头。他们当中的多数人显然就是如此。埃默里也会监控家庭关系,却只有二十四份报告提到妻子和孩子。虽然这方面的信息过于零散,
——罗伯特·达恩顿《屠猫狂欢》
总体上看,现代文学时期经典的家族小说《家》、《四世同堂》、《金锁记》等倾向于描述封建大家族的衰落过程,借此反映旧文化秩序的式微与崩溃。这些作品有一个大体的家族模式:“祖”权丧失,“父”权丧落,“子”辈处在挣和叛逆之中。赵树理的《三里湾》、柳青的《创业史》:这些作品都有一个封闭的结构:以党的工作队进驻农村与离去为开始和结束,大部分农民家庭经历了由不情愿放弃土地和私有产到自愿加入农业合作化队伍的过程。
——梁鸿《“灵光”的消逝》
“当官要读《曾国藩》,经商要读《胡雪岩》。”据说这是现在办企业的人中很流行的一句话。胡雪岩为什么如此走红?当代房地产商人王石如此回答:“利用官府资源的能力,与社会各层面斡旋的能力,资本运营的能力…在当今的中国,如何迅速聚集财富,从体制内寻求创业资源尤显关键。”探访过杭州胡雪岩故居和胡庆余堂之后,王石对胡氏一百四十多年前提出的“戒欺”“客户第”“采办务真,修制务精”等经营理念对其信用和商徳都表示肯定与佩服,并认为胡氏最后虽败犹荣。但这位当代企业界的领军人物也清楚地指出,胡氏毕竟没有投资新式企业,没有在改良工艺、提高品质等方面做出新的努力,所以算不上企业家,只是一个流通领域的商人。
——傅国涌《大商人》
称赞这位追随穆藕初三十年的“贤妇”。当年穆藕初上函授学校学英文,三十多岁出国留学,正是夫人卖掉全部首资助他。序中称许她早年不以随穆为苦,等到丈夫创业成功,雄居上海,她也不引以为荣。1921年,金夫人因为长期操劳,“体气渐虚弱”,竟主动为丈夫选了一个比自己小二十三岁的姑娘,并以私房钱出面置办衣饰,这在当时男权根深蒂固的社会尤被视为美德。
——傅国涌《大商人》
要想做大一点、更大一点的事,也要从微小的一件件事开始。
——王潇《时间看得见》
对于弱者的帮助有时候只能让他变得更弱,在这个社会里,在自己不擅长的行业被淘汰,有时候是一种幸运,你可以去寻找真正适合自己的生活,而帮助弱者,把他们在自己不擅长的行业中抬到一个太高的位置,往往会让他们死无葬身之地。
——南派三叔《沙海》
成本再低也没有关系。关键问题是,你是否能够找到那群肯跟着你一起同甘共苦做这件事的人。有人把这种人称之为员工,我更觉得,他们是兄弟姐妹。
——叫兽
——易小星《万万没想到》
一切我都不曾想到,我是懵懂创业的,是自己因为好玩突然跳入池水里,却不得不学会游泳的。
——王潇《按自己的意愿过一生》
采访常遇两个经典问题
第一是:"您对女性创业怎么看?"
第二个是:"作为女性创业者您如何平衡工作与生活?"
对于第一个问题,我坚信一句话:创业者不分男女,只分强弱。
——王潇《按自己的意愿过一生》
我想起曾经看过一本叫‘’富爸爸穷爸爸‘’的书,里面讲了穷爸爸和富爸爸对孩子的教育模式:穷爸爸跟孩子说,你要好好学习,以后找一份好工作;富爸爸跟孩子说,你要好好学习,以后创业去给别人创造工作机会。思路不同,必然收入迥异。有时候,一些人穷的不仅仅是口袋,而是思维。
——李尚龙《你要么出众,要么出局》
一个组织必然要经过四个阶段。
一、 起步期:这一般都是初级组织,以领导的个人能力为主,通过领导的个人能力,团结一批人来进行创业。
二、 增长期:这个阶段或许内部有一些危机,但是都被高增长所掩盖。
三、 成熟期:创造组织的新秩序,整合资源。
四、 衰退期:组织失去活力,必须要进行重组。
——孔二狗《黑道风云二十年》
在起步阶段,我们要选择核心渠道,且只选一个渠道作为内容大本营。这么做不仅可以把有限资源集中起来,还有助于用户认知的统一。
——孙庆磊《兴趣变现》
在未来十年内,营销将主要依靠来自品牌自身的内容,而非外部广告。
——孙庆磊《兴趣变现》
从零开始写书完全没必要,如果处理得当,内容库存会让你的起步更加轻松。
——孙庆磊《兴趣变现》
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